515章 掀翻偶像
再哭。
亲朋友吊丧候，徽州像演戏彩排老规矩，：外打鼓，咚咚咚，表明吊丧客。，孝贤孙儿儿媳阵嚎啕哭，表示很悲伤。很明显，哭给客。胡适认，老规矩，假装孝顺，很虚伪，很丑陋。
至户花钱雇哭，觉，更鄙。
胡适交待：“真难，哭，哭，硬哭，哭候，做戏，假兮兮搞假声音。”
改，乡亲法吗？法肯定，包括胡氏族。，世间，很候光本身，更由谁做。胡适谁呀，留洋，高府教授，问，干什肯定理。再，亲儿，怎办，与别什相干？且，胡适村息，各什定什候求，犯罪吗。，算再法，再惯，背念叨念叨。
，胡适刀阔斧改革，废除祭礼候，终究遇障碍。
徽州祭礼很讲究，很繁琐，且请班秀才主持祭礼。祭礼，跟丧礼回，祭礼丧礼环节。
祭礼，活准备鸡鸭鱼肉酒菜，给死者吃。古像今富裕，满，吃喝。世候，很苦，吃什东西，死，亲朋友通祭礼，给酒菜，供享，祝走。
户，停灵长，每祭祀次，“祭”，亲戚登门“送祭”。
祭嘛，今儿祭，明二儿祭，孙祭。
送祭嘛，钱势富贵亲戚送祭祀。
富贵亲戚，富礼，收讣告，祭祀。，路远，办法挑鸡鸭鱼肉给死者“献礼”，请亡灵享，方便带秀才主持祭礼，怎办？富贵亲戚花钱解决，给主笔钱，托主买鸡鸭鱼肉祭菜，托主聘请秀才替主持祭礼。
胡适认，论祭，送祭，做热闹，装，摆架，完全形式主。跟亲戚，祭礼废，搞。
外婆听消息，恼火。外孙留洋，外婆很喜欢，祭祀母亲，外婆答应。胡适叫身边，，什依，，祭礼办，，少办，哪怕办两三祭。老应该，儿辈享什福，黄泉路吃点。
胡适，何况外婆70岁，眼见儿两儿死，悲恸，废祭祀很。
踌躇，便外婆：“依外婆。”
毕竟见世，般书呆，琢磨半，改良办法，概括言，概几点：
点，祭次完，胡适族喊，公祭，三鞠躬，献祭祀牲口，读祭文，七七八八，结束。
二点，亲戚“送祭”。
三点，祭亲戚邀块，公推主祭，其余陪祭，请跟关秀才主持，送什鸡鸭鱼肉。
四点，七八祭，次结束，十五分钟完。
愧北教授，明明被外婆逼祭礼，圆其。啊，古代贡献死者鸡鸭鱼肉祭礼，改活死致敬祭礼，很值推广。
胡适理由，死者知知活敬重，重，活死表示敬，理，傻乎乎问，敬，死者底领。
选墓，件趣。村，：“穴，葬包做长。”
胡适相信套，讽刺：“勘书，曾见哪部书“长’二字，请留块罢。”
隔，胡适先父铁花先坟附近，母亲寻块坟。
，胡适：“棺材挡住‘气’”。
原，乡认，胡适“外翰林”，风水，定极，胡适母亲葬十，抬口棺材，摆胡适母亲坟。
胡适：“气四方八进，东西挡住，由挡罢。”
话。
12月17，阳历胡适，阴历胡适结婚纪念，胡适含泪将母亲葬。
19191月10，胡适匆匆踏回京路，江冬秀因怀孕留绩溪。
胡适母亲冯顺弟，历尽寡居艰辛，离世候，虽活46岁，却应该感宽慰满足。儿已经归，北京教授，且倡导文革命知名物。感遗憾，及抱孙。
江冬秀已怀孕，二3月，长孙便世。胡适给儿取名“祖望”，即祖母望孙，表达母亲纪念孝。
胡适回乡料理母亲丧感，回北京写《朽——宗教》，表19192月15《新青》六卷二号。文提“社朽”观念，认观念宗教，教旨：“”，永远朽‘’穷，须负重责任；永远朽‘’穷未，须负重责任。须，应该何努力利‘’，方才辜负‘’穷，方才遗害‘’穷未。”
回北京胡适忙碌。19191月，北傅斯、罗伦等创办《新潮》，新文化运支力军，胡适被聘顾问。2月，胡适被聘语统筹备员。表白话文章报刊，除《新青》、《新潮》、《每周评论》外，《民公报》
加入。
孔，历史影响长远位伟思教育。长期，孔代表儒，几经加工改造，被专制统治阶级麻痹禁锢民思工具，孔丘被统治者捧至高“圣”，愚弄欺骗民偶像。
民元革命，袁世凯称帝，张勋复辟，仍抬孔丘做招牌，提倡“历代民贼利孔教”(陈独秀语)。1916，康公书北洋政府，求定孔教“教”，并列入宪法。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色，www.yeguoyuedu.com 安卓苹果均。】
因此，倡导民主与科《新青》，孔儒进重新评估，“打倒孔店”新文化运项重战斗内容。
易白沙马先，《新青》表《孔平议》。指孔春秋战期原“九”，汉武帝才定尊。历代君王利，“独夫民贼百世傀儡”。其原因即“孔尊君权漫限制，易演独夫专制弊”。
易白沙（1886—1921）1886湖南长沙，居白沙井。因平钦敬明代名儒白沙先陈献章言文章，改原名易坤易白沙。刻苦，熟读四书五经《资治通鉴》等书，古代文化深刻解体。
辛亥革命，安徽独立，社混乱，兵痞横。与革命党组织青青军，任队军监，率军打击乱军头目，维护社秩序。1913二次革命期间，奔走湘、皖间，力劝局者响应讨伐袁世凯。讨袁失败，流亡本，与章士钊创办《甲寅》杂志，表揭露帝主义袁世凯祸殃民罪恶本质文章，启觉悟。
易白沙《新青》杂志表《孔平议》等文章，宣传民主与科，早提“打倒孔店”口号，新文化运反孔檄文。
率先揭五四新文化运期批判孔专制主义思序幕，认“二千尊孔秘密”，历代封建统治阶级“利孔傀俑，垄断思，使失其由”。打倒思术专制主义，明确倡导“真理辩论明，术由竞争进”，体强烈民主主义思。仅力促进湖南知识界思解放，且五四新文化运产深远影响。
充满悲剧色彩。1917，易白沙回长沙任教，曾任长沙县立师范校、省立师范校文史教习，任津南、海复旦教授。运兴，势衰，忧焚，局深感失望，1919海回长沙，独居祖先墓庐岳麓山僻室两。期间编写《帝王春秋》书，列举几千君主专制丑陋恶习，孙山称“历史实，唤知识阶级诛锄独夫民贼，谓严斧钺矣"，并该书题签推介。
孙山两次致信，邀相助革命宣传业。易白沙很快答应，19214月底，身潜赴北京，暗杀北洋军阀头目。因军警戒备森严，难。易白沙南广州，见孙山，求“组队赴北方杀贼”。民党劝“宜文章报，必赴险”。易白沙顿感绝望，遂1921端午节渡船赴明代名儒陈献章故乡新县陈村，蹈海杀，死报，仅35岁。