千四百十五章 知半解
传销、网瘾东西实版本走火入魔代表性例，旦陷入两物任何，绝已经算走火入魔。
像传销赚取目金钱，幻未，完全顾亲、友，义反顾投入传销底洞。
算父母亲，亲戚朋友、爱劝，甚至跪求让回，回头，誓死走传销条死路。甚至被强带回，尽办法逃，继续做传销。
传销，网瘾。很网瘾孩，纪，因此，理素质，理认识比，差很，根本知什做，什做，再加网络世界引诱，孩做令。
像模仿网络，外做坏啊，或者因需筹集网费，外做犯罪。
孩因网，偷钱，或者其方盗窃，实社很常见，甚至，因此犯更加罪，像抢劫，甚至杀。
因筹集网费抢劫杀，实社。少见。例008候，案例。
5岁湘南男魏某淼网瘾，筹网费。捡块理石躲网吧厕，抢劫杀害名17岁孩，随侮辱尸体。杀，魏某淼其拿抢钱再次进入网吧，呆5间，直至被警方抓获。
0087月19，魏某淼东官市石龙镇西湖胜网吧网。二午。魏某淼网吧呆，身钱已花光，网吧附近捡块理石。回胜网吧伺机抢劫。
0087月1910分许，魏某淼携带装理石塑料袋，趁机躲进网吧洗间厕位。1540分许，17岁孩徐某静走进该厕位。魏某淼立即理石朝徐某静脑砸三四。徐某静晕倒。
魏某淼关厕门，搜走徐某静身80元金。正魏某淼搜身，徐某静苏醒，呼救，魏某淼掐住徐某静脖直至再弹。
随，魏某淼脱掉徐某静半身衣物，徐某静实施奸---淫。
案，魏某淼指蘸被害徐某静血。厕墙壁写“先---杀------奸”、“血”五字，随即离洗间。
魏某淼回网座位。换案穿衣逃离网吧。0087月1919许，徐某静尸体被。
魏某淼案血衣扔掉，若其南城区间网吧继续网，网吧呆5，直0087月4凌晨被抓。
警方魏某淼身搜水果刀刀，两块理石，魏某淼称理石准备钱再次抢劫使。辩称，“本杀，因被害叫救命，杀死”。
仅仅点网费，抢劫，甚至直接杀，终配命，两庭因此破败，，难够明网瘾严重性嘛！
魏某淼悲剧实社并仅仅例，实社很魏某淼悲剧例，，网瘾问题，真需重视，否则，许某，悲剧，或者身边！
走火入魔并仅仅武侠东西，它真实存世界，真实存身边。
走火入魔确实点神幻感觉，，否认它存，许刻走火入魔，或者直接遇走火入魔，，再走火入魔词语武侠专词语。
穴经络知识很繁杂，习很困难，，困难比练武候，因身体穴经络知识仅仅知半解，练武候，走火入魔况。
知半解，知全，理解透彻。典宋严羽《沧浪诗话?诗辨》：“悟浅深，分限悟，透彻悟，知半解悟。”
宋朝诗陈师认苏东坡诗风格初刘禹锡，李白。清朝期《诗醇》却观点：“洵乎独立千古，非代诗：陈师顾谓其初刘禹锡，晚李太白，毋乃知半解。”
清平步青《霞外攟屑?试题处宜告》：“公此言真风俗见，知半解取。”
毛z《实践论》句话：“世笑‘知识’，听途知半解，便封‘’，适足见其量已。”
做做，忌讳知半解，旦做或者做候，知半解话，候果真很严重。
知半解什，。知半解，，甚至死亡严重果。
像医术。知半解。给病需扎实医基础，仅仅医知识知半解话，果真太严重。相信果怎，很清楚。
，做，做，做知半解。
世界主。赵朝纲很清楚穴经络知识难度，否则，代医医难论点。
代社什医被西医压。其原因因医知识般，真很难，医很知识，很。简直犹书似难懂！
医（traditional chinese medicine）般指汉族劳民创造传统医主医。称汉医。研究体理、病理及疾病诊断防治等门科。
它承载古代民疾病斗争经验理论知识，古代朴素唯物论辨证法思指导，通长期医疗实践逐步形并展医理论体系。
研究方法，整体观相似观主导思，脏腑经络理、病理基础，辨证论治诊疗依据，具朴素系统论、控制论，分形论信息论内容。
其传统医。藏医、蒙医等则被称民族医。
本汉方医，棒韩医。高丽高丽医、矮东医医基础展。
医阴阳五理论基础，将体气、形、神统体，通望、闻、问、切，四诊合参方法，探求病因、病性、病位、分析病机及体内五脏六腑、经络关节、气血津液变化、判断邪正消长，进病名，归纳证型，辨证论治原则，制定“汗、吐、、、温、清、补、消”等治法，使药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等治疗段，使体达阴阳调康复。
医治疗积极希望协助恢复体阴阳平衡，消极则希望必须使药物减缓疾病恶化，兼顾命与活品质。
医，即相西医言。西方医流入，医基本叫医名字，独特且内涵丰富称谓。
医产原始社，春秋战医理论已经基本形，解剖医分科，已经采“四诊”，治疗法砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
西汉期，始阴阳五解释体理，“医工”，金针，铜钥匙等。
东汉著名医张仲景，已经“八纲”（阴阳、表、虚实、寒热）认识，结“八法”。
华佗则精通外科术麻醉名闻，创立健身体操“五禽戏”。
唐代孙思邈结理论并结经验，收集5000药方，并采辨证治疗，因医德高，被尊“药王”。
唐朝，医理论著量外传高丽、本、亚、西亚等。
两宋期，宋政府设立翰林医院，医分科接近完备，并且统针灸由传抄引穴位紊乱，版《图经》。
金元降，医始落。明清，温病派方派，逐步取代经方派医。
明朝期书李珍《本草纲目》标志药药理落。期，蒙医、藏医受医影响。高丽东医很展，例许浚撰写《东医宝鉴》。
清朝末，受西方列强侵略，运衰弱。代医（西医）量涌入，严重冲击医展。许士主张医代化，医受巨挑战。
始使西方医体系思维模式加检视，医陷入存与废争论。
属医体系本汉方医、高丽高丽医亦此。00“非---典”。经方医始复苏迹象。
--文--化-----革---命期间，医“古今”医实例--共---产---党---政---策支持展。代，医仍治疗疾病常段。
际。针灸引医界极兴趣，世界卫组织观点认，针灸已被证实减轻术疼痛、怀孕期反胃、化疗产反胃呕吐、牙齿疼痛方效且其副非常低，，慢性疼痛，背部疼痛及头痛，数据显示模棱两或者争议性。
ho认很针灸草药效性科双盲研究较强支持。其它传统疗法需进进步研究，且忽视未经研究传统疗法存安全性及危险性等问题。
ho005月6表“00－005传统医药研究全球策略”，邀请全球180余将替代医纳入该医疗政策。
世纪90代代医基础理论原始创新、革命。医新哲观医三哲观：整体观、辩证观。及新挖掘医三哲观：相似观－分形论。
1996，界医气本质、经络实质、阴阳、五、藏象医哲观等新创造性认识解。
邓宇等：气‘信息－量－物质’统体；分形分维经络解剖结构；数理阴阳；
医分形集：分形阴阳集－阴阳集分形分维数，五分形集－五集分维数；
分形藏象五系统－暨系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；
医三哲观－新提三哲观：相似观－分形论等。
包括近代针灸经络展史，近代医气进展简史。西医结合史。医药史等。
相比西医言，医拥极其丰富历史典故长久历史。
岐黄公元6～世纪，黄帝传原各族共领袖，姓姬号轩辕氏、熊氏。岐伯，传医，黄帝臣。
存早医理论专著《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医，并问答形式。称《黄帝内经》。世称医“岐黄”、“岐黄术”，即源此。
医圣《孔传》载：“通。谓圣”，即通。，指专司或专其。医圣即医精湛医术高度称赞。
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扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑，姓秦，名越，其治赵简、太疾。《列力命篇》载：医者卢氏被称“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”。
悬壶《汉书?费长房传》载，市老翁卖药，悬壶市头。药给治病，每每药病除，十分效，引注。结果神奇老头，每落市关门，跳入葫芦。
古代医药分，“悬壶”医代称。业医将葫芦招牌，表示业应诊，称医功绩“悬壶济世”。
杏林三董奉，医术高明，医德高尚，治病，受谢，受礼，求治愈者房栽杏树纪念。重症愈者5株，轻者1株。数，蔚林，红杏累累。
建“草仓”，告诉，杏果，付钱，拿器谷换器杏果。
杏果换谷堆积满仓，谷救济贫民。
非常感谢，送匾额写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。赞誉词医德高尚、医术高明雅称。
虎守杏林传：董奉回途遇茅草丛卧老虎，细吃凶相，，抬头张嘴，声喘气，流泪，表很痛苦，求董奉治病。
董仔细老虎：“明此此等候，给治病。”
老虎点头走，二董奉两铁环戴胳膊，叫老虎张口，铁环防虎咬。
掏老虎喉咙骨头，治愈老虎病，老虎报恩，董垂守杏林。今“虎守杏林”，褒扬像董奉高超医术。
再世华佗典故：华佗次途，见殡，见棺材缝流血，像活血，救治，终救活棺材假死产妇，被誉“神医”。
精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三演义》曹操头颅治其头风病，“再世华佗”赞扬医医术高明。
青囊指古代医盛医书囊，借指医术。
《汉书?华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每酒食供奉，佗感其恩，告：‘死非命，青囊未传，二继业，修书与汝，往取’。吴至金城，取藏。
佗知免，饮醉殂。吴弃役回，向妻索书，妻：‘纵神术，终毙狱，故囊烧毁’”。
因华佗精医术，医各，声名颇著，，“青囊”医术代称。
苍医典故：唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医界典范。《千金方》写：“若疾厄（灾难）求救者，问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普等，皆至亲。瞻顾，虑吉凶，护措身命。深凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、赴救，功夫形迹，此苍医。”
医德高尚医尊称“苍医”。(未完待续。。)
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