十卷 战 十八章 论战5
此胡适毕竟初茅庐毛头，远贯西师，理论三两句便被驳斥文值倒罢，偏偏任何站住脚理由反驳，更向尊重先被被讥讽，边干瞪眼份，免灰冷，显甘愿认输。
“难全盘西化始便错吗？难西方文明强，反倒吗？”
“救理固贵，值推崇，理与实候未必便回，单凭腔热血，办坏古至今很少。”身边聚拢，张文英淡淡，“犯错误便将传统与代化决立，知，即便西方，代思掉，更某灵光拍脑袋，代化结果，更程，西方够代化，基传统，点滴积累，推崇西方文化，应该听西方句名言，罗马建。====容忽视问题，西方传统文化，什西方更早代化，答案其实非常简单，传统文化，丢掉传统文化，满清入关，推残酷民族压迫，内政**，外软弱，民连肚填饱，贵族则花酒，思进取，指望展科技。异痴梦，知识分受压迫。思，记性任何科研究，像今。若换清朝，杀头诛九族，即便运气。配宁古塔给披甲奴，若清朝，像坐论，丢掉传统。此，况鸦片战争，果清王朝进步。未必败给英，实，进步。却退步，进退，差距知。传统与代间尺度，相继，价值尺度，优劣共融。传统联系历史实桥梁，果或民族彻底抛弃传统，任何继承，非常怕。必因思依赖使陷入荒谬。甚至变麻木仁。因此，代化。习西方先进文化经验应该，积极挖掘本或本民族传统积极因素、合理分推本代化进程，换句话，积极寻找传统与代本民族契合点。旦找传统与代结合点，明条代化路符合本民族历史本。味固守传统，抱残守缺，思进取，跟社历史展进步潮，传统潭死水，终将历史抛弃。反，果失传统支撑代化，方向目标代化，失。失，任由别摆布，或随波逐流，终落败涂场。”
张文英扫眼场，很快便数被讲话吸引，仍并，倒并，果单凭几句话便解决问题，岂太简单。
“犯二错误便代化与西化关系问题偏概全，忽视代化模式路性。代化世界历史性程，西方代化仅仅世界代化部分，非全部，果部分替代整体犯偏概全错误。或许并服气，毕竟已经代化并，即便此，已经很具比较性，欧洲例，果耐性仔细研究，定，实虽欧洲，每代化程完全，英推翻君主，请回王，因王甚至比废除王更利，法边虽经历几次复辟，归失败，因法议固吵吵闹闹，王则更加喜欢指画脚，与英相比，德保留君主，且宪法便给予皇帝极实权，因德更加相信权威，皇帝便主骨，皇帝什才更踏实……欧洲此，全世界此，常喜欢提本吗，像知，本曾经希望全盘西化，结局却残酷内战，许明治初期显赫物便场内战死，本，被技相扑运曾经段间被认野蛮象征，应该予废除，理由相扑力士仍保留本传统式，比赛**身，候被认极文明，相扑运却本展很，便代化，保留本传统。很喜欢代化西化，喜欢法。虽般义，它等值，概念相比较，代化疑更丰富、更深刻内涵。代化并非简单向西方认程，其间必蕴含每各历史文化视野代化价值取向模式选择。”
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张文英话才刚完，便阵持续热烈掌声，张文英注，鼓掌很少便西化派，全盘西化思潮完全扭转，趁股思潮形气势，根源加遏制，尽量保留华传统文化非，次北平算价值……