百二十七章 神鬼
“底少呢？”
听齐默风轻云淡话，郗钰调皮问。
郗钰终放弃继续考较齐默法，完全变期待。
仿佛算怎胡八，爱听。
“，相传东汉顺帝间，张陵鹤鸣山创立‘师’，称‘五斗米’、‘正’、‘正盟威’，‘龙虎宗’、‘龙虎山正派’。因吸收巴蜀原始宗教巫术分，被称‘鬼教’！”
齐默眼郗钰爱神，才接紧慢讲：
“，张陵孙张鲁，三位盘踞汉军阀头，办民公社公共食堂‘原始共产主义’战士，丰设立教‘平治’，让教传教。”
“再教杜撰‘罗丰山’，它专管狱北阴帝治理，，丰便存阳世间‘鬼’！”
口气，齐默再次停，郗钰周围竖耳朵眼，才接：
“，另外考据认，‘师’张陵创立假，真正‘五斗米教’，实际由广泛流传巴蜀‘巫鬼萨满教’巫师张修，截取师教理，约公元184，东汉灵帝平元，汉创立！”
“二呢？”
郗钰恰似机追问齐默。
“二嘛，巴蜀信仰宗教神关！古代巴族蜀族，氐、羌两部落主，随两族断渗透融合，共信仰宗教神——土伯，土伯巴蜀崇尚代鬼帝，位鬼帝住古代亦称‘幽’丰！”
“三呢？”
郗钰给齐默喘气机，继续追问。
“三法，佛教关！佛教‘阎罗王’法。‘阎罗王’梵语Yama-raja，译‘焰摩王’、‘阎摩罗王’、‘阎罗王’、或‘阎摩罗社’，原本古印度神话管理阴间王。佛教沿法，称其管理狱魔王。因平等治罪，亦被称“平等王”，像世俗已经神话‘包青’、‘包’！传‘阎罗王’十八判官，分管十八狱，另黑白常、牛头马等批力鬼差、鬼使供差遣！”
齐默边走，边，侃侃谈，娓娓，脸红，气喘，果拿杆旗，十足讲解员模。
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连少游客，渐渐加入群队伍，因节省几元钱讲解员费。
，走走，原本十队伍，越聚越，连几名外加入进。很快支队伍，0。
虽越越，齐默话声音并扩，仍轻声细语，群每听清清楚楚！
“呢？”
齐默每次完，郗钰缠接讲故。
“四法，关丰历广流传法。约公元17书葛洪《神仙传》，阴长王方平二仙法。两名方士先丰修炼，修仙，白飞升，仙！再将典故讹传‘阴王’，‘阴间王’此居住法！”
“历朝，经历代文、官吏，通‘西游’、‘聊斋’、‘岳全传’，诗词、游记碑文描述，民群众集体智慧创，比较全‘鬼城’丰渐渐型。平山逐渐被传附‘阴王’居住方，丰演变‘阴曹府’鬼，陆续建许‘阴曹府’相关寺庙殿宇。”
“法太直白吧！更神奇点呢？”
郗钰已经形习惯，旦齐默讲完，继续问。
“，果听，接编十八！”
齐默郗钰，禁调侃回答。
显易见，迎郗钰娇嗔白眼。
齐默，笑笑才接：
“经历近两千岁月，‘鬼城’才虚幻实，它将佛教、教、儒及鬼文化融合，它将巴渝文化、原文化域外文化结合，民间神话传象与实结合，建筑、雕塑、绘画等艺术形式，明代候终形今闻名‘鬼城文化’，虽显粗制滥造，真正老东西！”
终讲完齐默，颇感慨味。
郗钰再缠齐默讨“法”，知爬山太累，陷入沉思。
免费听半晌讲解其它游客，散，继续跟支队伍。支比排队伍，今游览丰鬼城拨，继续紧慢向山爬。
，路经奈河桥、玉皇殿、百殿、常殿、雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等0座殿堂，牛头马、阴间判官等传物塑像，瞻仰番阎罗王尊荣十八层狱惨状。
凶煞“黑白常”拿兵器，高帽写“”，另帽写“奉命捉”，十分热忱欢迎常回！
每方，齐默景点历典故讲清清楚楚，明明白白，让带队老师禁连连点头。
丰鬼城景点特殊，内涵丰富，很景点近代翻修，奈何桥明代遗物。景区内古木参、寺庙林立，苏轼、陆游、范等历代名碑刻。
虽路，齐默破旧堪建筑雕塑吐槽断，嫌弃模。
位被郗教授亲招，名义队医疗员，却见干件医疗相关伙，终服气！（未完待续）