三十八章：谁带回故乡
仲夏夜，
夜半分：
星星闪烁淡光，
各轨运；
冷月比星星灿烂，
让星星奴仆，
高高，
使月光海飘忽。
邹林向英凝望片刻
望冰凉庞；
二十九节：农历八月十五，芳芳另辟条应基因工程思路，植物性食疫苗，它区别血液进入体内循环，通给灰鸽口服，经消化进入灰鸽五脏六腑。
芳芳电图仪串联联镜，先观察灰鸽命迹像。
灰鸽吸收疫苗份万朵花粉，竟身由，花怒放。内"怜花惜玉隐身术，采花盗柳空挪移。体征活力明显改善。
灰鸽睡眠突眼睛凝视，东西，识朦胧清况床。周围虽漆黑片，碰什东西，且走。眼睛半或全睁，走路姿势与平，甚至进复杂活。处奇异识状态，似乎活世界与失联系。灰鸽表呆板，刺激基本反应，很难被强唤醒梦游状态。虽识清，似乎目性似，脑项很义工。
清晨凉风吹囊。"欲向青数花朵，九百九十九芙蓉"。山峰数999座。
千山正门旁，两条路，车，找农院住，正赶位旅者条走，便跟，赶，搭话几句，便随慈航寺樊梨花寨游玩。
位驴友叫赵柯，鞍山钢铁公司退休职工，知识丰富。边走边向介绍：千山由近千座状似莲花奇峰组，风光十分秀丽。虽五岳雄峻，却千峰壮，寺、观、宫、庙、庵等0余处，宛颗颗闪光宝石，镶嵌奇峰秀谷。古老宏伟寺庙，高耸险峰；依偎群山环抱；坐落向阳坡；隐蔽古松怪石阴，与景物彼此烘托，融体，构幅优、雅致、幽静画。
：千山避暑度假绝明智选择。处盛梨花，嫩绿丛，花香袭沁脾。
诗证："梵宇，香岩响碧泉。虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。恣引螺峰翠，松含像巅烟。寺峰屏，山借寺显。"相传唐王李世民，住安寺量观"振衣冈"抖战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾千山灵岩寺探望其母贞懿太；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝或辽阳古城望千山，并留遗迹题词诗文。王尔烈陪嘉庆皇帝千山找块"木鱼石"、曹雪芹写红楼梦块灵气石头。"
：千山历史久远，早北魏，千山佛教徒踪迹。辽金代，佛教更加兴盛，著名"五禅林"香岩寺、安寺、祖越寺、寺、龙泉寺等已形定规模古建筑群。明清，教进入鼎盛期，九宫、八观、十二茅庵。全景区寺庙0座，僧数百。量观位北沟，千山众庙宇，其建筑精居千山首。及其符合堪舆。
建议南沟山门口，幸福公寓住几，便更充足间畅游胜。
往千山南沟方向走，沿坡路，远远座山门山脉断处，楼门牌匾书写"积翠门"三字。字体，龙腾虎跃势，代书法品已。
遗憾问：什叫积翠门？
："千山"，名"积翠山"，正门北沟，门恐怕别名。
走进山门左侧，山体旁座院门，门旁牌匾写"千山水文幸福院"。
头次进入养老院性质老公寓活。抱奇走进门，许门口晒太阳老。进入老世界。却被随山势修建房舍吸引...
段山体，宛龙头峭立，宿舍随龙头环绕建，散落布置。溪水龙头流。房舍乘旺盛龙气，合理接纳山谷气。符合杨公风水术堪舆精髓。，堪舆虽萌芽甚早，唐朝直被禁锢皇室深宫，鲜民间知。唐?；僖宗朝师，官至金紫光禄夫，掌管灵台理杨筠松赣南兴三僚村定居带徒传授，堪舆才始逐渐流传民间。竟堪舆房舍典范。
被安排龙头南侧二楼套房，窗瞭望，见龙潭，侧溪，凉伞遮阴。再往远处，山环水绕肥盆，盆水口方向块平川，盆部两棵凉伞形松树，树块圆形巨石。符合唐代著名僧创八宅派理论核：八卦套九星配八宅基础，结合九宫飞星流运转，实（九星）（八卦）（九宫）三者合完境界。
幸福院住老，几便混熟，打饭，位轻，五十头挺显眼，便话。
邮局退休，申请养病，每月100元工资。称邮政仙，研习易经。易经曾经给打电话，。：晚专攻堪舆，赚钱。与相处几，傍晚，便约山坡散步。
：堪舆理论，存问题三：杂、奥、老。枝节庞杂，交叉盘结，门派各立。理论揭示，常见深奥莫测，神秘虚玄，很望畏，坠五烟云。它历史长河，伏迭宕，波三折，始终建立权威性规范、法式、则例。像建筑理论规范完整、统《周礼考工》、《宋?；营造法式》、《清?；营造则例》，造园权威范本《园冶》等。既使点例清代《四库全书》收录风水各，部分篇章，更况广泛流传民间门派理论，因此，完整，权威性。
邮政仙：何堪舆？《淮南》："堪，；舆，。"堪即，舆即，堪舆即。它河图洛书基础，结合八卦九星阴阳五克制化，运气流转及其，完整结合，形套特殊理论体系，推断或改变吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与命运休戚相关。堪舆实质，风水，选择宫殿、村落选址、墓建设等方法及原则。原选择合适方门问。
见认真听，接：汉武帝，堪舆方术支流派，经常参与咨询，度受政权重视。明朝，军，堪舆名，《郁离》者刘基，次南游至屿山带，曾感言："奇哉屿山，定富甲！（屿山，即香港二岛。）"今实证明推断。精湛堪舆造诣折服，惊叹堪舆门术神妙！民居。早先秦相宅活。
：《水龙经》论述："水飞走则气散，水融注则内气聚"，"未山先水，山水休寻"。
：《易经》曰："星宿带气，山川带气，气阳，气阴，阴阳交泰，氤氲，万物滋。"气与风水千丝万缕密切联系。古书载：气乘风则散，界水止。古聚使散，使止，故谓风水。："水则风气散，水则气止风，故风水二字。其水等，藏风次等。"今风水门派八宅、玄空、杨公风水路阴阳四派系。
玄空派今风水界门派，"沈氏玄空"，属理气派，其内洛书九星（白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）根本，外取环境山水实物依据，结合三元运气，通排龙立穴、飞星布盘收山煞等独特术数运算，往往应神，让叹观止。其理论精髓深刻反应运，势相应法则。
色已晚，各回屋休息。
另：龙须处处单间，住原水文站站长，八十岁。养老院被称四两白酒老。每喝四两。进屋拜访，俩边窗外星空。边火炕坐谈
问：代社，老，哪终老呢？
：老公寓式养老院。做饭，照顾。优点。再者老聚，养，吃住，什，费低，退休金花，。
：体验十，找归宿。初建水文站，什建呢？
：初建设房屋，根据"堪舆设计"？运古典哲阴阳堪舆进创思维。平立体设计，运阴阳哲理，空间设计选择，间设计选择，物质设计选择。
：华尔街报曾公正评论，"风水已，000历史，它建立关合思基础，结合理、建筑伦理等方识理论实践知识。风水原则被应庭住房建造布局及房间、门窗朝向及物品摆设位置安排，便更保存益量"。
：设易经风水讲座。每逢周末，听通「风水」课，文化贡献，套堪舆图送给讲座题材。
接：《黄帝宅经》主张"形势身体，泉水血脉，土皮肤，草木毛，舍屋衣服，门户冠带，若斯，严雅，乃吉。"清代姚延銮《阳宅集》卷--《丹经口诀》强调整体功性，主张"阴宅须择形，背山水称，山龙昂秀，水须围抱环形，明堂宽福，水口收藏积万金，关煞二方障碍，光明正旺门庭"。《周易壮卦》提："适形止"。
：山体骨架，水域万物机源泉，水，存。考古原始部落几乎河边台，与狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
：，依山形势两类，类"土包屋"，即三群山环绕，奥旷，南敞，房屋隐万树丛，。依山另形式"屋包山"，即片房屋覆盖山坡，山脚山腰。长江游沿岸码头镇，背枕山坡，拾级，气宇轩昂。
套堪舆图环山吸水形式，阴阳相合法。
边图边：形势完，宅才完。考察山川环境。处眼，处，必顾忧，福乃。《考工记》云："势，两山间必川矣。川必途矣。"《禹贡》山脉划四列九山。风水绵延山脉称龙脉。测风水首先搞清楚龙脉，顺应龙脉走向。
：《管氏理指蒙》论穴云：欲其高危，欲其低，欲其显彰扬暴露，欲其静幽囚哑噎，欲其奇怪，欲其巧劣。"《吕氏春秋重已》指：室则阴，台高则阳，阴则蹶，阳则接，此阴阳适患。"阴阳平衡适。
：老弱病残，迁房太考虑。
：每饭间极感兴趣，吃饱饿，真混吃等死，快乐，什。什山脉、水流、朝向与穴协调，房屋与协调，房少吉，房吉，房门吉，房门吉。阳宅须基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财，重。
阿弥托福癫痫病，退休金正够老公寓吃住。信阿弥陀佛，跟任何谈经论。白老山坡挖野菜，午蘸酱吃。
饶兴趣山坡跟寻找，茎呈黄白色；叶片圆状披针形，表绿色，背灰绿色；花鲜黄色苦菜，树干树枝长皮刺刺嫩芽，呈规则卵圆形，表黄白色或淡黄棕色，茎叶长很像蒜根蒜，星星点点荠菜花婆婆丁。
单身，乐呵呵，劝常住养老院，念佛，共度晚。
风水，几清晨，千白狐住屋山顶，凉亭呆长间。午撵走。
：确实，龙脉若马驰，若水波，形厚实、积聚、藏气。
：，别跟闹别扭，住，被接回，化解矛盾方。邮政仙工困顿房，便养老院混退休。
：给光老活方式，建座食堂式底层老公寓，社已经老化，全世界已经老化，遗憾富裕老，何让老灵慰藉呢？
：双合十，给三拜，嘴阿弥陀佛。
走...
皎洁月光，灰鸽梦游百合塔，正襟趺座。针指向半夜零点，突，月亮蓝光射向灰鸽两眉间印堂穴，灰鸽体内立刻数疫苗真菌激烈反应，数孢植入灰鸽干细胞，灰鸽瞬间亿万金身，产任何植入干细胞孢定向分化其它细胞功。
灰鸽醒，慢慢睁眼睛，象睡长间，站却站。见状给口服伊甸园橄榄枝提取疫苗。
灰鸽内酝酿与思索，慢慢拨黑暗，走向光明；步痛苦，走向欢乐。
静静品味"痛苦换欢乐"悲壮历程。果，先尖锐斗争严峻思考，，向终向往理世界进军途：穿黑暗达光明，战胜痛苦取欢乐，伟刻！
惊魄沸腾炽热页揭，黑暗与痛苦挣扎，争取光明与欢乐决胜击？疾驰暴风骤雨般感知，感受两力量聚合与较量。接，象英雄巨般吟咏句力叹息。原始演激，残酷实否定结论！
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接，三思索主题引，唤艰苦奋斗历程回忆。主题片段再，随即被威严变化二主题打断，内声："，，，别更愉快！"，二主题便轻捷身姿跑。活跃主题，灰鸽轻轻瞥，："，，玩笑罢，更、更东西。"，驱散戏虐浪花，三抒主题登场。主题刚刚依偎灰鸽身边，被推：听，焦躁陈述否定态度："太温，应找更力东西..."
经几回合选择，，胜负未决奋斗，汇聚力量召唤，及浸透伤感抒，理彼岸。紧张探索，灰鸽终找体全类胜利与欢乐基本主题。，隐隐传紫竹箫笛吹奏主题音调…：谁带回故乡（未完待续）