410章 【左慈】
汉顺帝期吉。
据《汉书襄楷传》记载：“顺帝，琅邪宫崇诣阙，其师吉曲阳泉水神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》”。
吉神授，实际创，吉门徒宫崇皇宫进献其师著“神书”《太平清领书》，其言阴阳五，巫觋杂语，被视妖妄经，顺帝命命藏，并未其立，故其书未见皇室重视，辗转张角，张角跟世圣经洪秀全，本书始迹，其实跟什南华老仙毛关系，张角借原型庄南华老仙欺世盗名！
汉献帝建安五，吉，正演义被孙策杀掉吉。
《三志孙策传》注引《江表传》：“士琅邪吉，先寓居东方，往吴，立精舍，烧香读书，制符水治病，吴。”吉寓居东部某方，经常往吴、稽两，烧香给治病，东汉献帝建安五，即西元200，称霸吴孙策统治，吉批评孙策制力足，认“伯符将军，名虚”，孙策闻讯怒，令杀死吉，居民报应，久孙策战受暗箭击，因引重病死，被吉亡灵缠身死。
问题，汉顺帝位公元125公元144位，吉汉顺帝期已经琅邪太平掌教，身宫崇师父，即便推算汉顺帝末进献太平经，汉献帝建安五（200）被杀，保守估计亦已百岁，怀疑活跃东吴士吉原汉顺帝期吉，著《汉书》者范晔两吉。
魏延倾向将两吉，因吉修，至少养术，活百稀松平常，知身份疑惑左慈156，死289，寿至134岁，魏延揣测，若吉被孙策杀，估计活岁数。
奉命征召吉士卒，琅邪带转悠，耗费半间，却直找吉踪迹，回向魏延通报。
魏延依稀记历史记载吉琅邪，至“寓居东方”什思，魏延却推断吉暂寓居汉东部某方，底徐州青州扬州，知，暂宣布放弃，等机缘，吉门。
至左慈，实其，字元放，庐江，精通五经，晓房术，懂占星术，星象预测汉朝气数将尽，运衰落，将乱，感叹：“乱世，官位高更难保身，钱财更容易死，世间荣华富贵绝贪图啊！”
左慈始柱山精修苦炼术，石洞部《九丹金液经》（演义《遁甲书》），使变化万端方术。
魏延更相信本经书古代魔术宝典，左慈东汉末卫科波菲尔。
魏延初兵淮南候，派柱山征召左慈。
魏延派找左慈，重神入化魔术（候叫做方术），厉害魔术技应该魏延创立新宗教帮助，见魏延创立新教派取代旧教法，二魏延寡疾（古代帝王通病-色），老婆越越，恐怕应付，左慈伙因通晓房术历史活百三十岁，魏延向房术，活长点儿才华夏带入理状态。
奉命征召左慈士卒姓王名全，本庐江氏，被袁术强征入伍，投降魏军，再加入风影卫，因庐江，柱山熟稔，魏延便派柱山征辟左慈。
王全柱山转悠三四月，将魏延交给盘缠几乎花光，探寻左慈修居洞府，正待王全万念俱灰，准备返回禀告主公，遇左慈新收弟葛玄。
葛玄教展史物，葛洪祖父，教被尊葛仙翁，称太极仙翁，部分教流派与张陵、许逊、萨守坚共四师。
葛玄原本琅琊，迁丹阳句容，高祖葛庐汉骠骑将军，封邳侯，祖父葛祖矩曾黄门侍郎，父亲葛德儒历鸿胪登尚书，素奉法，葛玄身宦族名门，幼，博览五经，十五六岁名震江左，性喜老、庄，愿仕进，入台赤城山修炼，遇左元放受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真妙经》等，遨游山川，正遇王全，知魏延派王全图，图重兴教，葛玄便欣喜若狂带王全拜见葛玄。
王全拜见左慈，此左慈已经入山修炼十载，虽龄已经三十五六岁，却二十头，王全见，头雾水，将信将疑肯魏延书信呈递。
左慈披身青色袍，脸云淡风轻，朗声笑。
王全迷惑左慈笑容，却兜书信已经落左慈。
左慈展书信，仔细，原魏延诚诚，愿请左慈山重兴教。
张陵创立教，教土展直很顺利，毕竟民众很需宗教崇拜，儒教政治信仰取代宗教信仰，佛教竺胡舶被部分汉齿展缓慢，教很端，偏偏物张角，本展太平，像世邪-教头目洪秀全流本经书造反，教更展，惜张角厮老体弱，且志才疏，野勃勃，教拉拢叛兵工具，因叛乱，致使太平被朝廷打垮，剩张鲁五斗米，教遂陷入低谷。
历史，曹操基太平危险，华夏本土宗教长远处，便抑制教展，左慈因此满，恃才放旷，戏耍曹操。
左慈遁入空山专修，跟教期展低潮关联，思德文化理四士，左慈实际刻思考该何才重兴教。
魏延书信正左慈怀。
修十左慈再法静修炼。
收拾李，准备带葛玄，投奔魏延。
王全却拿魏延二封书信，交给左慈。
书信请左慈先拜访其各路诸侯，再义阳
左慈十分解魏延什做，见魏延书信措辞十分果断，依。
左慈离柱山，往西直，路经荆州。
荆州牧刘表抛汉室宗亲身份，其实通晓易儒，信奉孔“语鬼怪乱力神”，见左慈，左慈装神弄鬼，张角，便毫犹豫认左慈惑乱妖，打算将抓住杀掉。
左慈却慌忙：“微薄礼物犒劳军队。”
刘表：“士孤身，马，犒劳吗？”
左慈重遍，刘表派什礼物，见斗酒扎肉干，十抬抬。
左慈干肉拿，肉片片削落，请百拿酒干肉分给士兵。每士兵三杯酒片肉干。肉干吃平常味，万士兵吃饱喝足，酒器酒点少，肉干吃光，刘表千宾客喝醉。
刘表吃惊，打消杀害左慈思。
几，左慈离刘表，徐州，见占据徐州吕布，吕布因黄巾暴乱原因，极端敌视教，便派部将魏续追杀左慈。
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左慈穿木鞋，拿竹杖慢慢走，魏续持兵器追赶，却追左慈，才知左慈术，敢再杀，赶紧回报吕布。
吕布信，领马追杀左慈，左慈钻进羊群，追捕分清，查羊原数，果，知左慈变羊，却分清底才左慈变化，准备羊杀掉，左慈显身，吕布：“杀戮，义，必毙。”
左慈完，化缕青烟，消失吕布。
却左慈随见曹操、刘备等，例外遭追杀。
左慈才明白魏延思，除魏延外，其权势物教根深蒂固偏见，左慈若复兴教，必须跟魏延合。
左慈义阳，见魏延，两谈论该何展宗教，谈三三夜。
魏延高屋建瓴，将西方秦（罗马）始兴盛基督教、东始兴盛某宗教、潜入土佛教讨论，分析各宗教优缺点，指土土长教致命缺陷。
左慈悦臣服，决定跟魏延全力改革教，将教改良被部分汉接受并汉扩展存空间、善积德极强推力宗教。
魏延左慈服，便让安排左慈潜入许，拜见今刘协。
刘协仙风骨表非凡左慈，便很喜欢，听左慈部《九丹金液经》（演义《遁甲书》），使变化万端方术，法术很记记，便让左慈表演方术。
虽刘协傀儡皇帝，刘汉皇室毕竟百足虫死僵，尚它余威，忠刘汉皇室朝廷臣方诸侯依很，刘协认左慈认新教，新教汉治传播裨益。
左慈，便放高士架，场给刘协表演方术。
左慈拿酒杯，倒满酒，拔头簪给刘协，刘协拿，确实墨竹做簪，左慈将簪酒搅番，片刻间簪溶酒，像磨墨墨溶入水，刘协方术，禁目瞪口呆。
左慈袍卷酒杯，瞬间，墨竹簪完损握左慈，酒杯酒纯净甘冽酒。
左慈举酒杯，刘协笑：“陛，杯酒分两半吧。”
刘协左慈先喝半杯再给左慈喝剩半杯，觉左慈礼，禁色沉，左慈先墨竹簪酒杯划，酒杯分两半，两半酒，相隔几寸，酒像冷凝半空，并往滚落。
左慈举半杯，饮尽，另半杯递给刘协，刘协将信将疑半酒杯酒饮，果跟味。
左慈喝完酒，半杯往宫殿雕梁扔，杯顺势化往俯冲飞鸟，左慈抓飞鸟，飞鸟左慈变半杯，左慈左招，原本刘协半杯瞬间左慈，杯两半紧紧贴，恢复原状，左慈再倒酒，滴酒漏。
左慈见刘协表，知方术够震慑力，眼珠转，瞬间震慑灵方术，冲刘协微微笑：“陛，您念先帝？”