千四百八十四章 （万更求订阅！）
“哥，真选择话，选择武者部队吧，武者部队统帅堂全力支持，且武者部队准武者武者，因此，将武者部队展绝，武者部队展，离量资源，东西交，武者部队庞资源库。
哥，知，雪送炭比锦添花更加。直接东西交，武者部队雪送炭，候，东西远远超象，哥……。”
许杰很急劝解许昌，让边许昌始犹豫，因，许杰番话确实理。
雪送炭字典思寒冷候，孤独援况，给送盆火炭，让取取暖。实思它临失、遭遇坎坷、途暗淡等况，送片温、份热支援。
锦添花，指丽锦织物再添加鲜花，比喻略加修饰使者更，引申比喻原基础进步完善。
语宋 黄庭坚 《庵颂》：“ 涪翁 颂，且图锦添花。”
此外， 清 李渔 《凰求凤?让封》：“三位夫恭喜贺喜，做状元夫，进簇新房，释往常嫌隙，真锦添花。”
mao主--席《延--安文艺座谈讲话》二：“，步需‘锦添花’。‘雪送炭’，目条件。普及工任务更迫切。”
，雪送炭才感谢。锦添花往往靠住。确，锦添花常势利嫌，雪送炭却往往厚、善良忠诚象征。
雪送炭什？忍饥挨饿，口袋空空候。别请吃五毛钱馒头，加两毛钱热汤。雪送炭。
锦添花什？刚买件新衣服，别送枚很胸针。胸针更显衣服昂贵，枚胸针，衣服照光鲜亮丽。锦添花。
据《宋史?太宗纪》记载，降雪。气非常寒冷。
宋太宗皇宫忽穷怜，派官员拿粮食木炭，送给穷孤苦零丁老，让米做饭吃，木炭火取暖。
宋太宗雪送炭，很很感激。
穷，很效仿古雪送炭，很穷，连木炭。怎送给别呢？
，雪送炭力，宋太宗什给雪送炭，因力。民。
穷什雪送炭，因力。
相反锦添花，定靠住吗？非！
锦添花富贵候认识。保证将落魄候。什吗？，记住。困难候雪送炭，。达候锦添花，往往被忽略。
，应该做雪送炭，锦添花。其实，保持颗平常，抱颗感恩，平静待每。每件。
果身处逆境，希望雪送炭；反，果身处顺境，愿做雪送炭；果别困难，愿做雪送炭；果别业蒸蒸，愿做锦添花。
论选择雪送炭，锦添花罢，选择，愿，违背德，既雪送炭，锦添花。
世态炎凉，浅薄；万花世界，纸醉金迷。
万转烛常命运，锦添花易，雪送炭难；落井石易，狂流引渡难。
曾见，花，蜂拥碟扑；花谢，风扬雨砸。
茕孑彷徨难归，微笑启供憩茅草房；荒漠孤烟绝望潦倒，怀掏瘪瘪水囊；迷途困窘百举措，茫茫夜空燃灯慈航；瑟瑟抖冰山雪域，捧盆熔融炭火温……
“水暖水寒鱼知，失休向言。”经世间冷暖，何此感叹悲鸣。
“世金语，剑欲鸣。”
句联语，其蕴涵少阅历，饱含少平激愤、失酸？
春秋五霸主齐桓公，谓代豪杰。死，膝五争王权宝座，百乃父举丧，怜英武盖世齐桓公被蝇叮蛆嗜，剩具白骨暴灵床。
试，亲尚且此，况寻常乎？
良言句三冬暖，陷苦难，句帮助热语，点滴露般施与，啻断崖处伸援，亦雪夜送与炭火温。
见利忘义舍身取义反差，父朋友间孰重孰轻？须辩，德，性使。
仁爱怀施与残暴凶狠鞭笞，芬芳诅咒，丑恶回报正比。
笛-肯-：“果弥补破碎灵，便徒活。果减轻命痛苦，抚慰创伤。或者令离巢鸟回巢，便徒活。”
真给予。涯至宝，苦海慈航。绝岸援。炭火温，性芬芳，像漠仙掌花，奇妙灿烂。像夤夜腾空火树，绚丽辉煌。
代浮躁，菲薄，，朋友认识；落难，朋友。今世界。太热衷锦添花谄媚，却屑雪送炭施与。
雨晴光，彩虹斜挂；雪原冷，少炭火相赠。
君见，朱门豪宅沟，随倒掉肥鹅整鸭，寒风瑟瑟抖乞儿瓢，却少果腹充饥残羹。
哦，炭火殷红。像雪夜盛性花朵；炭火炽热，象征枯竭性暖流。者热泪，融化积雪；慈善者灵，创造暖冬春光。
青史长河。流胸绿野；温花朵，遍记忆山冈。
真正朋友，绚烂锦园林。必添花；命冷域雪原，赠炭火……
撇狭隘。让勇敢走向义雄关！
古云：“君周济急需，给富添富。”
孔公西赤齐使。冉替公西赤母亲请求米粮。
孔，‘给六斗四升’；冉请求，孔，‘再给两斗四升’。冉顾老师见，却足足给八十石安口粮。
孔语重长，‘公西赤齐很，完全力解决母亲活。正谓君周济急需，给富添富。’
思必活已足锦添花，周济穷困，雪送炭！
爷爷曾经侥味句话：“达官显贵倒茶给喝，倒穷困苦难，斟茶递水，因久久记住并感恩！”
爷爷候80余，谓饱世沧桑变化。细，话与孔观点辙。
言，非常认：与其替锦添花，雪送炭！彰显品德高尚，因思般！
活实哪般呢？相信感身受吧？错，今社锦添花居，雪送炭却少怜。
替锦添花者：仰慕，攀交，随风逐浪，趋炎附势凑热闹…… ，‘投桃，期望方报李’态，某身更‘司马召，路皆知’！
乎，业，程锦候，门庭若市，批缎锦抛花环！（暂且问抱什态）
其实，繁花已似锦，再添朵增艳几分？画龙点睛效偏偏笔吗？，锦添花太，被添花者未必记谁，恐怕眼浮云，别眼飘，留丝印记！
替锦添花者此，，够雪送炭，却少少。
“朱门酒肉臭，路冻死骨”，冷暖世态炎凉佳写照！
落泊潦倒或势单力薄，够站身边，真正给温暖、支持帮助几何？失，或许怕跌倒痛，定怕被遗忘！
此，点点别爱关怀，即使星星火，燃亮、温暖整房！饥寒交迫，给几馒头碗热汤，存感激，记住辈。
果问什雪送炭，告诉，雪送炭！
朋友，求锦添花，求雪送炭。
世，帆风顺，“昨夜西风凋碧树”候，望尽涯路，需帮助架桥搭梯，雪送炭。
帮助，才真正朋友。穿险峰。“览众山”，给送花环。称兄弟，留眼。或许给友谊并非真诚靠。
花养眼，炭却暖！花团锦簇眼烟云，转瞬即逝；留驻内逝许正点点星火，因星火烙印！
替锦添花者，许获礼仪式微笑，雪送炭者获却存感激眼神。者内失落者充实快乐怎够相提并论呢？感谢感激层义！
换思维，细？站角度，其实 “送炭”“添花”别帮助。本褒贬分，实世态。主因“送炭”或“添花”者握其态！
“送炭”者往往觉付利图，“需炭”避唯恐及；“添花”者趋若骛，往往机纯。
果抛利益趋，“送炭”者体惜、善良分份温暖给雪“需炭”；花团锦簇，平常，默默赞许与观赏未尝！
，论“送炭”，“添花”，别实施帮助。太图附加，方称至善至！此境，雪送炭与锦添花则皆佳话。
许昌很明白雪送炭锦添花区别，条件。雪送炭，许昌其实，。玉石区管理层强势力直压许昌底，让许昌仔细考虑考虑。
武林密境。真正做主武林密境层，北平统帅堂。令，权力机关，果…..，许昌够象果什。
许果武者部队，谓，承受住，果许昌普通庭，太严重。
许昌庭算溯几百，普通老百姓，哪什底气玉石区管理层，算统帅堂长老团底气玉石区管理层吧，球神威金雕骑士黑魇马重装骑兵知。
正因顾虑，许昌才犹豫。
许杰刚刚话确实很理，金矿交给武者部队，给武者部队雪送炭，处，，令满，主，许昌舒服。
，金矿交给已失管理层，许昌仅仅锦添花。
玉石区管理层单单每玉石宝塔黄金，数目，再加金矿，玉石区管理层，其实并什决定性，充其量算锦添花。
因此，候许昌奖励数目并怎。
，算数目玉石区管理层并什数目，，许昌，已经算文数字，候，许昌很高兴。
，并定全部高兴，至少，许昌丝内疚，金矿，结果却金矿交给玉石区管理层，交给武装部队，等吃力排外嘛！候，件被武者部队知，许昌……。
哎……，，许昌重重叹息声，脑袋，真知怎选择才。
“杰，真像，东西交给武者部队（金矿名词许昌口，防万），，，武林密境，武林密境做主北平统帅堂长老团，做主武林密境层士。
东西交给武者部队，。候因此引武林密境层物满，候怎办？
武林密境绝爸爸妈妈养老佳方。武林密境层物因件厌恶，赶武林密境。候怎办？
方考虑，万武林密境某层物因满，直接，候怎抵挡，武者部队怎抵抗？！候悔及啊，哎……！”许昌再重重叹息声：“杰，难办很啊！”
“啊，真难办很啊！”许杰重复边许昌话，感很棘。武者部队边罪，玉石区管理层边，许昌照罪，许杰感觉真难很啊！
“哎……！”声重重叹息声火堆边响，许昌许杰始沉默……。
“噼啪……！”几声，火堆柴火爆几，候，许杰抬头，双握握。脸色很坚定口：“哥，，东西交给武者部队吧。”
“哦，什？”许昌头台问。
“哥。，东西底规模，知。哥猴估算普通眼睛，几亿。几十亿金钱普通眼确实笔数目，。笔钱，层士眼，算什，更玉石区管理层。
相信算几十亿钱放眼，懒。玉石区管理层，球金钱完全，够打，珍贵修炼资源。
，哥，拿知价值东西找玉石区管理层，呵呵，见两，哥，理？”
“咦…….！”许昌惊咦声：“杰，确实很理，身份，拿未知东西求见玉石区管理层，真很根本见，杰，厉害啊！”
许昌脸兴奋夸奖许杰，许杰话让底犹拨云见般，完全敞亮，许昌知应该怎选择。
“呵呵……。”许昌夸奖让许杰很思笑，，许杰趁热打铁继续：“哥，再，两毕竟，珍贵东西叫给武者部队，交给谁？！
东西管交给玉石区管理层，交给武者部队，东西，文数字，既文数字，什东西交给其呢？武者部队龙传，！”
，许杰缓口气，很坚定：“哥，今花钱候，被戳脊梁骨骂，哥，龙传！”
许杰带点恳求语气完几字，许昌金矿消息告诉候，许杰已经底决定金矿交给武者部队。
什许杰怎快决定金矿交给武者部队，原因其实很简单，许杰！龙传！
，称华儿、炎黄孙、龙传等。“”具涵义，具狭义籍属性称呼，广泛概念称呼，甚至各场合或立场认定。
除客观界定外，通常其本与周围社认（价值观因素）占相重环。指切拥-华--民-共----华-民-护照籍。
“理”概念界定：或居住境内；“”概念界定：黄色主。
“宗族”概念界定：指“华”或“华裔”（祖先，具血统，论否经混血或祖先少代）。
华或华裔并定拥籍。早期海外华数保留籍，今数海外华通常已取居住籍。般认华。
华民族传统节闻名，根据《通胜》载录。少9主节、4节气140节诞，换言，平均两节诞。
节随季节、间物候转移，展特定主题风俗纪念义社活。
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节源展逐渐形，潜移默化完善，慢慢渗入社活程。
它社展，类社展定阶段产物，古代节，文、历法、数。及划分节气关，文献至少追溯《夏正》、《尚书》，战期，划分二十四节气，已基本齐备，传统节，全节气密切相关。
节气节产提供题条件，部分节先秦期，已初露端倪。 其风俗内容丰富与流，需漫长展程。
早风俗活原始崇拜、迷信禁忌关；神话传奇故节平添几分浪漫色彩；宗教节冲击与影响；历史物被赋予永恒纪念渗入节，，融合凝聚节内容。使节深沉历史感。
汉代，主传统节已经定型，常节源汉代。汉代统展期，政治经济稳定。科文化很展，节形提供良社条件。
节展唐代。已经原始祭拜、禁忌神秘气氛解放，转娱乐礼仪型，真正佳节良辰。此，节变欢快喜庆，丰富彩，许体育、享乐活内容，并很快尚流，风俗直延续展，经久衰。
农业耕古代立本，农业古营命脉，比今城市活：倘若停止经济运，整社马瘫痪。春节冬节，恰头尾两由农耕息衍重节。
「靠吃饭」农民，立春很值庆贺。
春节称「」，「」原「稔」初义，五谷丰稔思，因禾谷熟，「」乃逐渐由农业产周期名称引申节名称。
源原始社「腊祭」，春节既终庆贺丰收，更新农业活始光。
古代般腊月（即农历十二月）半充满准备新气息，真谓异彩纷陈：农历十二月二十三「送灶神」，直正月十五元宵节，民间喜气洋洋快乐光。
至冬节，冬至，叫「长至」、「短至」「至」等，「至」达极点思，（与古代社「夏至」并称「二至」）。
古代社极重视「冬至」，「冬至」法，汉代「冬节」称。，团聚，置办佳肴，祭祀祖先，庆贺往，节。
进入代社， 「冬节」重性似乎趋淡化，今农村，由冬至气候转换点，农民「冬节」始备耕，许传统冬节习俗，程度传承，吃「冬节酒」、「冬至团」或「冬至饺」。
至城市市民抓紧「冬节」进补，选购各营养滋补品，则更司空见惯。
远古社认界具命及神奇力，因每向山川草木、江湖河海表示敬畏，求其保佑降福，形原始信仰。
相信，宗教祭祀保证猎物捕获、季节正常序列甚至庄稼丰收。基原始信仰祭祀活。旦习俗，便节雏形。
常见各土礼器「社祭」「祖灵」象征图案。及群汇集或歌舞正忙景象，便反映两深受「公母」影响、向祈求丰收或风调雨顺祈祷仪式。演变万民欢腾节。
元宵节祭祀神尊贵「太乙神」（写「泰神」）演变，汉武帝基本定型；
秋节则直接源古老敬活「秋祀」及「拜月」（秋分晚祭月）；
再七夕节，亦确认王母娘娘存提：因牛郎织触犯神戒律，故被阻隔河两边，每相次。
值注，宗教祭祀色彩较浓节，其演变程往往融合较神话传，因显更丰富彩富味。
什龙传呢？
关，法。其相关神话解释。
相传，轩辕黄帝经五十三战，打败蚩尤，平息战争，统三部落，七十二部落，建立世界共主。
黄帝打算制定统图腾（类似旗，或者标志）。始，黄帝谋臣建议再搞新图腾。理由黄帝功德量，底比，沿黄帝部落图腾，统。
黄帝：“万。各部落拥戴尊长。怎辜负群民重望，独断专，欺。强欺弱呢？”
接黄帝：“蚩尤干切，兄弟部落。万万做。”
黄帝叫仓颉写通知，求原各部落使图腾。全部献，再由原各部落选派代表，黄帝宫，共商议制定新图腾。
谁知，通知，各部落送本部落原先使图腾，摆百。
其蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各各图腾，黄帝难住，究竟采哪图腾呢？
拿定主，黄帝召身边谋臣，常先、鸿、风、力牧、仓颉等，征求见。
言，语，各抒已见，图腾，主张图腾，，仍定。
鸿急：“黄帝思太，随便图腾，何必挑选，太麻烦。”
黄帝耐：“新统部落，简单，处处谨慎，绝草率。定照顾原各部落绪，搞团结象征图腾，，分裂。”
众谋臣听黄帝席话，觉很理，连连称赞。
唯鸿赶忙纠正话：“带兵打仗，图腾懂，刚才话全。”
听笑。
制定新图腾，黄帝几几夜睡觉。夜，暴雨，吼雷闪电，黄帝电光闪，条明亮光线，闪，深深映黄帝脑海。
二，黄帝单独叫仓颉风，昨夜霹雷闪电形象，向仓颉风讲述遍。
，黄帝指各部落图腾：“照顾各部落绪，咱参照各部落图腾特点，应该制定图腾：蛇身，鱼鳞，马头，狮鼻，虎眼，牛舌，鹿角，象牙，羊须，鹰爪，狗尾，组特别图腾。
原各部落图腾分别，照顾，算真正照顾周全。，组图腾像什东西，叫什名字？”
仓颉：“黄帝，图腾世界物，谁找它，谁法伪造。，咱给它取名字。叫做‘龙’！既腾云驾雾，翻江倒海。”
黄帝捋胡须。轻轻踏步，细细琢磨半。，果断：“！叫‘龙’ 。”
此，龙华民族吉祥权威象征物。谁侵害它，连黄帝带头崇敬它，‘龙’历。
轩辕黄帝逝世，先民致认黄帝功边，应该乘龙升。
尽管黄帝尸体埋葬陕---西--黄--陵--县桥--山巅，习惯认桥--山埋黄帝衣冠，忍黄帝埋。
因此。“古老条龙，龙祖先黄--陵”，世代歌颂民谣。
华民族龙传，且深厚历史渊源。龙象征,华民族骄傲认“龙传”。
‘龙传’句话神话解释，接则关句话科解释。
科解释，：龙形记录古代民族展聚合程,且牢牢铭刻头脑,常龙传引豪.
世界原本龙,古代图腾什龙呢?远古图腾代早传娲氏伏羲氏类祖先,头蛇身.
历史展,部落联合,特别炎、黄二帝保定北联合,各部落纷纷加入族.马图腾部落加入进,蛇头加马头,鹿图腾部落合并进,马头添鹿角,鱼部落进,蛇身增鱼鳞.
,龙身综合体物特征：兽足,鸟尾,山羊胡…….
龙形体民族平等民主,部落分合并进亲,优秀民族文化创举,直今,各族民团结仍体光荣传统.
龙形程民族团结统程,民族融合唐尧基本完,确定龙 形象.
根据《竹书纪》（躲秦始皇焚书坑儒 ,东晋 ,魏安厘王坟墓掘竹简）记载,尧-伊-祈-山（保--定--市西南 40 公顺平县境）,尧母庆陈锋氏部族,斗维野,今保--定-市西-南-唐-县、望-带.唐-县庆--山,县-城东七公,传尧母居住.望县城内尧母坟,北关尧帝庙.
庆常黄云覆其 ,及常龙 随……既阴风四合,赤龙感孕,十四月尧丹陵 ( 即伊祈山 ).今伊祈山尧母洞,即尧.
明赤龙族栖身活伊祈山附近,更加深龙与华民族血肉关系,明龙传尧已世共认.
华民族极强凝聚力与团结统优良传统.历史长河,世界少民族消亡,其乏类杰贡献民族，华民族数千,虽经历及敌严酷斗争解体,并益繁荣,因光辉整体形象,团结奋进精神纽带,龙维系向.
龙文化已东方文化重组部分,类文明做巨贡献.
希望每条龙：“龙,升隐；则兴云吐雾,则隐介藏形,升则飞腾宇宙间,隐则潜伏波涛内.龙乘变化,犹志纵横四海.龙物,比世英雄.夫英雄者,胸怀志,腹良谋,包藏宇宙机,吞吐志者.”
华,处见“龙”,划龙舟,舞龙灯,龙绘画,龙雕刻,龙旗帜等.龙,深深扎根,华民族象征.
龙传历史悠久,商代甲骨文已结构完备“龙”字,龙图案传更追溯遥远史文化.
般认,传各各龙其实远古代华名族族微图腾.推测,蛇图腾部落断战胜,融合其部落,逐渐形华夏民族,图腾兼取被蛇合部落图腾特点,角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,鳞似鱼,须似,腹似蛇,足似凤，拼合华民族共崇拜形象—龙.
龙体华各部落联合,团结,它目具强命力,正华民族估量创造象征.
龙图腾,称“龙民”更准确,“龙民,炎黄孙。”(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您点（qidian.）投推荐票、月票。您支持，力。。)
ps： 注：谢谢谢志修打赏支持，谢谢！（未完待续）