二十八章 窃金盗（三）
“江宁风浪将呐，司空孤……”
回间，素衣老者满屑，与身边轻分席落座，轻递杯热茶，素衣老者张脸才微微舒缓。
“伙倒快，先制呐。”
轻左臂处缠条红绫，腰间配刀剑，江湖，修两兵刃并算，者更寥寥。轻纪，单单外貌，并什特别，色红润，气色极。除此外，再什够被称处。倒老者，虽素衣白袍，相极具威严，拿茶杯右，尾指少半截，剩半截尾指光秃秃，应该陈旧伤。
左臂缠红绫，眼珠往布帘儿瞥轻，正神门执剑使满红沙。板脸，慢吞吞品茶素衣老者则神门坤堂堂主刘粟。
神门与寻常江湖门派，其设门主，三使者，八堂主共十二，其余门众，位阶分高低。神门门徒信奉乃西域“神教”，此“神教”西域传入长安，因唐末战乱，因此传播至原。初神门由陆齐峰创，西域功法并适合原修炼，陆齐峰拆变法与招数，乃创神门基础法——善经。因善经极易修习，根骨资质苛刻求，比其余门派筑基法需幼修习，善法哪怕耄耋老翁三五载，若稍资，三月或半便修圆满。唐末烽烟四，神门便江湖势力雄踞原，江湖颗耀眼新星。
除位者十二外，其余门众应平等，论武功高低，论江湖何威名赫赫，读神典，信徒，便平等。因此即便普通门众，直视门主，与门主席共餐，必遵循什孔孟礼数。
门主号令，号施令，虽位与门众异，凡涉及神典解释与神门展矛盾，必须由门主占卜问，获圣裁。
门主，便三使，三使并统辖，负责率领门众弟执任务，常担任传授武功责。三使虽分执剑使、执刀使、执弓使，却未必需专修剑、刀、弓，满红沙虽执剑使，却刀剑双修。
除三使外，另置八堂主，依照陆齐峰，分取华夏八卦排序，乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑八卦设，每堂分设华夏处，统辖该处门徒弟，便传播圣。
十二职责皆陆齐峰初衷，神门草创，并未参与任何江湖务，被江湖做异邦异教待。二任门主陆沧海继任，神门便进“教义革新”。除谓“圣言”，再限制“信徒”言，并且始参与江湖务，门内经番清洗，神门再传播教义，虽废除教义，几乎使者与堂主再提及“神典”词。
此，神门普通门众传授武功，接受“神典”教义，则门被称“先师”，先师听八堂主号令，负责约束门众，并门众吐露“神典”教义。旦门众问，先师仅仅让其修习武功，武功，堂主便禀门主，三度“召神”册封其先师，传授部分教义。
神门通革新，终导致神典教义变教条，政令皆由门主定，教义皆由门主、三使者与八堂主诠释，普通门徒再接触“神典”，与寻常门派几乎异。
神门门众战，先师便口念叽咕噜圣言，门众便服食仙丹般畏死，战力比平常更强。恰恰因此，神门陆沧海统领，黄河带展甚迅速。
今，神门已传至三代，任门主阳非秋横空世，传与东海剑仙杭州次战，二斗三百回合，终阳非秋凭神门神功略胜半筹，此睨视，少林、昆仑皆避其锋芒。直近传剑仙传李复襄阳创立江南盟，神门才始收敛，此原，已经神门江湖。
今神门执剑使，堂主踏足江宁，恰逢司空孤黄金失窃，若被徒知，江湖怎流言四，刘粟点底，正因此，早客栈底层“黄金失窃案”，刘粟口便仿佛被泥沙堵住般，许感像江河般汇聚处，处抒。
比刘粟，满红沙却感觉，尽管二十七岁才并知桩终导致什果，目，神门二利害，毕竟，此番江宁，付司空孤。
扬州扬刀门，本与神门千丝万缕联系，神门蚕食江南计划至关重环，短短三内，步精谋划十余棋，仍未始移便被口吃掉，让神门位者，怎够安呢？
刘粟必，亲眼扬刀门蓬勃展，与金德更私交匪浅，正因此，阳非秋决定江宁除掉司空孤，刘粟便首赞，并且强烈求亲率门徒，让司空孤头落江宁。
满红沙倒考虑，痴迷武，门内并半点声望。若非陆齐峰外公，武功极高强，神门执剑使职，怕轮“武痴”担任。此番江宁，与司空孤战已，虽名义满红沙与刘粟平等，实切决策刘粟，满红沙既忧虑，忧虑。
“老刘，觉司空孤回，扬州招呢？”
满红沙语气仿佛常聊般，并半点黑云压城感觉。
“怎知，咱头半点报，江宁处两线，咱，咱俩瞎什区别。”
刘粟将滚烫茶水饮尽，却仍感觉口渴，却再倒满杯打算。
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“檀流，脑比活络，什法？”
刘粟虽满满红沙般态度，却承认，满红沙怪物，非武功练比别快，脑比别灵光，假，各方超越阳门主，惜，满红沙痴武，若够帮内普通帮众支持，恐怕执刀使。（未完待续）