052章：儒法争
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争鸣堂儒士孟夫捏汗，知什况。
笑止孟轲忽变镇定若，便：“性恶，其善者伪！妙哉！！！老夫深，足论，老夫亦问。”
“请孟夫明示！”卫峥副坐怀乱，礼，乍副竹胸模，并孟否够驳回言论触。
诸尽诧异望向孟轲，难孟夫奇言？此劣势力挽狂澜？
今儒法争，善恶论果真眼界，者感虚此。
孟言话，便齐刷刷目光投向宫长，见孟抚须侃侃：“老夫疑惑，便其善者何‘伪’？”
什善呢？
此话，诸奇玩味，孟夫其治其身啊，像刚刚卫峥给孟夫四端抛什，方式回击卫峥。
儒法争，间针锋相已达白热化程度，次争鸣辩论果真精彩绝伦至啊。两高难分。
孟抛疑问便悠悠答：“性何伪？义！何贵？德！德义则断苟存，安知力若牛，走若马，牛马皆，何？群彼群。何群？分！分何？义。故义分则，则，则力，力则强，强则胜万物，贵。兼利，‘分义’，皆尧舜。故群，群分则必争，争则必乱，乱则必离，离则必弱，弱则胜万物，此何贵？尊周礼兼利，万物。舍周制、弃礼乐，致使仁德尽丧乱止，亦悲乎——！”
孟思，正因靠仁义才存，否则跑马，力气牛，果义，存，群居物，汇聚才活，群，群思聚集，“分”，分思分清楚聚集群。与间身份，等级制度清晰每身份位划分，分清楚身份搅合必乱，乱则离，离则弱，弱则胜万物，何贵言论呢？遵周礼，实仁义礼乐制度。
此话，原本脸兴奋剧辛色变，诸百阵错愕，全场孔精彩至。座孟夫则脸笑。
“孟夫，彩——！”儒弟首，满堂喝彩浪接浪。
孟轲言绝反击啊——！
“夫绝境顷刻间力挽狂澜，何其壮哉——！”位儒弟满眼皆崇拜向孟，兴奋已，振奋至。
孟解，卫峥表怎仍旧丝毫变化，副竹胸，却，反喜：卫黎啊卫黎，法士却今帮儒忙，让豁朗，知做何感呢？
此镇静掩饰内慌乱懊悔吗？
难怪孟笑失态，因卫峥句“性恶，其善者伪”，短短九字帮助儒彻底解决性善恶基础，让孟夫告诉什尊周礼，此短间便反应，孟确名虚传。
卫黎既性善恶皆，恶性，善造，，孟轲承认便。既善恶皆，什呢？孟轲便告诉，善因义、德，正因德、仁义，四端，贵，否则禽兽什区别？何谈贵？正因此，周礼，教化万民德。
若德、仁义、四端，绝存，因马跑快、力气牛，比比禽兽（物），正因仁德、仁义、四端，群。牛马皆，贵。
性恶，才尊周礼，制礼乐教化万民，周公制礼乐定，反观今，正因舍弃周礼根本原因，造乱祸休止局，非礼乐，非儒治。
孟笑失态，正因此刻儒找立根核，儒主张何德治、何复旧制，尊周礼原因找终答案。
答案，却法代表士身找，何其荒诞，何其振奋！
显，孟言等拿卫峥棍棒狠狠敲打卫峥脑袋，犹若般，卫峥怎攻击怎回击，且此力，次狠狠反击真正其，治其身啊，谓风水轮流转外。
，场争锋相争鸣辩论完，结束，卫峥终极反击，见：“夫竭力主张复旧制、尊周礼德治，今却荡安，已明目，周礼旧制，！”
卫峥理啊，周公制礼乐德治，今乱反证明周礼吗？，光片，断服众，言：“德，需教化万民，，何？圣！德治，实治，圣明君治，则治，庸主昏君，则乱！则古圣几？周立，周公便厉王与民争利，幽王烽火戏诸侯，乃乱始，何其荒诞哉？求圣贤若止暴恶！”
啊，孟夫儒主张德，德固，实啊，儒治主张，圣君固治，百姓安居乐业，两昏君，便广厦将倾，乱，便治弊端。
更重，少圣？圣呢？庸者？显者，且需太，两致使乱，圣数百难遇。祈求圣治世永固，遥及幻罢。
归根结底便因性恶，，治——！
非法治——！
问题，什非法治呢？卫黎先明什法治原因吧？
末，卫峥言简赅回答什，言：“利害，皆，故皆趋利避害！”
卫峥氏璧，银黄珠驳斥儒相矛盾观点，次向众讲两故明利害。
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卫峥向诸故便春秋代则关楚王故，楚王立商臣太，反悔废商臣太位立另儿，商臣知太位保，政变弑君弑父。
卫峥完楚王故，另则春秋代故，便鼎鼎名伍胥昭关故。
伍胥被楚王迫害逃离楚跑吴典故，关候被守关官吏给抓住，兴奋送回领赏，伍胥便官吏楚王抓，因楚王珍藏绝世宝物，弄丢，果抓回，楚王问宝物哪，私吞，敢送楚王吗？官吏听惊失色，深怕惹祸身便假装，伍胥便功昭关吴，吴伐楚，伍胥仇报。
完两则故，卫峥向诸百问：“公臣何逆弑君弑父？守关吏员何眼睁睁让伍胥关？难公臣弑君吗？难守关吏员抓伍胥领赏吗？非！皆利害使！熙熙，皆利；攘攘，皆利往。利害，皆；趋利避害，皆，弗思矣，哉——！”
……