二百九十七章 净宗祖庭
东林寺因处西林寺东，故名东林寺，乃慧远师肇立净宗场。
座宏寺庙，建东晋元九，佛教净土宗源，被本佛教净土宗净土真宗视祖庭。
净土宗称莲宗。盖因慧远师曾邀集“息贞信士”，百二十三，创立佛教社团——白莲社。
远公莲社，修净业、共期西方宗旨，熔释、儒、炉，佛教化先河。
远公倡导“弥陀净土法门”称莲宗，经南宋示晓法师与志磐法师立莲社六祖，七祖谓。
元朝普度法师著《莲宗宝鉴》及《庐山复教集》立净土宗名，至清朝叶，净宗立名及立祖谱系初，世遂尊慧远师初祖，尊东林净土宗祖庭。
东林寺晋始建，经历代修葺构造重阁，唐达鼎盛。
其东林寺“殿、厢、塔、庑，共三百十余间，规模宏远，足称万僧居”，门徒数千，收藏经书万余卷，名列全寺院首。
东林寺创者慧远师，东林“影山，迹入俗”，潜佛，广弘佛法，阐扬佛理，著述佛书，东林寺形“众僧云集、四海归”局。
晚清，东林渐次衰败，五十代，仅剩破殿两三椽，理亲切关怀，历经二十余，才复建兴。
命力康复力，打死蟑螂齐默，几，早已经参观东林寺“王殿”、“三圣殿”、“雄宝殿”等知名建筑，“拜佛台”、“佛台”、“莲池”等名胜古迹，饮“勺琼液，将愚拟圣贤”“聪明泉”泉水。
甚至听少“木池”、“鬼垒墙”、“神运殿”胜迹传。
相传远公率众初抵庐山，寻找创立寺宇方，与弟四处寻方，疲累正走东林寺立寺处。
已经十分口渴弟，立誓：若使此处宜立精舍，愿神力，即佳泉！
候，远公锡杖掘，儿见清泉涌，便此构筑庙宇。
，带遭遇旱，远公带领众僧民祈雨，转读《海龙王经》。见泉池形巨蛇物腾空。阵雨，旱终缓解。
，因龙瑞异象，堂宇便被取名龙泉精舍。
传，初始建东林寺候，因木材极度匮缺，正远公此愁候，夜，梦见山神禀告：此山足栖神，愿毋往！
夜，空电闪雷鸣，风雨交加，殿水池，凭空涌许木材，水池，今东林寺仍遗址存留木池。
与世间传神通圣，被尊称间活佛济公，杭州灵隐寺神通故，仿佛辙。
传闻佛双修南宋高僧济禅师，原名李修缘，法名济，称月引流光。济禅师剃度方杭州灵隐寺。
民间耳熟详济公尚，名形象破帽破扇破鞋垢衲衣，受戒律拘束，嗜酒肉，举止貌似疯癫。
济公历史真实物，位问渊博、善积德高僧，被列禅宗五十祖，杨岐派六祖。
济禅师精擅医术，百姓治愈少疑难杂症。因打平，息诤，救命，民间解危济困、除暴安良、彰善罚恶等德，目留神通圣印象。
东林寺几，已经熟悉齐默，已经被东林寺住持方丈，认定佛缘深厚，被特许雄宝殿藏经楼，翻《龙藏》、《藏经》等珍贵经书。
齐默三此落座位置，正东林寺“玉佛楼”旁六朝松。
相传此松远公亲栽培，苍劲挺拔，虬干曲枝。曲径通幽远处，眼清泉。此泉水清澈见底，四季涸，名“聪明泉”，系远公与荆州刺史殷仲堪辩论处。
“聪明泉”碑名唐太宗书，泉沿石阶攀，供奉慧远师墓塔“远公塔院”，及“谢灵运译经台”、尼泊尔高僧佛陀“跋驮罗塔院”。
远公师创建东林寺，仅力推净土法门展，先造佛教寺院特山林佛教模式，十方丛林制度雏形。
论佛教寺庙，门宫观，庙产管理，主分两性质规制，其孙庙，其二丛林庙。
孙庙由师徒间代代相传，其庙产专属门派继承。其门派僧众或友，暂居住，插庙务等相关务。
丛林庙属信众共，般门派内部进传承。庙产经济属公制，寺院外放，十方信众修与参。内佛教寺院，真正义十方丛林其实已经。
丛林寺院管理层选由十方民主选举产，方丈任期内收徒弟，谓十方丛林制度。
“丛林庙”“孙庙”，便“孙庙”将寺院私化，寺院员门关系，原则接纳外。
东林寺历史，直十方丛林制寺院。清末及民候，因衰败度沦孙庙。
复兴东林寺果公，受请任东林寺住持，便恢复十方丛林旧制。
东林寺住持尚，正“身系五宗法脉”虚云禅师嫡传弟——弘印法师。
，位虚云，却非僧非齐默二师傅，衲、杖、笠、钟遍，由度度近代禅宗德。
轻弘印法师，曾虚云禅师身边侍者，做虚云禅师衣钵传。
4果公往，弘印法师便受请驻锡东林，升任方丈座。
已经七旬弘印尚，脸两白眉分外显眼，身型微胖，让感觉慈眉善目，沐春风！
此，齐默番“辩经”诘难，似乎落棋，连念几遍“南阿弥陀佛”，便笑眯眯眼位琢磨透友，再话。
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已经旁边干坐半，连茶水喝味极淡姒婵姑娘，再忍住口！（未完待续）