三章 隐
“隐宗立南宋末，始隐法脱胎龙门派，属门旁支，故名龙隐。龙门派奉北七真邱处机祖，继承扬祖师王重阳全真派思，教派林立直很另注目支，龙隐借势，存展。
流传元明际，受社政治环境影响，佛儒医易武等各风气始盛。掌机祖师资聪敏，实百难遇奇才，力排众议，坚持异教理，主张将流门派理法兼容并蓄，提倡性命双修，修理论与实践基础融合百精华，汇集历代，终创仙佛合宗，法理合、知并重隐宗派。隐宗观点修法理论渊源实践印证双重验证，内修法门尽真机秘诀，由浅入深，证直捷。
隐宗尊龙隐历代传祖师，继续扬传承。隐宗择徒极严，分门施教，每代位主传承长老，负责传、授业、解惑职责，其余门修业，择徒授，更别私宗立派，隐宗至今才济济，法脉宏绝。
约清朝康熙间，藏传佛教受皇封尊崇，盛。梦云祖师偏爱佛，禅宗修极深，愿西藏求取真传，历七，终感噶举派活佛，亲灌顶传高印六次法门。归闭关五载，终将隐宗仙佛合宗完善统，形独特修法门。由梦云祖师平喜穿僧衣，世直延续效法，取法号，僧衣。”
，尚停武烈，笑：“知历吧？”
武烈点点头，虽尚隐宗历史讲述很明晰，解概，并再深究念头，奇怪，绝平次听隐宗名字，什却隐隐觉很熟悉、很亲切呢？难常缘份吗？
“别急呀，”疑惑被尚，微笑摇摇头：“马正题，等完，或许全明白。”
武烈暂按耐住疑惑，点点头：“，您接吧。”
尚赞许点点头，接讲：“隐宗脉近二百，两次祖师转世，印六次法门修深厚两位祖师身。”
眼武烈欲言止神，点点头接解释：“谓转世法初见佛经，据典籍记载，藏传佛教很喇嘛、班禅、活佛或者呼图克图等修深厚师均灵童转世象，圆寂临般通偈语或者暗示等方式，或或少指明转世间、方位名字等信息。”
武烈恍点点头，脸疑问却更，问，知尚必将继续揭谜底，实际此。
尚接：“藏传佛教通金瓶掣签制度确定转世灵童身份，据传方法源清朝康熙皇帝份圣旨，形制度，直流传至今。隐宗则复杂，因祖师转世指示很明确，世门需通师门传金瓶解掣签认定，绝差错。”
实忍住，武烈终问：“简单？单凭抓阄认定？”
武烈问题，尚却敢笑，认真解释：“藏传佛教限域关系，历代搀杂政治等因素，并且流派众，纷争息。隐宗祖师转世则复杂，祖师圆寂留明确指示，般期异兆，果两，再通噶举活佛祖师加持金瓶掣签解神断，保证确认万失。”完，尚静静武烈，等待决定。
武烈低头，抬头尚：“师，既长途跋涉找，全您，掣签。管结果何，再回答几问题。”
尚见武烈答应掣签，顿放松，重重点点头，：“放，任何条件答应！”完，抬虚引，请武烈站金瓶正三尺处。
武烈横跨两步，金瓶，双合十，尚恭敬拜三拜，：隐宗历代祖师德，论武烈找谓转世灵童，希望灵，够全武愿，先谢谢啦。
感武烈隐宗传武林门派，胡乱许荒唐愿。
按照尚指点，武烈金瓶随便摸玉签，清楚，顺交给旁边略带紧张尚。
尚双恭敬接玉签，高举顶，缓缓移落眼，定睛，由闭目长口气。猛睁眼睛，走近金瓶几步，再三拜三嗑礼，身向武烈恭敬：“隐宗十六代传法弟拜见慈宣祖师！”话罢拜，吓武烈跳，赶紧扶住尚胳膊，惶声叫：“师，别吓啊，干什？！”
尚激：“哈哈，终被找！您隐宗十四代慈宣祖师转世啊。”
虽武烈早已经准备，被宣布结果吓跳，五分机容易命？什点特别感觉被认定隐宗祖师转世呢？简直比听神鬼故更离奇。
，武烈微皱眉，恭立身尚：“师，您方法做认定太儿戏？根本科理啊。”
尚微微笑，恭敬答：“此法师门祖传，绝非儿戏，并且两方法综合认定，完全符合解神断。并且问题写慈萱祖师圆寂遗书指示，您回答分毫差，难足证明切吗？”
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武烈觉处处透玄奇，知该该相信，虽尚语气颇肯定，武烈内敢相信真。沉思，口问：“记师曾经，，两位祖师经金瓶认定转世，什特别处呢？”（未完待续）