二百九十章 十八狱（1）
七层狱怖魂魄。类怖者属类相残，将血湖继续血腥厮杀，空气漂浮血沫腥臭。类属杀。丁眼，命神灵赐予，论卑微高尚，除神，权力剥夺命权。杀便狱树木，随树木长承受被拉伸痛苦，全身长满毒瘤，苦堪言。类侮辱帝，狱经受双重煎熬，脚滚烫沙，头火雨。
八层收容灵魂更，“恶囊”，比阿谀、窃贼、伪君、教唆犯、买卖圣职、贪官污吏、挑拨离间等。根据罪恶，分别承受惩罚，像鞭笞、毒蛇缠身、永远呆煮沸沥青等等。
严重罪恶背叛，，被罚狱底层翻身。九层冰湖，恶头朝被冰冻，露双脚冰，并且火直烤脚。迫害耶稣犹此。
九层狱掌管撒旦，魔王统治充斥烈火血腥……
除狱外，炼狱。
罪恶稍轻点灵魂关狱炼狱。
炼狱金字塔状域，三层外墙包围七层炼狱，伊甸园。
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罪魂分别触犯骄傲、嫉妒、愤怒、怠惰、贪财、贪色、贪食准则，经炼狱洗涤修炼，升，享受阳光或者堂祥。
丁《神曲》描述炼狱计9层，犯罪，宽恕灵魂，按类七罪，分别忏悔罪，洗涤灵魂。
******教信仰世惩罚处，亦译“炼狱”，或“火狱”。阿拉伯语“哲罕南”译。******沿波斯语Duozakh词译音，称“垛海”，或谐音译“罪海”。阿拉伯语，指称火狱并见《古兰经》词汇哲希姆(al—Jahim)、侯泰迈(al-Hutamah)、“纳尔”(Nar)、“塞伊尔”(al-Sa'ir)、“塞盖尔”(Saqar)等。与“园”相，******教六信仰——信世重内容，被视刑罚严酷、阴森恐怖方，拒信奉******教并恶端者复永久归宿。[1]
《圣经》并未清楚论炼狱，旧约晚期犹太宗教才采阴府概念。耶稣代则将阴府视赏报处，炼狱含阴府概念，活伦理德关。
炼狱，《圣经》词语直接阐释，主教认《圣经》曾暗示炼狱存。主教教义认罪分罪罪，罪即该死罪，使灵魂死罪；罪致死罪，炼狱炼净。功德主教徒死直升堂，主教教条指，信徒若犯未经宽恕轻罪各恶习，灵魂炼狱受火炼，净化才进。若世信徒炼狱灵魂虔诚祈祷、施舍请神父做弥撒，便拯救灵魂早离炼狱。
主教神炼狱主根据：
玛窦福音5:5-6：“头路，赶快与解，免头交给判官，判官交给差役，投狱。实告诉。非文，决。”
格林书:15：“原主火，火试验各工程怎。谁根基建筑工程，若存住，必获赏报；谁工程若被焚毁，受损失，固救，仍像火经。”
“另外，阎王观念需习。根据研究，基督教狱阎王观念似乎点相似。”雷明杰。
阎罗王被认狱主宰，掌管狱轮回。约南北朝期间由印度传入。由阎王信仰与本土宗教教信仰系统相互影响，演变具汉化色彩十殿阎王，十殿阎罗。此源唐代，相传帝册封阎罗王，由阎罗王统率狱五岳卫兵。狱更分十殿，十殿各其主名号，称府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各其主、诞辰专职，
殿秦广王
专司间寿夭死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善寿终。接引往。凡勾功两平男妇。送交十殿放仍投世。或男转。或转男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名孽镜台。台高丈，镜十围。向东悬挂。横七字。曰孽镜台，押赴恶魂。见世险。死赴狱险。方知万两黄金带。惟孽随身。入台照，批解二殿。刑狱受苦。
二殿楚江王
司掌海底。正南沃石活狱。此重纵广五百由旬，另设十六狱。
、黑云沙狱
二、粪尿泥狱
三、五叉狱
四、饥饿狱
五、渴狱
六、脓血狱
七、铜斧狱
八、铜斧狱
九、铁铠狱
十、幽量狱
十、鸡狱
十二、灰河狱
十三、斫截狱
十四、剑叶狱
十五、狐狼狱
十六、寒冰狱。
三殿宋帝王
阳世。思君德。民命重。膺位享禄者。坚臣节。顾民命。士庶见利忘义。夫义。妻顺。应爱继与嗣。曾受恩惠。及财产。负良归宗归支者。奴仆负主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求具保。负累官差亲属等者。久途忏悔。虽善。入各重受苦免，犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。即罢垦换穴。损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱犯法。教唆兴讼。写匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。注掣套描花押图记。添改帐目。遗害等件者，查犯轻重。使力鬼役进入狱，另应至何重狱受苦。受满转解四殴。加刑收狱。（未完待续）