0724章 献俘礼
“哦，印度土著啊？真丑陋！皮肤黝黑，鼻尖，短命象啊！”
朝歌街头，被押往沙丘宫印度战俘，两侧老百姓由指指点点，评头论足。
印度相貌确颇怪异，朝歌老百姓处原，平见，“黄皮肤，黑头，黑眼球”华夏，胡见，北方匈奴，南方百越与貌差，身材点差距。
至白，存传，走南闯北，见识广见。
印度，模真怪怪。
若偃话，印度长相应该更偏向阿拉伯欧洲。
印度主族源雅利安（非希特勒鼓吹雅利安，才早雅利安），雅利安源伊朗高原东北部支白族。雅利安主三支迁徙路线东南、向西、向西北。
往东南进入南亚，并功击败原住民达罗毗荼建立古典义印度，并延续印度主源（四姓三姓雅利安）。
向西波斯，波斯雄霸西亚长达近千，间影响力弱候罗马拉锯，阿拉伯兴吸收量原波斯口、文化。
向西北支则广泛欧洲包括斯拉夫、耳曼、希腊、罗马、哥特、高卢等几乎耳熟详族。印度阿拉伯、欧洲长相相近足奇。
“异族何被羁押朝歌？”
“哦，呀。据南方军团已经凯旋归，印度孔雀王朝战俘！陛几百战俘举献俘礼呢！”
“献俘礼？”
“嘿！知，知文化，读点书吧！”轻颇志满，“告诉，献俘礼，早周武王。”
“其概五步骤，其祭郊，献俘。其二燎周庙，杀罚俘虏祭先祖。其三封绌诸侯。其四献俘周庙，告伐纣代商列祖、。其五祭祀百神！”
“嘘！”轻身边伴拉，低声，“慎言！何纣？官府已经明文告示，凡议论辛，称呼帝辛，纣王！”
“咳咳，吧。反正献俘礼很郑重仪式，古，春秋战代，列征战，或者征讨蛮夷，凯旋归，或或少举献俘礼。”
献俘礼，春秋代，诸侯争霸战争礼仪。
胜师归，君则宗庙、太社举系列礼仪活告胜利，告庙祭社奉庙主社主。祭社活，常杀俘虏献社。
晋侯灭阳，“阳归，献武宫”。
“授馘”献俘礼环节，将战争割取敌左耳献宗庙，统计俘若干、杀死若干，告庙。
献俘另况，诸侯向献捷献俘，“亲受劳”，并且常常举典礼诸侯颁布册命给予赏赐。向献俘必须具备两条件：诸侯奉王命伐四夷功；二献俘者必须诸侯或诸侯“命卿”。
果符合条件者即使献俘，周驳回接受。
献俘庙“饮至”“赏”。《左传桓公二》载：“凡公，告宗庙；反，饮至、舍爵、策勋焉，礼。”
其“饮至”、“舍爵”，君安排酒席，群臣宴饮并慰劳。
“策勋”将功者书简策，示表彰，遍赏功者，“赏”。
果军队战失败，败军回“凶礼”，正谓“凶礼哀邦忧”。典型莫丧服“哭师”礼！
秦穆公迎接战被晋释放三帅等俘虏，“素服郊次，向师哭”。因士卒散失、士气低落，故败军回“振旅”。“振旅”战败代名词，欲至曾：“韩战，惠公振旅”。
春秋期，战争频繁。方诸侯兼并；另方，华夏族与少数民族间斗争逐渐加剧。
新战争背景，战争礼呈新貌，表：部分保留西周形式精神条件衰落。
偃耀武扬威，借此震慑宵，获取帝民荣誉感，献俘礼必少。
献俘礼结束，何治理原本孔雀王朝盘，偃与群臣首先解决问题。
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此，偃召朝。
邹衍站：“陛，臣应印度设置护府。帝已经力印度广袤土设置郡县管理，官吏派遣，百姓迁移，故新并入帝版图印度，实军占领，再教化其黎民百姓。”
“臣附议。”许臣表示赞。
，儒身淳琼列：“陛，臣。”
“请法。”
“今帝已经拥方圆几万疆域，幅员辽阔，陛理万机，依靠郡县制话，已经法效管理，设置护府，实军占领，怕各乱，帝法进教化。，臣，陛应该分封诸各！”
分封？！
偃并立即驳回，任由群臣陛台辩论。
偃询问冠。
冠回答：“陛，臣，已经分封诸侯候！”
“何见？”偃淡淡。
“诚淳琼适才，光设置护府，已经法效管理各。帝安东、北庭、西域、安南、吕宋、夷洲、海南扶桑八护府，海外，许许殖民！欲教化方，知需久间！何效进教化？唯分封！”
“分封？”
“。陛将诸皇功臣分封，建立诸侯，拱卫皇室，陛垂拱治，使华夏文化远播！”
“此，随再议。”偃拒绝讨论问题。
冠：“陛，此必须尽快解决，若确立分封制，久则变！据知，孔雀王朝统治巩固，孔雀王朝分若干省，靠近城东部部省份由王直辖，边远省份往往由王统治。帝境内很半独立部落。印度凡百十八部落！王央、方军队官员派密探进侦察监督。”
“远征军轻易举征服孔雀王朝，与其疏各掌控，强军，弱政治、经济、文化几领域关系。”
偃微微颔首，认冠错。
孔雀王朝奴隶制。普遍存庭奴隶制，似乎并规模使奴隶，土王。60万步兵，3万骑兵，9000战象。
孔雀王朝官员三类。类方长官，主管修治河渠，丈量土，监督灌溉水公平分配；管猎户，权酌予赏罚；负责收税、监督与土关业(伐木、采矿等)，负责修治路。
二类城市长官，分六组，每组五。各组分别主管工业、外侨、死登记、市场交易及度量衡、产品检查及征收什税等项。
三类军长官，分六组，每组五。各组分别主管海军、勤辎重、步兵、马兵、车兵及象兵。
孔雀王朝统治巩固。各区政治、经济、文化很独立性。因此，靠武力统长期维持。阿育王死，帝逐渐分裂，其势力仅及恒河部分区。
约公元187（或公元185），孔雀王朝末代王布利哈德罗陀其部将普士亚密罗巽伽杀。至此，孔雀王朝灭，巽伽王朝兴。
分封诸侯，确几十内，使帝加强各化外控制，久久，帝与诸侯渐渐远，迟早乱。
偃垂询：“冠，朕听闻，印度宗教色彩极凝重，其，论王公贵族奴隶平民，信仰耆教、印度教佛教吗？”
“。被攻灭孔雀王朝，信徒耆教！孔雀王朝先王，旃陀罗笈虔诚耆教信徒。耆教筏陀摩概四百创立宗教，印度教佛教，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、杀、善积德，禁欲苦提倡则远超佛教印度教，其部分教派甚至主张信徒裸体修，示文名。”
“旃陀罗笈俗世间业绩已圆满，便转追求灵魂价值。更耆教信徒方式活，抛弃王位，竟至绝食死！由此见，印度十分信教。”