三百二十五章 百步回魂阵（5）
葬阵局，防盗墓局叫鱼肚局，其原理墓葬外围弄橄榄球形状深坑，将宫娥太监殉葬此，再围绕深坑挖两水池，池内放满水，水浮满牛油防止蒸，特殊环境聚集阴气，阴气达定饱程度适量释放阴气。特殊阴阳结构，殉葬者魂魄便被禁锢鱼肚范围内，果盗墓者由方圆十丈内侵入，鉴阴阳相吸理，殉葬者魂魄间冲盗墓者身防盗，此防盗方式优点工程量、墓主尸身几乎影响，缺点则效间短，旦鱼肚周围水池内水流干枯即告失效。此阵局明代曾短暂风靡，明英宗朱祁镇诏废止殉葬礼，墓局便疾终。
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张文浩解释完，眯眯眼睛胖问：“胖，泰买泰佛牌？！！”
泰佛牌泰独佛教饰品，西藏擦擦佛属类，体积更。泰认类母亲必须泥土制，金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制，物品盛放佛牌。信仰与传统保留。
历史，缅甸与泰战争连连，每省或区遭洗劫，佛塔被破坏，佛塔废墟批佛牌。佛牌极具价值，往往数百历史。数佛牌，被制型饰品，供奉佛塔内。目，假使将，佛塔或者佛教文化遭迫害，够通佛牌体积特点，传承佛教文化。提醒世，先祖佛教文化灿烂与光辉。佛牌初义，佩戴颈部保护参与圣战(维护泰土权利)战士。因泰民相信佛保佑牺牲。护身符，佩戴颈部，保护安全或者增强信念。
佩带佛牌神奇，例辟邪、挡险、助缘、助财运等等。果请，必须抱颗诚恳相信佛，因信则、信则。佛牌法已经留传很久，必定信性，且因佩带佛牌外平安度，经常听闻，令信性更加高。
佛牌神奇源，主经文力量，佛牌必定经高僧光，才神奇，佛牌神奇，助力，像缘、财运、业功效，佩带佛牌横财、业平步青云，因凡必需经身努力才果。
，佛陀间“正气“代表，凡刻“佛陀“法相或经咒“宝“，代表位宇宙间拥“正遍知““智慧“者释迦牟尼佛祖，借助佛祖“慈悲“与“愿力“，化解世“仇恨“与“恩怨“，佩戴者带“光明“与“幸福“。佩戴光佛牌，帮助避险境，因佛，菩萨愿力与佩戴者“信念“产共鸣原故。身佩戴尊或尊佛牌与宝物，若幸遇突危险，身体类遇险反应，跳加速，血液变冰冷，突惊叫求救声等等，形，身佩戴法物，因佩戴者身突变产感应，“正信“感应将传达附近“圣灵“或“菩萨“，“罗汉“，与“佛祖“威猛灵力聚合，思议力量，解救众“苦难“与“危急“。曾经听“佛牌“与“法宝“感应救命信众，异口声;遇难危急关头，曾“白光“或“红光“闪，整因此飞丈外，或被股强光推离险境，因逃次劫数等等，遇难者致认，股佛牌或法宝强光，“佛力“代表，间专门付“妖魔鬼怪“与“邪灵降术“间“正气“。佩戴佛牌者千万记住，若“祸根“或“劫数“由佛法“因果轮回报应“，由“邪灵怪“或“巫术降头“害话，“佛牌“或“法宝“法化解“祸劫“，因佛法世平等，“祸“，必须由“化解“，“修补“，“奉“，才达圆满“佛境“，才世每“佛徒“公平，“佛陀“才称世“正遍知“智慧。，信众佩戴“佛牌“或“法物“，佛法定庇护功，它使世“邪灵“，“净灵“或各“邪术“，“降头“加害“正信“与“力““佩戴者，若佩戴者本身“怀轨“，“忘恩负义“，“唯利图“，“信因果“，受业报应该由已负责，毕竟“佛牌“与“法宝“帮世做坏。
佛牌阴牌正牌分。
泰语plahkeang佛牌音译。泰语plahkeang，单指正牌。阴牌称古曼。
谓正牌，指泰寺庙，僧亲加持，销售换取资金建造佛庙等佛教设施牌。主代表牌必达;崇迪;药师;龙婆系列佛牌。正牌销售渠仅仅寺庙。般二佛牌市场假牌泛滥信度低。
正牌反噬，每正牌佛指导设计，并目造福信奉者。
谓阴牌，指由阿赞(阿赞泰语老师或辈思，法师思)亲设计并且牵扯鬼，妖仙(泰叫古曼)类元素，施法做牌。
阴牌制被分两阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。
白袍阿赞，钱财，帮升运，属半仙半魔性质。般普通百姓员。类阿赞制牌往往比正牌灵验。黑袍法师牌邪气。算比较受牌友喜爱。
黑袍阿赞属因被信仰背叛或者犯佛门重戒僧或法师，远离城市并山岭或溪边修。类法力十分高强，制阴牌(古曼)经常弃婴尸体或物器官组，效力异常强。并且基本拿钱办性质。因此奉劝广爱者。（未完待续）