2319节 盛、功
殿通透,见碧蓝海,凉风吹袭,正论间。
提维迪师达“梵合”,教徒众修办法,其主苦与瑜伽,瑜珈师刻苦涂抹象征再炭灰,割断欲望切,折磨“空”,修者散尽财,四处云游,身披黄色袈裟,额涂信仰神标志,乞讨,希望通修方式获精神解脱。
红毛番戴维先露微笑,话掷声:“华,盛世封山修,乱世山救!”
“华,,信!”戴维先承认。
戴维先引经据典,与方彼此进友交流,探讨梵与关系。
“经典影响印度观念,引领印度活,处世!”提维迪师什,拿“杀”观念进讨论,《奥义书》轮回理论认,直处轮回状态,世进入梵界、界或兽界取决“业”,念。
“按照理论,造业必果报,果报便轮回,投胎牲畜或者虫鱼,另,物世亲,切众轮回程,便函彼此密切关联……”提维迪师宝相庄严,带微笑。
“‘杀’,倒认,恶造业被贬羊,果吃掉它,让它早入轮回,早死早解脱,帮,造善业……”戴维先放厥词。
戴维先口舌福辩护呢,球知吃,吃掉野物、牲畜与禽,鱼虾贝类等,吓,据聊伙统计,两华吃掉肉食量相全世界其,正谓世,另外外!
词典,物区分“吃”与“吃”两,印度教则认万物皆灵,必须加呵护。
听戴维先理论真机变百转,引粤理论:“高等物,正贵教等婆罗门、刹帝利高高,其它物象印度教其姓,物眼属‘背脊朝食’,吃掉它,沾因果,造业!”
诸阿三楞楞,虽善吹牛皮,头回见识理,已矛攻已盾,高姓低姓由,高等,权乱吃东西,吃掉低等物。
“此话,!”提维迪师客气,解,知军队陆与海明火执仗干活,处乱吃东西,“杀”委婉进劝谏。
“杀与杀,除恶造善业,杀,杀让!”戴维先指。
接提维迪师阿三圣河“恒河”夸夸其谈,圣河乃神头,带思议神力,印度教徒恒河虔诚洗浴,洗切罪业,杀者赦免,信仰恒河折射光芒,悬浮整条恒河,渗透进世界文化!
本挺庄严,阿三眼尖,众露诡笑,因知皇帝句名言:“干碗恒河水,世做印度!”
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恒河,眼,已逗B!
与阿三乱扯通,鸡鸭讲,越越加入论战,陈龙“造善业者善报,造恶业者恶报”此论征服世界历程,让高山低头,河流改,消灭切敌,今南华帝“神话般崛座座城,奇迹般聚座座金山”,间堂,世神,外!
“等此享受,谓造善业者善报,今世报!”陈龙斩钉截铁。
话引阿三婆罗门强烈反驳,阿三,世间权势、财富、物质享受眼云烟,长存唯“梵”,至“造善业者善报,造恶业者恶报”此论乃真理,报,候未!
……
连三,与印度理论碰撞,参战十二名高,阿三二十名婆罗门师与刹帝利,犹未尽,论点论据集,形本《圣者海边论》书籍。
戴维先表热洋溢讲话:“印度教非常伟宗教,其崇拜三神,世袭等级制度,坚信轮回转世,符合印度区统治宗教,帝此深表赞,决定进步扶持印度教,包括修建神庙、及……”
宣布帝控制孟买城设研究院,组织婆罗门与刹帝利,进步探讨印度教教义,加强印度教印度区影响,措施。
颜常武结陈词:“次盛、功,拓思,求存异,很启……”(省略官文章数百字)
议结束,颜常武给每与者颁份金质纪念章,纪念次。
“印度区,合适印度教,回力宣传印度教,切异教徒摒弃!”颜常武杀气腾腾。
话听,印度高姓向礼敬朝拜,五体投礼,表示崇敬!
旁边戴维先赶忙补充:“刹帝利,依附刹帝利宗教族,切莫误伤!”
印度锡克教徒、佛教徒等做背书,避免被误伤。
“放,朋友,定客气!”诸阿三表示。
告别离,颜常武与众高官等态酵,进步展,花此力气扶植印度教,印度教徒斗主,干掉莫卧儿帝!