六十七章 私步
族片忙碌，关临。老族习惯每候庆祝番，新族则听数次新传，并且此忙碌月。
相言，长老更忙。段间，核算需物资，清点口，赶建设新房屋等等，每忙交。
华氏三，石路先带族祭祀神灵祖先。次祭祀规模超往，并且次执禁止受处罚参加祭祀。祭祀，石路神灵祖先名义，宣布新分配制度。今族将再给族提供食堂，需物资劳工分换取。
换取，族已经预留祭祀部分，族必再兑换物品拿。今允许见交换，价格盐衡量。
讲完通，始分配住房。凡已经找伴侣并且神庙确认，分栋屋，其未居住。
今族结婚，族给提供套住。房屋维修由族组织帮忙，今凡房屋损坏，族义务帮忙完修缮。房屋原主死亡，房屋被收回转交给。
活具将放。每相应陶器竹木器具，暂，虽继续公共食堂房屋内住宿，物品随领取或者等婚领取。
吃公共食堂扣除相应工分，祭祀或者外劳候，族认必提供伙食候才免扣。
老、儿童及暂失劳力，拥基础工分，够获活资料，根据龄层次，部落给专门准备特殊物资待遇，孩尿布等。
老，统建养老院归居住。换孩确认父母，由族统管理，安排习活。
未婚族，果已经分房族商议，其房屋内搭伙做饭，申请通，给其放相应物资。
条物资规则，长老按照石路求，改。原本石路认族获取猎物完全归属。
长老认，集分配，因集巫向神祭祀祷告，才享。族享话，神保佑。石路哪跟哪儿，族外采果，果拿回或者族长话吃。
况，族必须拿十分收获交给神庙，祭祀神灵。由工分，十分量换算盐扣除工分。石路，税收？居被捣鼓！
目够分房庭已经七百。两，三，四五。实际早屋，两庭共间房，隔已。
分房，变庭栋屋。，部分老族，且少文字，石路实验庭效果。
分完东西，接分新款衣物鞋，经段间赶工，陆果终按完需数量。
士兵统制服，比普通族显更加精神，长老全新麻布衣服加保暖外套，穿显更加威严。
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新靴，兴奋雪唱跳，处脚印。俘虏差，获新草鞋保暖兽皮。
今物资，引注目糖。由锡村附近枫糖，让石路再麦芽糖稀少担忧，甜度稍微差树汁糖已经让族惊叹。宴饮食除外，新调味品试吃，让宴比更滋味。
华氏四，巫早召集众，始祭祀。本请求石路昨先放衣服再祭祀，族长应该辞旧迎新，二再穿新衣服祭拜才更，巫临增加次。
锡村今驻守，族派代表回。石路注点，参加祭祀族很担，预况。等华村儿完才解决。
分物资做饭族始次宴，每户冒青烟。或许次新鲜尝试，许投入热。连暂房族熟悉，搭伙。
游民依食堂，正式族候才享受工分待遇，错，许新衣服，吃正式族吃味。俘虏照旧肉汤鱼敞供应，节祭祀够吃更东西，期待。
每每户始做饭，燃料消耗增。整月份，族柴禾消耗比许，头树木，怕造毁林。
由刚刚始施新规则，食堂变伙，部落暂供应储存燃料，等春再让各解决。形估计三月份，需众冒风雪严寒收集。
桑却见：“次分物资，获。今收获按照新规则办。部落组织收集柴禾，按照规定，除非族需，否则组织准备燃料。”
巫觉柴禾纳入收取十分标准。今新况。族分炊具，未族，跑组员合伙做饭。
几乎各组形食堂，。共收集柴禾、共做饭，部落派任务，组织捕获物或者鱼。漏十分交份额。
“传统力量强，习惯集体伙。”石路桑。巫提法，制止族，将依靠部落活，新。
陆军警卫队倒例外，按照石路求，除管理者外，平部分间集住宿吃饭。连属驻扎周边安排房屋，方便照顾。
走完村圈，石路伙族，核部分组长，队长。分房，条件错，方便做饭，各组集伙。概千采取方式，许增。
让长老加注变化，石路再做任何改。相信，未进步私化，渐渐减少状况。
锡村问题摆台，未驻守何祭祀权力呢？锡村设置神庙，派驻巫徒弟，协助负责处理内政。
主，石路召长老议分配任务。巫选两徒弟，祭祀医，陆果准备建设问题。神庙规格需设计。
石路则做两旗，图腾旗，象征族长旗，准备交给锡村使，表示华部落效率。陆军警卫队联合组队，五十兵力驻扎据点，轮换。
此，石路改称呼。锡村头叫做村长，石路代表。巫名称华部落巫禾，巫再职位专属称呼，巫禾职位变祭司，徒弟祭司。，据点配备神庙、负责加队武装，未拓更据点做准备。
切准备，石路锡村村长及祭司找，祭祀神灵旗赐予。
今锡村由代表石路办理，做报告，通审查算终结论。
武装队被赋予旗帜，将驻守两月由别组轮换，驻守期间防卫野兽及明部族，平调使则通村长。
神马谷由离华村很近，暂先设立相应模式，节约。
等春，锡村进步，因此需做提准备，气太寒冷，先派少数驻守，并且先准备材料，供使。