十七章 故
武烈深定醒,感觉点绪宁,打坐、吕三,轻轻脚门院。此外已经完全黑,猛烈北风刮光秃树梢凄厉尖啸,似乎点阴沉,见点星光。
几听转述河西村件离奇斗法件,武烈直明感觉横亘头,压抑。位历明算命先高深仙约附近,武烈直觉两位点联系,难世恩怨纠缠吗?
虽实修已经基本与世融合,并且渐精深,法达预期程度,根据法,完全悟。因经几月努力研修,虽慈宣通转世密法保留修记忆修完全接受并顺利融合,识证悟需脚踏实实,目差肉体实证修法与境达致。
正谓悟等佛,悟修,即指此。,果单纯论修与佛法造诣,此武烈已经完全算宗师级别。
隐宗法脉确实博精深,修法门极其殊胜,论神秘阴破瓦夺舍迁识等密法,普修秘修证真机法理据,传承序。
慈宣通隐转世密法传承实修境界虽极高,实证修法完全与匹配,步步扎实修悟,才终实悟修体,明见性。
慈宣尚什选择通密法转世继续修呢?果按照隐宗教义理解,获更强力利益众。应该更深层原因,慈宣尚曾经,准备究其精研佛法,光提升隐宗密法做唯目标。
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慈宣世几十,数阅藏经,几乎翻遍历代祖师随缘示札,真谓皓首穷经,终修深殊胜印六次法门,隐宗近几代弟。
慈宣尚非常明白,由直世间法修殊胜印六次法门,根本切世间苦乐体味感受,法体悟法究竟本,其实已经陷入“执”障,终终归法达即身佛高佛果境。
几间,慈宣尚愿苦修迁识法门,保留修,准备通转世办法达入世体验世间苦乐继续修目。
终负众望,功,隐宗历史记载三位功转世祖师。
跨越空,保留修与智识,慈宣尚已经往,新今武烈,切期望寄托武烈今修。随武烈修断加深,慈宣尚通转世密法存留修与智识正逐渐被武烈接受相融合。
刚才深定,武烈通转识智,知慈宣尚切往,毕追求赞叹已,修结果遗憾。管怎,毕竟凭勇气转世往,希望今继承满足遗愿,够即身佛。
,武烈奈摇摇头,仰口长气,由受气息运变化影响,体内气脉轮明点顿活泼,顺各运规律加速运。抛杂念,细细感受体内机变化,及变化永恒变性,慢慢沉浸入安详圆满碍真状态。
忽,武烈倏转头望向门处,见院门风,股淡黄色怪风旋进院,武烈身丈左右徘徊飘摇。
武烈知肉体修比较低,见状忙将背双迅速掐指结金刚根本印,依淡常,静静眼怪风旋转。
淡黄色旋风慢慢汇聚形,随风左右飘摆,很清晰,隐约够辨认位男性,身穿襕衫,外罩马褂,典型清朝文装束。
武烈仔细打量“”,“”打量武烈,内颇感惊奇,实慈宣尚竟达此高深修,居利隐宗高密法通转世方法迁识代弟身。
武烈脑识海深处很方身份等比较详尽相关信息,更百慈宣尚与恩怨纠葛经历,幕幕脑海……。
原位豫北连桐山幸授法白狐,经苦修几近修炼,因偶误,被慈宣尚误伤,逃回居经百闭关潜修终突破,具神通,由幻化。
慈宣尚经十入门刻苦修,刚刚结束隐宗九次定修,已乐空,光明次,按照隐宗掌宗弟传承仪轨规定,需外云游段间,积满十万外功才圆满法身佛果位,才继续受高级别传法灌顶进修持隐宗终极密法印六次法门。
慈宣尚仅二十头,论修佛素养远超门,俨隐宗轻代领军物,待外功积满,进修印六次闷,顺利接掌隐宗掌宗,正气风,少志。
慈宣尚奉命云游,始终恪守师门严训,慈悲善芸芸众,或施舍,或度化,非冥顽辈施雷霆段。随外功完数量增长,整体修进境断攀升,慈宣尚此很感慨,古哲读万卷书万路先见至理诚欺。(未完待续)