百四十七章 活死夜
向坟彝族特葬俗，它与夜郎套头葬、焚悬棺葬合称西南少数民族“三葬俗”。
彝族法，叫做火塘边，死火塘陨落，彝族便形独特火葬文化。
向坟存放骨灰父母，除盛放骨灰功外，据向坟与古老文历法息息相关，通向坟准确洞察太阳北斗星变化，太阳运定冬夏，北斗星斗柄指向定寒（寒、寒）暑（暑、暑）。
，部分区通农历，远古期彝族先民创造古老精妙文历法——十月太阳历十八月太阳历，传此历法渊源远古伏羲，约万历史。
巧合，玛雅十八月历法仅与彝族十八月太阳历基本致，玛雅类似“金字塔”图画文字与彝族金字塔形向坟颇相似；两者相似处包括，共火老虎崇拜，玛雅文读写方式由直书、左至右读，与彝文相。
彝族十八月历，打破玛雅历法神秘性唯性，胆推论：玛雅源云南彝族。约万冰封期，云南彝族先民白令海峡，迁徙洲玛雅居住……
向坟古代独特墓葬形式，因墓顶择朝向，故名。贵州威宁、赫章，云南昭通、楚雄及四川雷波等存坟丘形状颇具特色彝族墓葬。
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正因向坟此特殊位义，勐龙寨毕摩赤尔坑十几向坟候，立刻勐龙寨流传数百千传，便认定，坑方传祖先神坛位置。
彝族世代山区谋，民风既淳朴，剽悍，待客方极厚，点友色老招待候，涉及宗教信仰方，变杀眨眼恶魔，点将沙红活祭。
彝族宗教具浓厚原始宗教色彩，崇奉神，主万物灵崇拜祖先崇拜，崇拜，主精灵鬼魂信仰，点东北顶仙点像，此见祖先安寝被损毁，将几矿放倒，希望鲜血祭祀，借平复祖先愤怒。
，祭候，变故，其名勘探矿产趁混乱钻入旁边密林。
身十分敏捷，三两便逃影踪，饶彝族活山，追。
毕摩立刻觉糟糕，触怒祖先神灵被献祭，定，顾休息，借夜色宰三牲三禽，设祭坛，折腾夜。
解决候，山寨始怪。
寨身症状暂且谈，特别像被彝族神话怪物罗布附身，变十分疯狂。
解除场灾祸，毕摩赤尔决定月圆候举火祭，族血脉平息祖先愤怒，消除场端祸患。
“疯狂，老头，肯别咋呼，外老头老太太，疯狂什，至让杀孩儿祭司，真迷信脑袋！“郎俊听，由嗤笑声，肺。
“榔头，别瞎！”赶紧拍郎俊，别，坐聊，除四汉族，其全彝族，彝族重视宗教信仰胜命，尊重彝族文化，尊重旁边几，别，袁进阿鲁理留疙瘩麻烦。
“关系，郎直口快，介。”袁进显思，笑冲，眼神点点感激赞赏。
听完友色故，便准备休息，毕竟二坑，况很明朗，万像察汗淖麻烦，养精蓄锐。
坑山寨，其实很法，，郎俊很法，袁进场，思太，便将疑惑压。
由，晚友色板打铺，气冷，空气丝若若阴冷气息腐臭味让绪宁。
睡梦朦胧间，觉周围阴冷气息更重，几乎冻全身汗毛倒竖，腐臭味浓重让难入睡程度，辗转反侧间，觉脚腕什东西热，像烧热勺贴腿，顿烫激灵。
猛坐，四，郎俊几谁很香甜，脸汗，似乎全身冷绪宁般。
暗暗骂声娘，脚腕别灼烧痛感，低头脚，猛抖。
见压胜铜钱其枚裂，伸摸，铜钱热，显，刚才烫它！
铜钱让云帮忙重新串，虽八枚，云将头混绳，其避邪功效仅减初，甚至胜几分，竟裂枚，岂周围阴祟怪？
思及此处，赶紧翻身站，打亮电，周围查，却听外响。
友色房竹制窗框，玻璃由常擦洗已经很透明，凑窗户边，努力瞪眼睛往外，却双血红眼！（未完待续）