二百九十七章 净宗祖庭
东林寺因处西林寺东,故名东林寺,乃慧远师肇立净宗场。
座宏寺庙,建东晋元九,佛教净土宗源,被本佛教净土宗净土真宗视祖庭。
净土宗称莲宗。盖因慧远师曾邀集“息贞信士”,百二十三,创立佛教社团——白莲社。
远公莲社,修净业、共期西方宗旨,熔释、儒、炉,佛教化先河。
远公倡导“弥陀净土法门”称莲宗,经南宋示晓法师与志磐法师立莲社六祖,七祖谓。
元朝普度法师著《莲宗宝鉴》及《庐山复教集》立净土宗名,至清朝叶,净宗立名及立祖谱系初,世遂尊慧远师初祖,尊东林净土宗祖庭。
东林寺晋始建,经历代修葺构造重阁,唐达鼎盛。
其东林寺“殿、厢、塔、庑,共三百十余间,规模宏远,足称万僧居”,门徒数千,收藏经书万余卷,名列全寺院首。
东林寺创者慧远师,东林“影山,迹入俗”,潜佛,广弘佛法,阐扬佛理,著述佛书,东林寺形“众僧云集、四海归”局。
晚清,东林渐次衰败,五十代,仅剩破殿两三椽,理亲切关怀,历经二十余,才复建兴。
命力康复力,打死蟑螂齐默,几,早已经参观东林寺“王殿”、“三圣殿”、“雄宝殿”等知名建筑,“拜佛台”、“佛台”、“莲池”等名胜古迹,饮“勺琼液,将愚拟圣贤”“聪明泉”泉水。
甚至听少“木池”、“鬼垒墙”、“神运殿”胜迹传。
相传远公率众初抵庐山,寻找创立寺宇方,与弟四处寻方,疲累正走东林寺立寺处。
已经十分口渴弟,立誓:若使此处宜立精舍,愿神力,即佳泉!
候,远公锡杖掘,儿见清泉涌,便此构筑庙宇。
,带遭遇旱,远公带领众僧民祈雨,转读《海龙王经》。见泉池形巨蛇物腾空。阵雨,旱终缓解。
,因龙瑞异象,堂宇便被取名龙泉精舍。
传,初始建东林寺候,因木材极度匮缺,正远公此愁候,夜,梦见山神禀告:此山足栖神,愿毋往!
夜,空电闪雷鸣,风雨交加,殿水池,凭空涌许木材,水池,今东林寺仍遗址存留木池。
与世间传神通圣,被尊称间活佛济公,杭州灵隐寺神通故,仿佛辙。
传闻佛双修南宋高僧济禅师,原名李修缘,法名济,称月引流光。济禅师剃度方杭州灵隐寺。
民间耳熟详济公尚,名形象破帽破扇破鞋垢衲衣,受戒律拘束,嗜酒肉,举止貌似疯癫。
济公历史真实物,位问渊博、善积德高僧,被列禅宗五十祖,杨岐派六祖。
济禅师精擅医术,百姓治愈少疑难杂症。因打平,息诤,救命,民间解危济困、除暴安良、彰善罚恶等德,目留神通圣印象。
东林寺几,已经熟悉齐默,已经被东林寺住持方丈,认定佛缘深厚,被特许雄宝殿藏经楼,翻《龙藏》、《藏经》等珍贵经书。
齐默三此落座位置,正东林寺“玉佛楼”旁六朝松。
相传此松远公亲栽培,苍劲挺拔,虬干曲枝。曲径通幽远处,眼清泉。此泉水清澈见底,四季涸,名“聪明泉”,系远公与荆州刺史殷仲堪辩论处。
“聪明泉”碑名唐太宗书,泉沿石阶攀,供奉慧远师墓塔“远公塔院”,及“谢灵运译经台”、尼泊尔高僧佛陀“跋驮罗塔院”。
远公师创建东林寺,仅力推净土法门展,先造佛教寺院特山林佛教模式,十方丛林制度雏形。
论佛教寺庙,门宫观,庙产管理,主分两性质规制,其孙庙,其二丛林庙。
孙庙由师徒间代代相传,其庙产专属门派继承。其门派僧众或友,暂居住,插庙务等相关务。
丛林庙属信众共,般门派内部进传承。庙产经济属公制,寺院外放,十方信众修与参。内佛教寺院,真正义十方丛林其实已经。
丛林寺院管理层选由十方民主选举产,方丈任期内收徒弟,谓十方丛林制度。
“丛林庙”“孙庙”,便“孙庙”将寺院私化,寺院员门关系,原则接纳外。
东林寺历史,直十方丛林制寺院。清末及民候,因衰败度沦孙庙。
复兴东林寺果公,受请任东林寺住持,便恢复十方丛林旧制。
东林寺住持尚,正“身系五宗法脉”虚云禅师嫡传弟——弘印法师。
,位虚云,却非僧非齐默二师傅,衲、杖、笠、钟遍,由度度近代禅宗德。
轻弘印法师,曾虚云禅师身边侍者,做虚云禅师衣钵传。
4果公往,弘印法师便受请驻锡东林,升任方丈座。
已经七旬弘印尚,脸两白眉分外显眼,身型微胖,让感觉慈眉善目,沐春风!
此,齐默番“辩经”诘难,似乎落棋,连念几遍“南阿弥陀佛”,便笑眯眯眼位琢磨透友,再话。
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已经旁边干坐半,连茶水喝味极淡姒婵姑娘,再忍住口!(未完待续)