三十四章 悟
每伙散候，院清静刻，此武烈爱端杯清茶，坐葡萄架，满园花草夜幕恣舒展，安详保任本性真，任由思绪空飞舞。
销售取此绩，真难。照此，约十左右启程河南少林寺。其实武烈决定亲带少林寺单观摩少*术，更重原因万路，希望，使尽快融入世间。
本遇见尚直象世间孩童正常长，修炼隐宗密法使逐渐接受融合世慈宣带记忆与修，使思与派变伦类。毕竟今延续世记忆，除身体武烈外，其方明显变更象世慈宣，使尽快完全融入世间，尽快进入佳入世修状态，办法游历！更接触世间方方，习惯别世经验眼光重新认知存世间。
谓认知，佛，非身眼、耳、鼻、舌、身、六识感受世间色、香、声、味、触、法。世间复杂，莫，代科称思维或者识，复杂字。论友、爱亲，古今让沉迷其法拔，更修障碍与难机缘。
什既障碍机缘呢？其实佛谓肉身既度世宝筏修瓶颈，肉身众问题，法治明性。直武烈并反干预吕凯感追求。因知，凡身体志育熟，方需求，符合规律隐佛旨。
典型佛派隐宗，并味消极，完全世，很重视修法实践追求理法合门派，几乎完整传承佛教显密两宗核与重部分，隐宗流传至今，已经融合佛祖分别形念、戒、经、疏、论、显、密各，纯纯粹粹佛门宗派。
隐宗高密法---印六次法门知，隐宗体味佛祖本，融合并抛弃世间佛流派分别，直指佛，即身。
隐宗历代弟修完九次定，根据众弟根器，分门别类因材施教，选择喜欢法门进精修深造，门内根器弟更直接通掌宗灌顶达甚深境。
慈宣尚资异禀根器弟，恰逢兵荒马乱明末清初，由业师圆寂早，因耽误山游历机。虽终凭借赋与勤奋修满九次定山游历，却接玉佛寺梁，遭遇塔山主两败俱伤，奈导致游历止回寺养伤。
回寺虽很快复原，慈宣误修很够，此终沉迷寺内藏经，常闭关潜修。，慈宣世基本世修度，根本进入世间任何体验，话，属闭门造车，终归修隐宗高密法---印六次法门料。
幸几，慈宣尚幡醒悟，及决采取转世继修途。
怜见，今武烈更根器利，远超慈宣，很珍惜今世修机缘。尽抛弃世切夙障，努力使融入世间，融入世间程绝佳入世修，，历佛少经典纪录般转世修形，根本记述供参考。
悟修根器者非凡俗，武烈很快找适合入世修方式。首先内抛弃慈宣切，包括般记忆思，保留其真佛体悟，少或者根本六神通。普通平凡青进入世修。
经十实践，武烈感觉良，已经逐渐抛离慈宣切业障，做回纯粹武烈似乎指待。
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武烈此越越沉迷保任性、安详感觉，随斗转星移，已经东方，清新迎崭新！
清早，等已经县城商品批市场门口聚齐。随便附近找干净排挡，众围坐桌边吃边商议。由昨销售经验，并熟悉东南沟基本况蔚明苑做向导，很快确定今进货类与体数量。
按照约定采购方案，吕凯“男搭配，干活累”工原则坚持，众分两组。带领梅婷虹组，吕凯则张颜、蔚明苑组，分头杀进批市场选购。
由今送饮料，掩饰太惊寒暑侵，武烈换昨穿工套装，戴遮阳帽，骑三轮车。
由目正饮料销售旺季，饮料公司两三班交替赶工，必担早装货。武烈送完四趟饮料候，销售分队终赶此目---东南沟。
蔚明苑奶奶老坐户，每寒暑两假住阵，走轻车熟路负责领路，通往村口山路与熟识村民亲切打招呼。
村，由位靠两山间，呈东西狭长状分布。按照路商议销售办法，东西分头销售，并约午村部柳树汇合。（未完待续）