四十章 方舟航
吴姗姗做很吃，全全投入吃饭，知觉黑夜已经悄悄降临。
收拾完，聚集驾驶室，等待洛基启方舟刻。
忽洛基，今晚颗星星，连月亮像羞见，躲云朵愿露，整夜空片漆黑。
“帝眼皮底偷东西，真刺激。”
矢神龙崎恨洛基抢船舵，驾驶方舟。
“帝很强吗？奥丁比呢？”
秦逸坐桌，回摆双腿，银白色长随身体晃摆。
“帝奥丁拿比较，奥丁确定神明，帝信仰，许某神明，很神明统称。拿神明信仰比较吗？”
虽洛基身邪火神，连曾见谓帝，神话却存帝，连神界广流传。
帝犹太教、基督教信仰创造宇宙神。被视宗教信徒至高信仰，基督教，帝永恒存，创造治理世界。
帝宇宙支撑创造者。神论，帝宇宙创造者。泛神论则认，帝宇宙本身。
帝名字YHWH，犹太敢直接念神圣耶神名号YHWH，记录辅音元音，避讳改另字Adonay(吾主)读YHWH。
经书Adonay元音注YHWH，读绝与YHWH合念，迳改读Adonay。
，希腊文七十士译本LXXYHWH依犹太避讳传统，直接改写kurio(LORD)，众译本亦随此传统。新约引旧约经文根据七十士译本，故整部新约见主kurio称YHWH名，见任何YHWH音译或译称名。
英文god德文Gutt源基督教盛印欧语系古哥特语guth，原指“受祈求者”或“祭祀者”，词根“铸造”指铸造神像。
YHWH原本“亚伯拉罕神，撒神，雅各神”，唯神。《圣经·旧约》YHWHElohim、El三称谓，YHWH本古希伯信仰类似巴力雨神、风暴神。
西元六世纪，色列王覆灭，犹王约西亚烧毁耶华殿亚舍拉巴力神像。
犹太教礼拜恭听篇引《希伯圣经·申命记》：“听啊，色列！耶华帝，耶华唯帝！”
YHWH高统神，“始，终。除外神灵存。”“全知”“全”“全善”创造者救世主。
居鲁士释放巴比伦犹太精英，尼希米斯拉受启示，强调启示传统，预言弥赛亚（即耶稣）再次降临拯救色列，重建色列王。
由历经波斯、希腊、罗马异族统治，犹太旧约理解政治立场产差异，分化教派，包括强调律法传统法利赛祭司长撒该，及拒绝耶路撒冷祭司权威异见者旷野组艾赛尼教派。
受琐罗亚斯德教影响，艾赛尼教派强调启示，期待弥赛亚降临世界末。基督教信仰，耶稣救世主，神，三位体神圣位格肉身。
信耶稣永，耶稣血与类立新约，旧约因此全。神良善，类爱类原罪被钉十字架，血洗清类原罪，通信仰耶稣神及耶稣死复活，类进入，重新与神。
因神让耶稣复活，信靠耶稣死复活。犹太教承认耶稣神，承认三位体，即犹太教承认耶华本体，承认耶华三位格，因犹太圣经《塔木德》记录耶稣私，冒充神罪，像巴兰。
奥丁普通神明，世间雕像，非常尊敬，毕竟真实存体，并类信仰。
帝许类寄托，许几神明做让误信仰帝，够肯定帝底谁。
硬见话，洛基见，并帝，使族首领。迫使路西法堕落罪魁祸首，界至高神。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
并类信仰帝，很光龄已经号，且慈祥老，俊青，使族向容貌俊闻名，例外。
，使，俊曾经使长路西法。候路西法背六洁白羽翼，金色秀，精致五官，浑身散神圣光芒。盖界任何使，包括首领谓圣。
“该休息休息吧，启方舟，达穆斯贝尔海姆需几间，具体肯定，超五，五将方舟度，很聊。”
确实很聊，竭泉赫瓦格密尔任何物，连景色，且照物况，方舟让产直原未假象。
量晶石放船舵间孔，立刻光芒。洛基将像关木棒向推，始掌舵。
果见方车越越远，光真方舟驶呢。
“，回休息吧，方舟控制，知方向办法掌舵。且身神明，休息休息太影响，记给做点吃。”（未完待续）