章节588 握
三变化土改需量工做，且万头难，等达贡四头，兼顾“常”务，工量知。
冬管理架构挥重，简言：达贡永远战斗。尽管全世界部分相信达贡句“冬冬民冬，达贡冬”，谓，始谦卑态度将权力工责任放，尤其政府民管理部分。放权够培养甄别才，政府已经批愿、够且精通主做。
达贡政府左膀右臂。
先锋军况更纯粹，早已经达臂使指程度。达贡带领先锋军取场场胜利已经逐渐先锋军核魂魄，达贡做反降低细节务存感，让基层层指战员长。且先锋军冬保障安全底线，目三改变土改工，暂必让先锋军插。
达贡将主打民神殿牧师头。三十议，民神殿系统进次员，“信仰-力量”角度再次阐述土革命重性。
“危难寻求神殿帮助，像吃饱坚古族孩奥力神殿粥饭——候。希望思考问题：粥饭帮助孩，神殿帮助孩？”
奥力神殿牧师并进耕，劳项目很少，制法器、符文治疗药剂及提供施法服务。施舍食物并非神殿劳购买，接受捐赠，神殿牧师食，再其部分进施舍。
“今咱民神殿很，更参与劳。除应急救急，咱办校各培训班，主靠神殿集体劳维持，政府拨款占比已经三，巨进步。”达贡：“重提奥力神殿，让扩展思路，粮食神殿关系扩展神术牧师关系。每问问题，民神殿牧师思必须解决根本问题：力量源哪儿？”
达贡众，：“很已经早答桉，信仰源、灵域途径、神术结果。部分再进步，清楚实：信仰普通，咱冬，民。”
“果民产东西救济民，民什需救？考虑其吃掉部分。”达贡：“通简单算术知，持续循环，其果必须因贫穷死，依靠产拯救部分物质，维护神殿体系谓‘正常’运转。民神殿再继续模式。”
“神殿培养依赖感，物质产信仰力量运转消耗者角色。仔细思考问题，神殿展，咱世界否很进步？”达贡：“其实神殿完全改变模式，方法很简单：参与产、提高产力、将神殿活与产活联系。”
“首先进产、食物，才活，其抛弃。神殿产活建立连接，才永远被抛弃。”达贡终求：“民神殿必须深入参与次土革命，制度坚定拥护者保护者；民神殿必须抓住次机，放身段，田间头，牢记朴素理：咱通帮助产产部分，才咱力量源。”
“盈余，怎展？”达贡握紧拳头，晃晃，：“什候咱民神殿合格产者，咱屹立倒！”
达贡民神殿深度参与劳产等传统政府负责务，世界首次。神殿，它状态变：被领主养。主军阀二合领主，让神殿掌握土，更让掌握产力，便让“物质”与“精神”形互相制约平衡。
达贡民神殿定位。冬，民神殿除精神港湾及神术提供者外，教育者宣传者。达贡重神术施法力，牧师读书识字，阅读典籍，知识传播者。
正达贡直相信：教育、员并组织民群众世界强力量。其步教育，切始。
土分，果明什分配、分配分配干什，边等功。耕土，什土与领主让耕土？
幸福苦痛通比才真正体，达贡认它理。北状封闭、缺乏基础教育、文盲数量非常，换言，听懂理。果解放产力、改变产关系，等废话。仅效果，让觉傻。
本思，冬政府达贡领主区别，果让政府进土分配革命，“领主土”感觉。达贡料况，让民神殿参与其。
“神给土，。”“哪神？”“神叫做民。”
听实简单循环，它跳“领主制”，或者它摆脱“血统继承制度”，通民神殿渡，变向将权力交给民。
直接权力交给民，等政府，带定程度全混乱。明白掌握什，才正确使掌握东西。始阶段，让民神殿牧师民进启蒙，让明白“新”、“”、“世界独二”，让重视东西，接工才展。
既民神殿，听民神殿话，包括参加扫盲习班技培训班。民神殿与政府部门联合组织基层产合社，共享重产工具。
法术翻？安排，比牛马快。坚古族法术岩石山脉直接凿隧，翻整土很难吗？
遇病虫害？解决，驱离害虫神术并困难，角度联合施法，逼害虫聚集，直接消灭。遇蛇虫鼠害？怕，请巨龙，龙威，物被吓跑，原吓死。
土肥力足？难解决。短间德鲁尹神术支撑，炼金术师段间检查土壤况，根据需配置炼金肥料，施放田进持续改善，定解决问题。
合理使法术，管农田、牧场、渔场猎场，民神殿解决问题办法，因此定产者信赖依靠目标。达贡求民神殿停留依赖，逐步让产者产技术再习法术力，直新民神殿施法者。老带新，让新鲜长，才民神殿正向循环。
土改革、扫盲及持续解放产力，才冬断展真正内力。达贡将思包装神殿系统、信仰量转移及牧师，让它更容易被接受，且更快推广。
“换汤换药”，瑞德评价针见血，达贡表示反。
“给教徒应急粮食，肯定让富足活，需神殿点东西。”达贡民神殿统思即员强调：“必须清楚并让知富足活怎！梦蹦，掉——掉穹顶掉陨石，什东西。切始民神殿，次土改革及提升产力做努力，努力！”
神殿牧师完全懂，再疑问。其实各信仰神殿做法类似，将某概念与神殿绑定。比奥力神殿项工让坚古族知奥力神保佑够平安活保证；寇派斯神殿直让战士相信战场胜利源神灵。
民神殿将“展产力、提高活水平”概念与绑定。除毁灭世界疯外，谁企盼更活？简直敌世界概念，怪将其神灵力量收入民神殿。奥力给坚古族保护更活、战场胜利更活、安朵斯繁育更此……
达贡直“民神殿民”，句话错，神殿牧师仍疑问：怎办呢？切通顺，牧师明确神殿“占”概念，往神殿活积累经验，更展工。
知什概念属，知该朝哪方向努力，决定性素。达贡讲述完概念，场响热烈掌声，少坚古族拳头敲打额头，显异常兴奋。
并瞎兴奋，知该何继续提高法术力！民神殿联合法器施法确方便牧师常工，利集体帮助让牧师越级完咒语，每体，提升神术水平依旧困难。
研读达贡理论，习全法力模型确提升施法水平，“老牧师”更熟悉“概念理解-应工”套路。举实际例很容易理解：战斗牧师高举圣徽并呼唤寇派斯圣名，“战斗胜利，请赐予力量吧！”概念施法形式。
概念施法像标签，便理解、便凝聚信仰力量。次议，民神殿牧师知该喊什。冬？达贡？恰。“民”，倒绝问题，效果，感觉概念施法顺畅。
“更明，凝聚力量吧！”
类似概念施法口号将，并经次次实际使，切实提高牧师施法力。此，民神殿施法者两条并悖晋升通：全法力模型及概念施法，决定施法力限。考虑全法力模型实际力，尤其释放神灵法术效果，至少艾丝·艾恩至高牧师相。法器联合施法、远距法术支援，提高牧师长程安全性。像艾丝·艾恩牧师，至高牧师缺乏战斗力保力，强弱差距悬殊。
，管其优先考虑，考虑。算牺牲，牺牲原因目，绝盲目。民神殿牧师提升需求考虑，需实，达贡给明确方式路径，工积极性挥。
随民神殿全介入，土分配革命拉序幕。次未胆尝试，肯定遇很问题，至少冬，土属“酋长”方，问题阻碍。达贡愿分，难愿？真，反正别，候别悔。
达贡定工方法：尽挥主观性，主解决问题，将问题解决基层。与此，汇问题及解决问题方法，接受民神殿政府内部讨论、检验，集思广益，否做、做，更，推广经验、吸取教训。问题、解决问题及讨论内容，记录，三十议、三议进研究。果方向性错误，及并改正。
此，达贡既握住船舵，将船桨工交。冬艘航船将越越快、越越稳。
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－－－－－－题外话－－－－－－
更新晚，抱歉