八十九章 茅山法术
谓谷衣法，实则古门内功，经茅山派数十代祖师倾钻研，终茅山派独门法。
凡皆食五谷，因此肉身皆带五谷秽气，谷衣法，则够将体内五谷秽气排体外，令肉身纯净，够储存灵粹气，此气，便护体气。
谷衣法修炼共分十层，修至五层“”，运转法，其左眼眼珠变金色，若修至十层“境”，便双眼眼珠尽皆呈片金色。
境谷衣法，其护体气强悍绝伦，仅刀剑伤，即便妖魔邪，亦难摧毁护体气。
且，谷衣法主远此，修习谷衣法，便通谷衣法“灵神诀”，将体内修炼积蓄灵气尽数转化法力。
法力支撑，论茅山派符咒、印咒，罡斗炼尸术，均挥莫威力，据，超越十层境界谷衣法，甚至挥惊、泣鬼神浩神威，更别飞遁。
，光法力，法术，此斩妖除魔，疑给妖魔鬼怪送点。
毕竟，空强绝力量懂运，介蛮夫，唯配各玄妙符咒、印咒等方式，才将身体内强绝力量，数倍计形杀伤力，终重创害恶邪魔鬼怪。
故此，便茅山派传承数千闻名遐迩符、印、咒、斗、尸五镇派绝。
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五绝，咒基础，乃沟通神力，通灵效。
咒语配合法坛，便沟通间各神力，此方施展各强法术。
若咒语沟通力，单凭身体内修炼积蓄点法力，恐怕两三法术间，便法力枯竭。
，咒语茅山派基础，论符、印、罡斗魁步亦或炼尸术，离咒语使。
法力咒语沟通力，接，便何运股浩瀚力量。
符箓与印诀，则茅山派施术秘诀，故此，茅山派，法术分符咒术与印咒术，且，论符咒印咒，其分攻击型法术与辅助型法术。
譬符咒术，茅山派，符咒术运广泛法术，且，谷衣法达二层境界，便运符咒术。
符咒术较印咒术言，论法力消耗，施展繁杂程度轻微许。
符咒术，实则通咒语，身法力引，将制符者封印符箓法术，彻底激活释放，，施展符咒术提，便需张品符箓。
品符箓，非轻易，制符，首先需斋戒沐浴，静打坐三，需遵“十戒八忌”诸苛刻求，方制符。
，制符者本身需拥较深厚法力支撑，精擅各类咒语与符箓印纹。
，制符难关便结煞，谓三十六罡，七十二煞，每煞，决定符箓途与威力，谓“刀钢快，符煞灵”，故，画符容易结煞难。
正因此，品阶越高符箓，便越弥足珍贵，，即便再珍贵，高品阶符箓依遇求。
须知符箓品阶分五等，共金、银、紫、蓝、黄五色符箓，其威力惊，移山倒海金色符箓，存传闻。
古传承至今，唯张高阶银色符箓，今被存放茅山派镇派宝。
正因张符箓，数千朝代变迁战乱，茅山派才始终屹立倒，据茅山历代祖师言，银色符箓，今已绘，光制符逆材料，今世界便根本迹寻。
更别，使张银色符箓，其谷衣法必须达八层，否则，符箓威法展，将被法术反噬，终落癫狂爆体亡场。
今茅山派，常见符箓便低阶黄色符箓，符箓凡谷衣法达二层境界便使。
此符仅炼制容易，需材料普通廉价，且使方便，节省法力，除却威尽外，其方话。
，凡茅山派入门弟，皆备，即便像云般核嫡传弟，节约法力与本，应并非凶邪物，经常使。
且，云使等低阶黄色符箓，往往够纳入力加注其，使低阶黄色符箓，勉强挥接近蓝色符箓威力。
至印咒术，便非般茅山弟够使，印咒法术与符咒法术，符咒法术使者激符箓封印法术即。
印咒术，却需施展者身结各诀印，结合咒语引力施展，若各类诀印熟练者，或法力深者，根本法施展。
印咒术，实则分三阶段，分别灵印、圣印神印。
其灵印阶段，代表施术者结诀印具通灵效果，够吸纳灵力，纳入结印，形超越普通符箓法术威。
圣印阶段，则施术者结诀印，仅够吸纳灵力，召先圣祖师爷力量，将身法力、灵力及先祖力三者合，终形比强绝诀印术。
凡够达圣印阶段，便足茅山派长老流。
毕竟，茅山派今硕果仅存位太长老，穷尽近百钻研，修炼圣印阶段巅峰已。
至堪比仙法，拥移山倒海般威神印阶段，据古派祖师爷，及吕洞宾等屈指数几位法祖够做。
，仅仅传闻，至少，近千依稀记载，却够勘破境界。
三阶段印咒术，细分初期、期、期与巅峰四层次。
此云，印咒术境界，勉强达灵印阶段期层次。
至茅山派步罡踏斗术，实则暗合奇门遁甲步法。（未完待续）