五百十九章 转山转水转佛塔
虽齐默并驴友转山，齐默却冈仁波齐峰转山路线若指掌。
站站雪山高处齐默，望山转山路，难旅店结识驴友踪。
经两程，部分体力驴友已经走转山路口位置，部分驴友队伍，似乎按照三程完朝圣旅。
其实随转山朝圣正越越众化，冈仁波齐峰转山路线补给益完备，始段路程乘车。
遇突变恶劣气，冈仁波齐峰转山旅，安全什问题。
果按照顺针方向转山，塔尔钦巴嘎草原始，向西穿数公旷野区，线路越冈仁波齐西南山脊，便达饰经幡玛尼堆。
朝圣者此，味朝拜点。既够冈仁波齐南，宝石般镶嵌高原拉昂错湖。
再由两腿佛塔经短暂爬坡，便达XC重节——萨嘎达瓦节庆祝重点经幡柱区。
候，印度教徒此便始车徒步。
经幡柱区始，很快便进入荒凉拉曲峡谷。且始直止拉普寺，拉曲河转山朝圣者提供稳定水源。
拉曲峡谷两岸显很阔，西岸远处两腿佛塔，及高高旗杆经幡柱。
朝圣者言，两腿佛塔拱门穿便保佑，罪则法通。
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两腿佛塔向东，经短暂爬坡，84位者葬台，块巨红色岩石平台。
传佛陀曾经带500弟，运度法力印度飞此。至今转山路，依留存处佛脚印，缘者见。
经幡柱金区域，正XC重节——萨嘎达瓦节庆祝重点。转山程至此，印度教徒便纷纷车始徒步旅程。
葬台谷底，峡谷叫色雄方显著变窄，两侧陡峭耸立红色峭壁。再经残破佛塔长长玛尼墙，座横跨拉曲桥。
桥方峡谷西壁高处隐秘处，便始建1世纪，世纪八十代重建曲古寺。曲古寺，将冈仁波齐极其震撼西壁，三角形冰壁仿庄严肃穆端坐莲花宝座佛陀。
曲古寺方峭壁，难辨认隐秘象洞，相传莲花师冈仁波齐修住方。
曲古桥始，路线沿河岸分东西两路，两路达转山路重点——止拉普寺。
东路常规朝圣路线，距离曲古寺约1程丹丁东康，错草十分适合扎营。
朝圣旺季，临帐篷搭建此，让转经路重补给点住宿。
果转山程按三算，转山程通常便此圆满。
二程，直冈仁波齐北方穿。
歇息始，海拔路缓缓升，沿途许形状构造神话传联系。
，跨拉曲两条支流——白龙曲仲龙曲。
此东侧岩壁挡住视线，神山。
再走段间经长寿三峰，分别代表三位长寿神——量寿佛、白度母尊胜佛母。
右侧岩变较光滑，像椅。“椅”石头，印度教徒猴神哈奴曼朝拜神山，佛教徒则认它莲花师修“朵玛”。
达止拉普寺，果走拉曲河东岸，首先遇印度朝圣者营。近，修建很旅馆。
哲热普寺位拉曲北侧山，直接冈仁波齐北壁。论清晨、正午月光，冈仁波齐北壁雄伟壮观摄魄景观。
三座稍山峰，代表金刚菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨，神侍般排列神山。北壁育康羌冰川，直延伸几座神山间。
止拉普寺名字本“洞”思，寺庙经堂主供观音菩萨，旁边佛像尊怕护法神。
相传本教勇士格廓，角抛巨石围绕方，转山路线郭仓巴此修方。
止拉普寺北峡谷走-印度河源头，转山路则向东，神山左侧。
始，卓玛曲河谷长长坡路，便味通往卓玛拉山口极限苦旅终始。
此外，雅鲁东康片草区域，草附近条路转向东南，通往冰雪覆盖康珠桑拉姆拉山口。
条密便通往冈仁波齐峰东捷径，被称空姆密，转1圈才走。
雅鲁东康草场往走约路程，便达象征死亡葬台。
朝圣者此通常件衣服、滴血或者束头类东西留葬台，假定经历次象征进入府死亡旅，直至达卓玛拉山口，才代表离刚才苦难活，重获新。
经葬台，此向东路线便变平坦，颇思景观，譬米拉巴本教法师若本琼斗法留脚印，譬检验罪孽平板巨石石。
经葬台，转山路线便向东往卓玛拉山口爬升。冈仁波齐转山路艰难路，直至达山口标志卓玛石，才算征服卓玛拉山口。
信徒留粘满酥油钱币、衣物、牙齿等物品。朝圣者围它转圈，钱酥油粘石头，弯腰经幡穿，口念诵经文，感谢洗清罪孽，获重，祈祷度母神眷顾保佑。
翻卓玛拉山口，便始沿陡峭漫长碎石山，段路程整转山途危险段，已经够被称慈悲湖碧绿玉托吉错。
卓玛拉山口，段路艰难程，约1，才达门曲河谷草滩，再经段路程，便达转山路二补给点，二住宿。
三转山，虽依0公程，已经相平缓路段。路程，让亲身经历转山旅，回味路经历。
住宿往南约半程，便康珠桑拉姆拉山口延伸峡谷与西岸路线汇合。
再经玛尼堆群，便达谷口三朝拜点。朝圣，将次观赏冈仁波齐东风光，
再走约两，河流名字变“宗曲”，名字含义“堡垒河”思。，便著名米拉巴洞尊普寺。
米拉巴洞其实米见方洞，因其与米拉巴相关，被称“神迹洞”。
尊普寺南，块十六边形石头，传若本琼米拉巴斗法留。
尊普寺，回塔尔钦路便再险峻。河流穿峡谷进入巴嘎平原，仿佛希望般，远远便湖水幽蓝拉昂错湖。
四朝拜点约至候，转山路线便再次回巴嘎草原。走方，塔尔钦镇已经遥遥望。（未完待续）