百七十七节 艰难
“很候，思路障碍。”曾理深体。
底，定结论戚远，黄馨干脆担忧。
“亲爱……已经知怎神祗。”
曾理猛睁双眼，万万，妻郑重其讲件！
“真？”
黄馨点头。
曾理直挺挺坐：“危险？怎知？方法具体？”
连几问题，语气严肃，黄馨倒放松，完全躺倒：“躺吧，慢慢跟。”
曾理缓缓点头，识黄馨知“神”件段间，既段间危险，显需太紧张。
“，熔堡……太，戚远。”黄馨，将点神性始末娓娓，除戚远底哪神性，清楚，其余，已经算解神性球类。
关神性，黄馨切，曾理闻未闻。
“先被物卡提示获‘守护领域’，才知艾托克穆尔宣誓入党。”
“相信徒，，准确，认理理信徒，且非常虔诚。”
“，很艾梵瑞尔，待理念、理、追求东西，完全。”
“按照理解，践切‘’主，认套理念，核实践，程任何问题首先寻找理念疏漏，选择补充、修改，直接丢弃。”
“则‘理念’主，问题先找身，先身改。相，让内认套理念，困难程度远远超。”
“，信仰，！”
“，谁、谁，各利弊吧，按照法，求存异，候，世界潭死水，呢？”
曾理表变：“哪管别怎。思，艾托克穆尔信徒，才赐神性？”
黄馨话头儿勾回：“点关系，全。先讲领域，先鉴定术，很模糊回答‘由虚实力量存方式’。”
“头尾，明白。直知俩入党，认定认党理念，非常。”
“百点神性降临，直接灌入体内。原本两点神性，结果点阻碍，融合。”
“非常清醒，听送给神性话，讲怎神，领域、信仰神间关系。”
，曾理再次插话：“知位‘艾欧’？”
“，缘故，知，且肯定。”黄馨很困惑。
“算，先放放。”曾理眼睛闭：“谓神问题。”
“神性，神祗关键。”
简单讲，拥神性物神祗步，简单，像买支笔，拥，灵魂与神性真正结合，二者。
再，继续积攒神性，仅仅积攒神性够。
建立信仰迈二步先决条件，信仰，则黄馨，信仰。
信仰象未必具体某，迈步神性物，必须信仰代表。
比黄馨守护全体智慧灵信念，由坚持理，理通，吸引信仰者，具神性黄馨，理代表，像理获具体形象。
依够，特别“具体形象”神性物，祂未必完全认由祂代表信念，甚至祂根本赞身代表理，“具体形象”机缘巧合。
候，“具体形象”神性物选择抛弃由此“领域”，选择改造。
“领域”由虚化实，由形象具“形象”，鉴定术凡物段，法探究、解释神性变化。
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至改造，两选择——改造改造理。
关改造两条路，神路极关卡。
改造身，凡物实刻尝试，既容易困难。
容易改变刻进，哪怕死，组分、原运，改变，改造吗？
，难难，改造结果未必凡物，且往往结果！
凡物尚且此艰难，更提神性物，祂灵魂与神性合，定程度始具备力，关，往往念间，变化完，祂缺乏缓冲适应。
再加碍知识结果认知局限，极其快速改变，几乎法获结果。
认知局限性阻碍，显微镜类认识微观世界存，认识微观世界，微观世界真刚刚认识吗？
认知局限性，凡物，断弥补，任何全或者错误认知，造立即效恶果。
神性物，祂旦改变错误，坏结果包含死亡！
若选择改变，改造代表信念理，付巨努力艰辛，使信仰者全部改变信仰框架条件，跟神性物其信念理改造，并且始终坚定。
条路危险性很，至少辄造身死亡，实，改改，曾经信徒彻底流失，神性物失领域才常见结局！
志神祗神性物，安全路莫信仰，获领域很简单，至影响已，终权柄谓极弱。
除此外，编纂信念理，将宗教化，传教吸引信徒，凡物并提线木偶，根据东西阐，加入理解，特别目，论教义信仰，工具！（未完待续）