二百三十四章 磔池（4）
雷明杰什，见条“蛟褫”眼神突泛红光，胖站旁愣愣，竟昏！
“，犹昨症！”雷明杰头惊，喊。
“犹昨症”古老病症，早关“犹昨症”记载，追溯东汉期。早两周期，魂魄投胎、冲身等象认识停留萌芽阶段，因“怨气”概念，往往将魂魄祟、冲身、投胎象原因归结死者墓葬点与陪葬品满，才死兴风浪。直接导致该期陪葬、殉葬风盛。
先秦伊始，“怨气”概念诞，阴阳术数言异次历史性跨越，据本名《封衍略》卦书记载，历史“怨气”进系统研究，并将研究果实际应各类祭祀与法叫古尹，古尹，“愿气，卒宁焉”，思愿望执，让死安宁，“愿气”便“怨气”词早源。
早战期，便明司南，古尹则几乎此磁石阴阳变化微弱反应，并根据微弱反应，司南基础制早罗盘，名曰“司庚”“司庚”帮助，古尹先向揭示怨气与投胎间神秘联系：即死法、龄、性别，死怨气，太怨气令魂魄法投胎，更容易兴风浪引祸患，旦某魂魄怨气降低定程度，则顺利投胎;举推翻“死者墓葬或陪葬品满才兴风浪”法，祭祀与法展方向产积极指导，始注力由墓葬与陪葬转移祭祀仪式与法本身。，虽相简单经济超度法尚未明，奢华庞祭祀仪式或法，够凭借复杂冗长流程与铺张奢侈祭品达削弱死者怨气目。碍本局限，此计工本散怨方式达官贵专利，普通老百姓论何折腾。
汉光二（179），随造纸术明与普及，五斗米本竹治（1）官许石远利造价低廉纸明简单经济且效散怨方式，即传“草度”（造纸主原料稻草），其基本原理利纸、纸物代替真真物进祭祀，再加法化解怨气，便祭祀仪式本降寻常百姓接受范围内。世展，纸纸物始被符咒、扎偶（）等法器取代，“草度”本被进步降低，“草度”词汇逐渐演化今“超度”。
明“草度”，罕见怪病引许石远注，典型病例便数本竹治僰县县尉吕固因买匹马染病，半夜便站门口鬼哭狼嚎，扰四邻安，且“唤醒，阻方”。
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初，许石远认犯冲某********致，常规方式，许石远却吕固身什东西。奈际，许石远干脆放弃传统术方案，改先六十四卦推衍吕固世，结果却“善乐通律、卒惊蹄”结果，思此世“很与乐律关，其死亡很与奔波驰骋惊马关”，此挂相结合古籍文献，许石远胆推测吕固世乃秦著名乐师薛谭。
文献记载，薛谭应召入宫秦景公歌乐途坠马死，知“代名嗓”薛谭坠马身亡消息，秦景公哀叹，虽其死因坠马，毕竟“工伤”，遂令厚葬，既厚葬，其包括规模庞祭祀法。虽古尹已经提“怨气”概念，且祭祀方式已经改变，碍法术展程度限，祭祀法虽庞奢华，散怨却远许石远明“草度”，导致薛谭怨气并完全散尽。
研究吕固病例程，许石远通其魂魄观察，任何金投胎魂魄，百分百怨气，正谓金足赤，再先进冶炼技术练纯度百分百黄金，魂魄，庞法让魂魄完全怨气，投胎，怨气定程度至影响投胎已，吕固症状，便很因世魂魄怨气，祭祀仪式散怨效果相限，导致其怨气恰巧散投胎与投胎临界点，虽顺利投胎，胎气带怨气却容易引匪夷思似“怨胎”症状。
许石远，果“吕固世薛谭”推测立，吕固症状便应归世残留怨气致，按照古籍记载，薛谭坠亡马，怨气很源秦景公歌唱产哀婉气，按推断，许石远干脆纸与符仿造秦景公假身，让吕固半夜犯病候假身嚷嚷，结果果“身病除”，由此，许石远干脆胆推论：吕固薛谭转世，甚至新买马初摔死匹马转世，因马辰八字法先六十四卦推衍，推论便验证。
，类似吕固病例并见，更效治疗段，甚至连病名。经历吕固病例，许石远干脆此类症状进相深入研究，并“怨根”结论，谓“怨根”，指世残留怨气介质，虽“草度”代，像吕固怨气散干净魂魄比比皆，却每显症状，吕固犯病，原因买马，其，马角色便吕固犯病“怨根”。（未完待续）