二十章 住普度寺
山脚块黑色理石碑，镌刻四金色字‘普度禅寺’，知什，油敬畏感亲切感，竟伫立石碑，盯寺院名久。
寺院隐藏几并高山，顺倾斜三级，复杂、忐忑安向走。转弯，顿畅，山坡，居蕴含汪碧水。
工修缮湖泊，四周堤岸曲曲折折，条九曲桥通向湖座亭。抬头眼亭，牌坊刻三字‘放池’。
并九曲桥走向亭，立湖边堤岸，静静平静镜湖，冒鱼儿吐串气泡沉回湖底。
阵沙沙声拉回实，转身名身穿灰色僧袍尚双紧握扫帚，正奋斗清扫放池边枯黄落叶。
老僧眼，依旧认真打扫。明白，背旅包，肯定普度寺游客便香客。
放池边石级拾级，眼豁朗，片墨青色柏油场。顺山势建褚黄色围墙，并宽山门。
凝视山门，禁失望。原普度寺规模很，山门竟般。
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跨入高高门槛，才，山门两侧各木式厢房。穿两则厢房围走，惊呆。
真，刚才山门竟真正山门。座气势恢宏建筑，两侧各座米高青铜香炉，圆拱形山门内，笑口常弥勒佛正袒胸露肚供山门间。
才恍悟，原真正山门，向南。由势关系，法山门正南入，故西侧围墙另供进山门。
普度禅寺，数寺院，山门王殿内，间供养弥勒佛佛像，四周分别供奉四金刚。
候进寺院，喜欢王殿内四金刚佛像，直觉高威猛比。与龄孩，见神像感觉害怕，非感害怕，相反亲近感，感觉神像眼神似乎关注。
网佛教群习，使终稿明白四王各名称持法定。四王民间称‘四金刚’，即东方持王，名罗咜，身白色，穿盔甲，持琵琶，主乐神；南方增长王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，握宝剑，护法神；西方广目王，名毗留博叉，身白色，穿盔甲，持青蛇；北方闻王，名毗沙门，身绿色，穿盔甲，右持宝伞，左握银貂，降魔施财神。
传高法象须弥山山名犍陀罗山，山四峰，四王便各居峰，护方，故称四王。四王‘风调雨顺’含义，持剑者风（锋）；持琵琶者调；持伞者雨；持蛇者顺。
四王慢慢转，眼雄宝殿。并急离王殿，迫切弥勒佛背韦陀菩萨持降魔桻杵底啥。
此，虽进寺院，注背弥勒佛立韦陀菩萨降魔杵，且持法竟蕴含义。
传佛祖释迦牟尼涅槃，邪魔外施展法力佛祖遗骨舍利抢走。，韦陀菩萨挺身，及追赶邪魔，奋力佛祖遗内舍利邪魔夺回。因此佛教便驱除邪魔、保护佛法神。寺庙供奉韦陀，常常使塑像站立弥勒佛像背，向雄宝殿，护持佛法、护助。
韦陀菩萨持金刚降魔杵，寓摧邪辅正、除魔卫。持金刚降魔杵寺院分别三姿势，分别代表含义：其、韦陀双合什，降魔杵横胸，表示合什欢迎外僧寺院挂单常住，十方丛林寺庙标志；其二、降魔杵触立，降魔杵触暗示寺院资金、物资雄厚犹，够承受外僧寺院挂单常住，十方丛林；其三、韦陀降魔杵则或扛肩，表示此寺孙寺庙，欢迎外僧寺院挂单常住。
普照禅寺王殿内韦陀菩萨持金刚降魔杵，禁暗欢喜。韦陀菩萨塑像目善，双合什托降魔杵，明普度禅寺果名寺名、十方丛林。其实，关韦陀菩萨塑像梦见金甲神将或者黑甲神将相像。
半，觉两者，似乎梦见目狰狞，韦陀菩萨显善，欢喜失望。
王殿，股清香扑鼻。并香烛味，偌庭院，左右各栽棵两高桂花树，挂满金灿灿桂花。
庭院两边俱木式结构古色古香两层楼房，雄伟雄宝殿因依山建，攀爬十几级台阶才进入，故显格外恢宏。
雄宝殿转转，正拜释迦牟尼高佛像，忽听雄外庭院传几话声。
走雄宝殿，惊讶，居几端塑像盆，装换洗衣服，立桂花树话。寺院进入香客，并奇怪，何寺院？似乎象活般。
楞，才醒悟，应该佛教群提进寺清修居士。愤愤平，听，居士寺院清修，应该衣随雄宝殿，佛祖敬。
唉！管呢，落魄，哪闲管等。或许正佛祖吧，末法期，信佛者虽众，很少真正佛、悟佛。数寺院香火钱，早已坏许传统观念佛教许规矩。
处深山，名声却普度禅寺未免俗。涌阵失望，失望立即便烟消云散。惊讶，眼几居士，竟龄并，皆像三十左右少妇，颇几分姿色。真该死，佛门圣，居色-欲，阿弥陀佛，罪！罪！
雄宝殿侧木房内，桌边坐戴眼镜青僧，门边挂块牌‘知客处’。犹豫，跨进知客处，青僧站身，躬身双合什：“阿弥陀佛！施主什吗？”
双合什：“师傅，请问，外几清修居士吗？”
青僧疑惑，缓缓点点头。见疑，赶紧：“师傅，网佛，寺院受戒名居士。师傅，贵寺住几吗？”
知客僧：“阿弥陀佛，僧慧明，奉方丈命，专门接待寺香客居士。施主，果受戒居士，本寺住话，否交纳膳食费？”
听慧明住寺院需交纳二十元，喜，比住外旅店便宜，身余钱，足够住段间。
慧明师傅帮登记，拿钥匙：“墨施主，请跟！”，赶紧跟，向厢房走。
慧明边走边：“墨施主，受戒，居士，寺院规矩知，给讲解。住寺院居士，居僧制，早晚，雄宝殿各课。另外，膳留，餐，午食！”
惊讶：“餐？岂挨饿？午食什思？”
慧明师傅严肃：“早十半半始，寺院提供素斋。果午，饿，因按照佛门法，午饭食祭奠亡灵，称鬼餐。俗世，误认僧很清闲，其实每做很功课，念诵许经文。，别指望寺院给提供早餐，僧居士，吃顿，老体弱僧，方丈许，才破例早喝点稀粥。”
旅包：“墨施主，既住本寺，遵守寺院规矩，带食物偷食，更带荤腥物进寺院，记住吗？”（未完待续）