五章 龙泉耋耄
错？
叶老等玄鸣疑惑，哈哈笑：“若被诗仙太白知传青莲剑法变般模，再次凡杖责徒徒孙。”
玄鸣翻身单膝跪倒，：“让辈见笑，青莲剑法。师清虚派掌门池祈，朝阳鸣凤，排三，号玄鸣。”害怕叶老因觉青莲弟才决定指点，连忙解释。
叶老摸摸颌清须，：“罢，即便青莲弟，剑法伦类。池祈丫头虽教徒弟，脚步稳，盘牢靠，算浪费璞玉。”
玄鸣连忙站，位称师父辈辈，明显需接话，玄鸣随即默默站旁。其实始岔，青莲门供奉诗仙李白，门弟向袍，眼位叶老决定指点本身份，另别因。
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“。”
叶老身形，已站溪边空，指剑，演练青莲剑法。
玄鸣，此青莲剑法彼青莲剑法。彼青莲剑法，云流水，舒展方，风云涌，雷厉风。此青莲剑法，浮白载笔，身似豪客，眼花耳热，影酒仙。明明剑招，却截两风格。
“青莲居士著名酒八仙，传剑法，怎醉。惜真正青莲剑，。包括诸青莲门，其实。”叶老话完，将醉青莲剑法口诀遍。
玄鸣记性极佳，听遍，丝毫差套醉青莲记脑海。持毛竹，尝试演练几招。苦笑：“批。”
叶老听满点点头，：“贵知明，真正青莲剑法，诗仙次月独酌化，愁、狂、孤、傲、醉等数。举颇拘泥，先狂性早已收敛殆尽，再怎临摹，法。需替套剑法传即。”
“诺。”玄鸣脑筋转几转，门二师兄玄阳，跟套剑法挺配，回传，该算完辈嘱托。
“今缘，老夫再传套剑法。知，身衣襟，唤什名吗？”
身衣襟？玄鸣点摸头脑，叶老身黄袍龙泉剑庄黄色经典，什讲究？
仔细，交领右衽，绳带系结，黄袍似乎跟近经常听名词关？
玄鸣试探：“此乃汉服？”
叶老闻言神色怔，走青石边正襟坐，问：“玄鸣，愿承衣钵？”
话问突。按照网游法，满足隐藏条件，触隐藏剧？玄鸣边暗暗猜测，边声色答：“力及，敢忘却。”
既答应，话死。承衣钵，传承，往往味接别江湖恩怨，并随随便便口答应。君重诺，完，等头埋魔，安。
叶老双眼闭，似乎早已预料玄鸣答案，：“很。”
话音落很久很久，再言，玄鸣觉脚边枯叶轻飞，空气似乎别气流轻卷。
忽，叶老左剑指似快实慢伸，轻重点穿石泪竹正。
斑斑泪痕湘妃竹裂剑匣，黑黝黝汉剑。玄鸣双接，拔剑，感阵凉，剑身乌黑，光泽，斑斑点点，似藏剑泪竹被熏黑般。剑唯单锋，血槽，翻转剑身，刻“阑珊”二字。
阑珊。
两字似乎带血色，直刺入玄鸣内，顿感旋转，晕倒。
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——，铁锤重重落，击剑，声清脆声音。
虚掩木门吱声被推，名弱冠青风风火火走进院。
“师父，江湖传闻倭寇退。”
剑师闻言沉默许久，放铁锤，夹铸台黑剑细细观视。
“徒儿，随艺少？”
“十七。”
“师铸此剑至今，久？”
青仰头。
“加今，刚壹仟陆佰肆拾肆。”
“每锻打几何？”
“两百七十六次。”
“很。”
剑师执剑，浑觉剑柄炽热，：“十七，已经足够铸剑术传承。今，该让见识见识派剑法！”
话音刚落，阵密集脚步声包围整剑庐。
领头身具足，持野太刀，禁足师徒东瀛倭，谁。
倭首朗声笑笑，：“师铸剑快五，今终剑？”
剑师冷笑，徒弟拦身，答话。
“师铸剑术闻名神州，此神州已非彼神州，神州称东瀛，方才师铸剑该住方。”倭首汉语字正腔圆，真难。
“请回吧，老夫则汉，死唯汉鬼。蕞尔邦，敢称神州？”
倭首早预料回答，丝毫恼：“蕞尔邦劳烦师移驾，武士，认神州终将并入东瀛呐。”
四周适传声呼喝，妖风乱卷。
剑师仍冷笑，似问话，似语：“知什剑庐淬火池？”
“余漂泊半，秦岭轩辕洞外玄铁，曾立誓剑，血祭轩辕。”
“铸剑至今，已壹仟陆佰肆拾肆，今，剑。”
剑————
青感觉间，似回响，师父步步旋奏，似吟唱。
倭寇退，波涛诡谲，风云涌代似乎落帷幕。
剑庐外血光，结束？
扶师父背。
“早该死，每梦，似乎听见昔袍泽唤。徒儿，师入殓，剑庐三尺底取礼服深衣与合葬，待落黄泉，穿见。”
“华夏复兴，忘···告吾。”
翌，炎黄位员入葬，群与古斯教争斗近三百载老，被世著名周狂评价：“抱幻，将古斯教赶神坛，便切恢复‘汉官威仪’，穿袖衣服，峨冠博带，步街走。”
知，理论、民众、经济、文化，加临亡候，奋斗东西，仅条件，与历史潮流相背离。
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感谢岭南汉服协袍阿渊渊提供封，特加更，十分感谢。
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附录：
《汉服运记01版》将清占期、清末期、民期及台湾区零星穿汉服象结“近代汉服复兴史料”，指近代、汉服复兴况。其民初期况，应该理解汉服消亡回光返照。理由：
汉服重系统理论基础、社民众基础、经济展与活水平文化条件支持；二华民族仍临亡灭危机，临破除古旧、垃圾、罪恶文化（主满清遗留文化，因晚明已经尝试进近代化），例尊孔、复·辟、奴·性、封·建长、包办婚姻、男·尊··卑乃至浸·猪笼等，因民族与展根本宗旨目标充分代化，因此复兴汉服既条件，与历史潮流相违背。
1世纪，汉服复兴才具备社基础文化条件，才拥其合理性与必性。，汉服复兴，必须且1世纪算。
——独秀嘉林（未完待续）