572章 武汉见蒋
2006，蒋介石记由斯坦福胡佛研究分四批逐公，胡蒋关系，差直很热门话题。其蒋介石记胡适评点研究者争相引分析材料，其结论致：台湾期蒋胡表礼贤士，优礼加，实际则恨入骨，视胡头患；胡则始终蒋颗棋，任蒋玩弄股掌间。蒋虚伪，胡软弱，间胡蒋关系研究主调。
，材料，角度分析，结论。蒋公场合记胡截两态度，固解释表，应该忽略蒋政治领袖知识份容忍克制，蒋胡相忌惮。胡绝任蒋玩弄颗棋，粒“雷丸”，蒋胡处置丝毫敢掉轻。
，胡滥特位威望。胡容忍，抗争，容忍抗争定限度。胡“玉碎派”，留期，交涉，主张“卵击石”。“卵击石”，，“壮烈”“愚蠢”。理解“顾全局”。，谓“顾全局”往往“妥协”另法，胡被视软弱主原因。
，胡蒋，温持重，让客痛快叫。除敌方，试问代知识分，谁此卑亢向蒋进言，向民党抗议？谁让蒋彻夜难眠，让觉众受辱？除胡适，很难二。胡温，温未必软弱，更未必。胡坚持原则，做“政府尾巴”，随声附，歌功颂德。论胡蒋关系，其进比较，则免失片主观。比较蒋介石-林语堂关系，难，胡适代相比，政治威权，表知识份少独立尊严，近代史堪称。胡适代表知识份“抗势”优良传统，林语堂晚则较偏向“辅政”。蒋介石格透胡适林语堂关系描述，浮更清楚形象。
，话。
193211月28，正武汉讲胡适忽受蒋介石共进晚餐邀请。边，胡适曾致信给蒋介石秘书陈布雷，请转送套主编《新月》杂志给蒋介石。
此蒋介石已“府主.席”兼任鄂豫皖三省“剿匪”司令。胡适遐迩闻名新文化运旗。
正蒋介石“剿匪”剿共，住武汉。胡适受武汉校长王世杰邀请“武”，蒋与胡似偶遇，知内知精安排。武汉校长王世杰胡适朋友，邀请胡适“武”正常。
王世杰另身份，妨简历。
王世杰（18913月10—19814月21），字雪艇，五，湖北崇阳。早入津北洋采矿冶金专业习。
1911武昌义， 返回武汉任督府秘书。
1913赴英留，入伦敦政治经济院。转入巴黎攻读法律。海《丛报》北京《晨报》撰写特约通讯。并《东方杂志》撰文， 宣传代法观念。
1920获法博士位，回任北京法律系教授、系主任、北教务长等职。
1927转赴南京，任南京民政府法制局局长，草制定《反革命治罪法》、《劳资争议处理法》等， 全力蒋政府效力。12 月任湖北省政府委员兼教育厅厅长。
1928被南京政府派往外，任海牙公断院公断员。
19295 月担任武汉校长。
1932海? 二八淞沪抗战始，主张依赖际联盟解决问题，支持蒋介石抵抗政策。此历任湖北省政府委员兼教育厅厅长， 南京民政府教育部部长， 兼整理内外债委员委员等职， 被选民党央候补监察委员。
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1937抗战争爆，任民政府军委员参室主任兼政治部指导委员。
19386月任民参政秘书长，12月加入新政系。
1939任民党央宣传部部长、设计局秘书长、三青团央监委书记长等职，被选民党央监察委员。
1943随蒋介石埃及，席罗议。
1945席民党六，与潘公展等组特审查委员， 草《共问题决议》，主张政治方法解决共问题。
1945 秋任民政府委员、政院政务委员兼外交部部长，随宋文赴苏联谈判。10月民党代表， 与毛、周等共代表举重庆谈判。
1946 1 月参加政.治.协.商议，积极支持蒋介石内战方针。曾任席二、三届联合首席代表。被选南京央研究院院士。
1949 逃台湾。此历任台湾民党局“ 统府” “ 秘书长”， 民党央评议委员，“政院” 政务委员，“ 。央研究院院长”， 华文化复兴运推委员常务委员，“统府” “资政” 等职。
应该记，蒋介石胡汉民立宪争，任南京民政府法制局局长王世杰曾蒋介石重助。
王世杰履历，难此即使蒋介石亲信，蒋完全信赖。
尽管偶相遇，偶相遇，话双方高（低）拜访，拜访，比较平等位置。
晚胡适见蒋介石，主蒋介石彬彬礼，态度婉，全外界副赳赳武夫模。让胡适蒋感觉远远预期。
因次见两很客气，余话。倒与胡适，受教育宋龄偶尔胡适话。
胡适与蒋介石见记记载，午七江，蒋介石先寓内晚餐。此次详见，饭蒋夫相见，今晚客陈布雷，裴复恒。
次见因位客场，两少话，让胡适感点扫兴。二，蒋介石再次邀请胡适共进晚餐。
胡适与蒋介石二次见距离次仅隔，胡适11月29记云：“点半，黎琬（公琰），谈，蒋宅晚饭。席者孟余、布雷、立夫。今晚谈话机，送册《淮南王书》给蒋先。”
黎琬蒋介石秘书，谓《淮南王书》乃胡适版193112月本著。该书西汉名著《淮南》研究象，胡适正写《古思史长编》五章。
胡适什送本书给蒋介石呢？19357月26，胡适致罗隆基函此解释：“观察，蒋先才，气度很广阔，微嫌细碎，终“糊涂”。与蔡孑民先共，觉蔡先长处，补蒋先足。蔡先充分信，每委，即付全权，再问；遇困难，却挺身负其全责；若功，每啧啧归功主任，外每归功老。因此，每乐，乐尽力。亦近，实则尽才，此做领袖绝本领。
“汉口初次见蒋先，谈话机，临赠册《淮南王书》，请稍稍留《淮南》书主义精义，“重善若重暴”，“处尊位者尸，守官者祝宰”类。
“次写信给蒋先，略陈此，似乎甚。误解思，主张“君逸臣劳”。概信匆匆写，明白。思希望明白政体，明定权限，知善任，“侵官”，越权。此已。《淮南》“处尊位者尸……尸虽剥狗烧彘，弗。弗，亏。”此似浅训，今政者，。”
古代祭祀，扮受祭祖宗，俨玄默，寂，接受众祭祷，称“尸”；掌管祭礼各具体务，称“祝宰”。《淮南》书“尸”与“祝宰”关系比喻理君臣关系，胡适此欣赏，曾“尸比喻，写虚君义”。
胡适认《淮南》书政治思充满“民治主义”精神，它包含三义：虚君法治；充分众智众力；变法拘守常故。《淮南王书》此充分阐述。例《淮南》句话叫“善否陈逆”，胡适认，“尊重民舆论”，“便言论由”。《淮南》书认君臣关系“相报”关系，胡适即解释“民反抗君主权利，革命权利”。因此，胡适向蒋介石赠送《淮南王书》，既具献计献策，求蒋介石悟治“做领袖绝本领”，，蒋介石进民主主义教育。
胡适赠给蒋介石《淮南王书》像未位雄勃勃理万机政治领袖枕边书。往，蒋介石送胡适本著名《力丛书》。
乎察觉胡适犹未尽，蒋介石分别胡适，12月2再见次，再谈。