章 婚姻(7)

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恩格斯体婚制奴隶制,任何进步退步。因避免制社弊端。精神解放既带权利充分获快乐,义务放弃及间许丧失,肉体解放既带满足,单纯ing欲泛滥。象似乎两性关系端倪,其实却真正合理婚制扭曲,未婚姻关系究竟呢?

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阶级社,婚姻基础立法象,康德:“婚姻即性器官相互利法律协定。”(转引伏尔佛逊《唯物恋爱观》)阶级社,婚姻将像友谊立法象,因它已经基础,再负担任何责任义务。婚姻基础庭,产单位,进化单纯消费单位,财产社儿童老抚养完全实解体,庭制度演程。基础婚姻逐渐趋由。婚姻,婚姻,纯粹基础婚姻,类两性关系进步条脉络。根本原则,即解放原则。原则,任何符合本性变更进步任何压抑本性法规、习俗、伦理。遵循原则,社进步思婚制预测,提。它或许带色彩,未尝价值查预言。

著名主义者倍倍尔认主义河代,结婚须经什法律干涉契约。与别文食欲,设若男愿再继续结婚活,社集主义分离,因状态继续结婚。(《妇与社主义问题》)

卡宾德表达炎:似主张,强烈反法律干涉婚姻宝贵关系,曾预测,遥远,已婚亲密相处,彼此仍继续保持完全忠实,将二位合及别关系永久维持已拥独立妻制或夫制古代妻制夫制性质妻制丢掉它排外性与偏狭性,妇或男选择异性伴侣,尊严、高尚及忠实爱

沙尔费勒克族进化论》更加预测:等继承财产候,谓合法婚姻,并且东西。……庭将,它将空间缩减母亲位,缩减哺乳期。另,建筑两性关系,将像两关系由、变异复杂。

恩格斯著名庭、私源》,运唯物史观方法,婚姻制度形式做充分阐述。产资料转归社,即马克思“真正制”实消灭财产私制度选择配偶影响切派经济考虑消除仅消灭阶级立,实际活银忘却展阶段,超越阶级超越河回忆、真正德才代,两性关系规范将呢?候才确定。代男将永远金钱或其权力献身,真正夕卜,永远考虑委身,或者由经济拒绝委身性关系评价将产德标准,即问:它结婚私通问:,由相互,将通婚姻德观:基础婚姻才合乎继续保持爱婚姻才合乎德。妻制通奸卖淫补充妻制,十足实妻制。婚姻妻制,名词词源,决名词历史,旧特点男统治婚姻离异性将归消亡,代平等互爱,随双方愿离异更强烈持久结合。(未完待续)

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