古代进入工业文明原因
知原
主明问题:西方封建社西方历史产物,外因素---公元四、五世纪北方游牧民族骚入侵,几乎整世界受北方游牧民族规模入侵,正由次游牧民族入侵陷入南北朝混乱局。
很认象西方产代科技工业文明因官僚制度超稳定性、儒思保守性。研究恰恰相反,西方古希腊期产近代科技工业文明(古希腊期西方已经产许酷似伽利略、牛顿近代科型者,阿几米德、欧几德典型),必须经世纪封建制度宗教思,正因古希腊缺乏象类似统儒思,西方世纪基督教正弥补,才使希腊文明加西方封建制度加宗教思繁殖代西方文明---仔细比,儒思基督教精神社很方相似,与古希腊精神相反,缺乏古希腊精神,非基督教精神(认重实儒思比愚弄基督教精神)。
另外应该搞清楚问题:近代西方究竟因什领先?很因西方进入资本主义社,其它停留封建社。
已经封建社很混乱概念,将资本主义社定封建社很值商榷。反正赞历史教课书类历史展五阶段---“原始社--奴隶社---封建社---资本主义社---社主义社”。类历史展模式很简单:原始狩猎采集文明---农业文明---工业文明---物信息文明。
果受教课书刻宣传类历史五阶段模式,类历史展模式任何体。认西方近代领先其它根本原因因西方进入工业文明,其停留农业文明阶段。根本问题并西方进入资本主义社、其停留封建社。
真,“资本主义”词很疑问,何谓“资本”?资本词义很广泛,农业社土重资本,工业社机器重资本,论农业社,工业社资本换算金钱。果按资本词理解话,认农业社资本主义社?,由经常资本主义社词指称近代西方社,资本主义社词其实潜移默化头脑形带很近代西方社特点概念---重金钱、重商业、市场经济、由民主、工业达,资本主义社其实近代西方社另表达。
很争论今底社主义社,资本主义社?聊极!工业社---与西方,西方达吧。正象农业社很模式,工业社很模式,,苏联另,本,德。
工业身什?工业。工业古代,远比西方达,什西方将工业展工业文明,却呢?因缺乏西方科,工业其实等工业加科。工业配科支翅膀必展工业,果配永远停留工业---及其停留农业文明阶段因缺乏古希腊展科精神。科等技术,技术工业支柱。认古代达科,根本懂科技术差异,古代达技术非科。科需认识物“”,技术需知物“”。
因此,技术需经长期实践、摸索结。科却,科仅需实践,更需精神---求知精神,认识物内原因,非知外象精神。
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科古希腊文化酝酿唯花朵,其酝酿,实悲哀!因此实理解谓专制、官僚制度超稳定性、儒思保守性阻碍近代进入科技工业文明法---骨科,何阻碍?,并专制、官僚制度超稳定性、儒思保守性东西,需找根本原因,非找替罪羊。专制、官僚制度超稳定性、儒思保守性近代进入工业文明结果勉强通,原因实稽谈。
回答问题,什象古希腊酝酿科精神?认根本理环境决定。
认仅仅类,万物演化模式。其决定因素“选择”,,环境产物,选择选择优秀、适应范围广,物适应更广范围环境程断进化演变。
认,理环境针性,球类,整球理环境;每民族,每民族活环境各理环境;每民族区民民族,每区民族活环境理环境。果研究文明体特征,需研究整理环境,果细化研究,需考虑各区(理环境)长民族文明及外理环境长文明体文明特征影响,功主义结构主义方法其实体。因此功主义结构主义建立理环境基础,适合细化研究历史非体研究历史,理环境更根本。并专门研究历史,细化研究并兴趣,很少它。,认类历史创造历史主体--类,与创造历史客体--环境,共结果,理环境决定论。观点疑,本持观点,认考虑类因素需结合具体历史实,比果春秋期孔,别伟思,思思体与孔思相近(才思主体),或或少差异,差异肯定展定影响,体变,变次体。历史实孔,另外位类似孔思,研究历史考虑创造历史主体--类因素其实考虑具体史实。并专门研究历史,考虑太义。另外,认或哪民族造历史偏差,极少根本改变历史,赞观点“三分英雄造,七分造英雄”。实,广义讲,整宇宙理环境,理环境决定论宇宙决定论、规律决定论,与古代命论精神实质相似。
,谈理环境决定论,言归正传讨论什象古希腊酝酿科精神?
按理环境类适应程度化分,分优良、适、恶劣三类。太优良理环境使类较关社问题,非问题,因优良理环境较容易满足类存需,需将部分精力考虑怎认识、怎获取更食物问题,主问题考虑社问题、考虑何将社治理问题。理环境农业文明极度适应理环境,黄河流域宽阔适合农耕土,黄土比较松软土。文明拥许方特性,哲几乎全社政治,并热衷问题,关治安邦问题。哲入世哲,较少真正宗教感,关世间活期望。文化非常注重饮食,比较铺张浪费,物质活方具纵欲倾向,与理环境较容易满足活关。
太恶劣理环境使充满恐惧害怕,使哲产较超幻期望份,太恶劣环境滋世哲,非世间哲。印度方典型,印度哲基本精神认世间苦,摆脱方法世。印度哲禁欲哲,什禁欲?因存环境难满足活需,禁欲呀!
适环境才使既定程度关社问题,定程度关问题---审慎关注超幻期望。古希腊理环境基本。认古希腊够酝酿科精神根本原因。
果恶劣理环境适合类展,赞。优良理环境利类展,恐怕少相信。实正。比,今存许处原始社民族,停留原始社阶段、继续展,因处环境较优越,使产进化惰性,或者更准确产相适应环境进化定向性。
实,宇宙物展符合规律。优越环境虽使活该环境物,该环境取极展,却助该物向更高阶段展。介优越恶劣间恰处环境才利该物展。
文明停留农业文明阶段,进化更高级工业文明阶段,正由古代理环境农业文明极度适应性造。悲观,理环境优越性使创造优秀农业文明,正因此才使停留阶段进入工业文明阶段。西方文明正因环境并适合农业文明,使创造优秀农业文明,文明却向更高阶段工业文明进化---科精神。
科精神古希腊期已几乎完全形,必仔细研究西方近代科产几重因素。
首先世纪教条主义亚斯德体系,亚斯德建立十分庞科哲体系,体系并非严谨科理论,更哲领悟。众周知,很观点错误,比认力物体运原因,物体果力持续,它将静止。重观点错误,提义问题。试果根本提问题,更解决问题。问题经提,果义问题,解决很,虽很给错误答案,终给正确答案。亚斯德正此,庞科哲体系其实庞问题体系,给答案许错误,纠正错误,体系变十分严谨价值正确体系,牛顿体系其实亚斯德错误纠正,体系本身致。常古代存达科,问题谁象亚斯德鲜明提观点---力物体运原因,物体果力持续,它将静止。将观点非常明显实,非象亚斯德升重问题,永远类似伽利略、牛顿纠正错误者,永远牛顿科体系---基本科体系,永远法产科花朵,法将工业展工业。农业文明阶段进入工业文明阶段根本原因此。
其次伽利略观察实验方法,亚斯德观点哲象领悟,非象伽利略通仔细观察、实验研究结论。很观点错误根本原因。亚斯德,力物体运原因,物体果力持续,它将静止。果经仔细观察实验,每亚斯德结论。伽利略观察实验方法排除外界干扰因素---比摩擦力,专注特定研究象,保证研究靠性正确性。伽利略观察实验方法纠正亚斯德错误结论,正确结论正确方法。
欧几德几何公理体系。欧几德几何象座明亮灯塔,照耀西方科研究路。与欧几德几何几何知识相比,更重知识本身,提供方法---公理体系,公理推定理、再推各推论、结论方法构建严谨、正确体系,保障各知识关联性正确性。至欧几德几何建立,西方者直将楷模,希望切知识科象欧几德几何建立数几公理基础,通严谨推理正确命题、结论。亚斯德虽建立庞科哲体系,体系具严谨性,各观点间具严谨论证性。体系属哲领悟体系,非科论证体系。果伽利略观察实验方法纠正亚斯德错误结论,正确结论方法,欧几德几何公理体系则保障体系本身严谨性方法。正两点完全解决亚斯德科哲体系存问题,正确体系---牛顿科体系。牛顿科体系首先运伽利略观察实验方法牛顿三定律(公理),通推论推各定理、结论,构建庞科体系。牛顿著---<哲数体系>完全仿照欧几德公理体系写。
观点近代西方科=亚斯德科哲体系+伽利略观察实验方法+欧几德几何公理方法。值注三科古希腊期产,亚斯德欧几德本身期,阿基米德期伽利略。古希腊悲,正期,波斯帝兴并进长期入侵。致命,因古希腊诸城邦联合打败波斯,虽古希腊受很影响,并未消亡。,马其顿兴,马其顿消灭波斯帝并功征服古希腊(阿其米德次入侵被马其顿士兵杀害)。罗马兴并打败马其顿,终建立横跨欧亚非三陆庞帝,才使西方世界稳定。罗马继承并展古希腊文明,抛弃古希腊重精神---科精神。罗马依靠征服建立,需立即产实技术,非古希腊科精神--科精神毕竟马带实效,力展商业非投资科教育。
非常值深思问题:果古希腊期受外界规模入侵干扰,继续身展,近代西方科期或梢晚期呢?
历史史实回答,通仔细研究回答问题。很反观点,诸四明近代西方文明产重、印度记数法(1、2、3等标记数字)等等明古希腊缺乏因素展科。
认因素并非决定性因素,且它通古希腊身展解决。决定性因素亚斯德体系、伽利略观察实验方法、欧几德公理体系。并认,果古希腊期受外界入侵干扰,近代西方科期或梢晚期。认古希腊缺乏四明、印度记数法技术东西,精神。亚斯德体系、伽利略观察实验方法、欧几德公理体系三虽古希腊期产,科精神少数者掌握,远升全民族精神。古希腊代西方类似,崇尚民主、由、元化、体精神,激民活力、创造力确实非常重,问题让正确、价值东西占主导统治位东西。,缺乏恰恰象统治机器将升统治机制。
法遭崇尚民主由强烈反,认果真民族强兴盛话,应该理性争论问题---反,应拿理由,非理性抵制,民族兴盛益。
科工业文明近代产,重并四明、印度记数法,恰恰世纪专制、元思统治。因正专制、元统治才使西方将亚斯德科哲体系升全民族精神(十世纪、十二世纪,托马斯·阿奎拉将流传阿拉伯世界阿拉伯流传回亚斯德基督教功融合,、二世纪文艺复兴运爆,揭西方近代史),非极少数者精神。
近代,再象古希腊,极少数者研究思考问题,群反亚斯德。,反亚斯德错误及精神奴役,忘,正反才导致正确,果亚斯德错误何正确?实。民主、由、元化、重体专制、纪律、元化、重整体本身两片极端,度。社本身两精神折合。
代西方古希腊悲哀吗?代西方,哲够升统治哲,代西方哲此混乱,至缺乏共精神指南。难应该反思元化、由、民主痛苦吗?
注,原标题太长,改,原标题:近代科技工业文明产西方根本原因 者,知原。(未完待续)