二百零四节 层次
汹涌至恶给亡魂反抗勇气，梦蛹并纯粹新神！
绝忘记，神祗，梦蛹憎恶形式存，祂偷袭等神力格乌什，进杀死祂！
哪怕因信仰反噬，梦蛹权柄失控，祂依旧凡物企及存！
，场远球凡物变故，实争取间。
曾理笛卡尔两围攻名神性畸变体，即便搞明白方什抗揍，足将限制死，绝机阻止黄馨等祭坛破坏！
祭坛热术冲击彻底粉碎，红色光柱立刻溃散，正合拢穹顶明显停滞。
果刚刚梦蛹及降神力，或许穹顶已经合拢！
祂已经机！
接连断各色法术，远近、拖长长弹、打异界门投放、完全脱离类肉眼观察范围轰击！
戚远激光夹杂其，毫眼，，断冲击红色光膜。
试图将洋洲块陆笼罩光膜实积太，各色攻击根本避避，被承受。
戚远感很安，力量虽眼，比鹤立鸡群千倍、万倍！
红色薄膜始颤抖，已经足够惊！
毫间断砸法术少？千万，或者十万百万？
且几乎全部传奇等阶！
什概念？
若仔细，则结论更恐怖，神祗力量与凡物鸿沟竟此宽广，定义，祂确实视凡物数量优势。
论传奇史诗！
红色薄膜够坚持太久，内部黄馨等破坏速度很快，即便敢分兵路，挨传送破坏祭坛，并至迁延太久！
实，球，憎恶力量已经极其衰弱，梦蛹新神需信徒，且需优秀神职员。
信仰祂凡物什场？除杀式献祭杀式献祭，祂教义信仰求切凡物归混乱，祂部分。
怪祂神职员组织信徒杀吗？完全受啊！
其实，果戚远被梦蛹、耶诺古类神祗盯烦恼，向类似榛叶师、伊尼亚师资深圣职者倾诉话，应已经明白原因。
因戚远感知属性高异常，太适合做圣职者，神祗传播信仰！
像梦蛹、耶诺古极端缺乏神职员，主找门什稀奇！
梦蛹喜欢直接侵蚀腐化，果戚远挣脱，将某，估计杀献祭组织者名单，名字。
耶诺古邪恶阵营神祗，则威逼利诱，反正凡物祂，真束策，果，杀掉比留强！
死掉才至少其它神祗！
至神欧拜●亥什衷，怎知祂衷呢？
神祗段，凡物随便臆测，否则定什候很尴尬。
随祭坛被毁掉，红色薄膜彻底消散，刚刚断涌传奇史诗迅速消失见，绝部分施法者，部分具备强类法术力或者异肉搏职业者。
像参加场盛聚，归，顷刻间曲终散，留举办场片狼藉……
月球，梦蛹早已顾，祂遭受反噬，与祂峙久欧拜●亥怎放此良机！
各领域攻击，始全力猛扑。
戚远曾经梦领域见两位伟存交锋，被具化各色光点形象。
属根据戚远身理解信息，反馈形象，实神祗力量交锋层，远远类语言描述。
因类世界认识远远及层次，类交流需求语言，远远展表述层次步。
戚远认知，理解，似非概述性画、文字尝试。
首先模糊，极容错力将正确、稍稍正确、略微沾点正确边信息，全部容纳进，由众类断使，断根据认识世界进程将其错误、准确，除。
，才，门语言准确表述层次象与原理！
将两位伟存间争斗描述给其，戚远模模糊糊方式讲，绝法做写术论文精准。
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越追求准确，越距离正确遥远！
语言文字展与运，某阶段，它表该阶段特征。
认识全模糊正确，！
若认识全标准评价模糊，找它曾经风华绝代。
语言文字或者吗？愚蠢今吗？否失存土壤语言文字该摒弃？否语言文字新使思路该阻止？
除味否定“老语言”，更味吹捧“老语言”。
两什区别吗？
法，明辩证待问题，若宣称唯物主义信徒，顶“信徒”，将献给某叫做“唯物主义”神祗！
将比象精确两独立，比较贤愚、肖与肖，果谓扩化，再加脸谱式结论，做比与路。
边放飞思绪，黄馨站球，边望月球争斗，唯才真正领略风光何，却月球两名伟存激烈交锋。
正蒯教授强调，社问题社实践寻找解决办法。
担忧深爱组社，远远超梦蛹威胁，内部矛盾正确待，外部灾难才获趁虚入机！
像熔堡因奴隶毁灭，各族因语言问题产隔阂与矛盾，已经隐约施法者组织间火药桶！
曾理戚远愿术期刊被外文垄断，类似矛盾已经迅速激化。
除此外，各族语言文字哪历史沿革？古与今矛盾、向展与维持状矛盾、内与外矛盾、融合与分离矛盾……
千头万绪，切缩影，反馈社，任何决定，既带流芳百世荣耀，带遗臭万骂名！
更何况，掌握庞力量施法者，冲突远比普通更恐怖！
似将超脱普通社活，实越越厢愿！（未完待续）