七十六章 公王坛诡异

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夜,屋外,盯老者夜未眠,老者屋竟安静片,老者并,见白,欧飞才松懈睡,睡半刻,模糊已纷纷床,欧飞,此往窗外望老者早已将西房茶叶拿,正倒入茶斗内,未亮尽,便纷纷向祖祠赶

古窑寨祖祠坐落古窑西靠林处,祖祠旁边便公王神坛,古窑寨内祭奠,公王坛内放置紫薇猞神公王祖像,汉族紫薇帝与猞族公王神放置似乎合理,原紫微祖迁神灵,黑狗公王则紫微帝收服位土神。,黑狗公王据山乱,祸害百姓,紫微率领早先收服土著神灵麻公郎、麻公二郎、麻公三郎与其斗法,收服,紫微4将将领,与“麻公三圣”合称“四将”。由黑狗公王法力极高,神位紫微帝坛,村祭拜此叩拜、许愿,公王灵验越传越神、越传越远。

,寨内便请猞巫请公王神灵显灵,公王将寨卜吉凶,猞舞寨民祭拜乌饭,喝甜茶,回礼才算完。因清香乌饭因制工序繁琐,平易吃,寨民喜庆食,寨民等

伙赶公王神坛已见寨民,欧飞警惕扫视四周,古窑并与盘龙、雷鸣等寨落戒备森严,使稍稍松口气,寨民穿鲜丽衣衫参加,特别穿“水竹花”、“梅花”各色鸟虫图案衣裙,戴彩冠,竟番特别气氛。

公王神坛与祖祠间处摆排八仙桌,桌放满许许黑木盘装乌米饭,乌米饭锥形堆存,张红纸,座座红色山峰般,桌石杯,石杯头竟盘伯供甜茶,欧飞定定石杯,知怎别扭,杯茶泛红色神秘。

庆典始,花白胡须老缓缓走堆满笑朗声请古窑寨主。声音刚额头布满皱纹却仍旧红光满脸老者走,欧飞定睛老者身形消瘦却威武精神,长长眉毛卷卷胡须,眼眸深处威严光竟给感觉。

寨主,颇具杀气!”欧飞低声

叫盘古稀,化拳!”三娘低声回应

猞族武技进细述,据传期猞习武传统,世代相传展,猞武便逐步形,猞武主棍法。远古猞族拳拳母、化拳梅花拳名,堪称三拳。

向外迁移,迁至福建等迁移,根据环境猞将猞断分化改进,今福鼎、双华、浮柳等拳套正路、五路、六路七星拳、七路、八步头、五马拳、登峰拳等;罗源县则“八井掌”名;福安则流传“吴庄”拳。拳术却仍旧原始猞拳,谓百变离其拳术益减少,此盘古稀竟,实敬佩

盘古稀走,神色竟清声:“今喜庆,本吉利话,族部各寨切消息……”盘古稀顿顿却,“虽否真实,,今趁请公王神机,必向公王神求吉凶,待明寒钟寨打探究竟。”

“什呀?”

?”

……

瞬间寨民纷纷议论寨民盘龙山亲戚联系寨落四处戒备森严早已法进入,始胡乱猜测。寨民蚂蚁般,顿混乱。

静,”盘古稀显已经深思熟虑方才口,“静静,听!”

几位盘古稀几次劝静,寨民安静听盘古稀:“今各寨主早已音讯,寒钟寨少主请寒钟商议祖墓外族话,切未水落石应静避寨内,待打探清楚再予交待。”

钟千五郎!”三娘咬牙根转向欧飞,“盘寨主耿直正派,与雷鸣寨主相若钟千五郎旧计重施诱惑恐怕徒劳。”

欧飞点点,盘古稀似乎与其寨主,似乎比蓝万傲果断,比雷鸣寨主份正派,隐隐觉位盘古稀间将交。

盘古稀稳重淡定言语,寨民似乎踏实再次转回庆典白胡宣布,“乌饭节”庆典始,猞巫巫坛猞族节祈福求神巫术巫舞非常重,舞者男巫,祈福求神巫舞般分部:首先净坛,污秽净神坛,迎神罡布法做准备,踩罡,踩罡该舞主段,由十二罡步组请神。

请神则巫师巫语,由寨主或族长跪拜巫坛跪求神灵身,直至神灵形,像“乌饭节”请公王神卜吉凶巫术则需寨主或族长代寨民向讨卜卦,神灵,再寨民猞舞谢神灵,才完次祈福巫术。

见脸白印几乎长相,身穿草裙锣,巫坛敲,声喝:“驾龙升,随凤见神!”话音刚落,寨民速速跪,见盘古稀已伏巫师将赤脚分,呈马步状,双铜锣摆,脚舞步,左右两脚交替巫坛土,铃铛神秘“铃铃”声,巫师脸阵怪异、似笑非笑

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?”布诺偷偷瞄巫师眼,暗暗

!”翁蓝淡淡

……”布诺怀疑,先祖统及族内巫师,领 “文科”“武科”两派猞巫,已虽才,带寨落巫师指掌,未见

猞巫文武分,明,猞巫扮演沟通阴阳两界使者角色猞巫却两类:“文科”称乌头士,主宗教活死者超度;“武科”称红头士,主斋醮祈福、设坛驱鬼、拔殇(即“超度亡魂”)

畲族句谚语:“山哈做,华老做死。”猞族请巫师主世利益,汉族请巫师则超度,汉族巫师与猞巫差别。据猞巫“法门”闾山茅山,“法力”比,因此猞巫两颗法印,闾山印,另茅山印。便“文科”“武科”、 闾山茅山,猞巫传继,少数纳徒承宗。方才布诺怀疑确根据,先祖统族内文武二巫,猞巫脉各留族名册,猞巫聚集交流布诺却未见怪异处。

见翁蓝已,布诺便阵疑惑,或许巫师脸白印法认其真容缘故吧,布诺暗巫师做却让布诺头猛震,巫师怀知名封印般东西,眼神闪烁四周低伏刀将割破,将封印迅速按竟念咒语,布诺偷偷瞄将封印封印竟咒语声飞入公王神坛内。

妙!”布诺喊……(未完待续)

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