十章 婚姻（4）
具两千封建传统，产力极端落加历史包袱极端沉茧，使每点改造极其艰难。植根落产方式深千百万旧式婚姻方式及其观念改造，更加件容易。河占全口80%农村，土私制虽已废除，文产资料部分私（除农具外，近允许农户养集牲畜），活资料部分私（房产等、，产方式仍处相原始水平，产工极落，工劳量存。与产方式落状况紧密相连婚姻叉系，相程度直接牵涉双方庭经济利益，产合法嗣继承财产仍必，因此，农村，旧式婚姻原则仍神圣。此外，由经济比重，商品经济比重，交换段落，规模狭，使社服务业很达，吃穿住等消费品数靠产（落省份，推磨土机织布等仍存）。社环境，果配偶劳力合，抚养老活，几乎维持码活水平，，婚姻维持牛存必需段。加按照般社理，农村愿嫁给城市居民或职工，便卜—“旱涝保收”活，进步造农村男数量平衡。根据供求关系般规律，需求紧迫必造供给方价格加码，买卖价格愈益抬高。基述分析，买卖婚姻包办婚姻广农村、特别落省份顽间存，感十分外。
根据粗略调查，农村，买卖婚姻变相买卖婚姻严重存。男青娶妻花钱般千元，者高达二三千元。许此0岁结婚。解决困难，重新谓“两换亲”、“三拐亲”，青替兄弟换qi，往往违背感愿与结合，身健康受摧残，造少婚姻悲剧。青结婚免背债拼命劳，节衣缩食，老父母儿终身终操劳，银力交瘁。勤苦忙碌，婚姻感因素被置河极其次位。
常，习惯爱婚姻。，经济原因爱结合，及原因爱结合等况，谓“先结婚恋爱”毕竟爱，许爱结合度，丧失类活别物主点高尚类爱。买卖婚姻像枷锁，折断爱双翼，爱由，它飞翔。“难两将结合青权利由处理、身体及身体器官吗？……难相爱者权利高父母、亲属及其传统婚姻介媒妁权利吗？”（《马克思恩格斯选集》4卷76页）买卖婚姻由落社经济形态造异化即类本性丧失。试—恋爱够选择主宰命运，够活像真正吗？
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马克思：“否由选择某社形式呢？决。……产、交换消费展定阶段，定社制度、定庭、等级或阶级组织，句话，定市民社。”（《马克思恩格斯选集》4卷0~1页）今社，否由选择某婚姻形式呢？回答否定。落婚姻状改造，归根结底寄希望社产力展及由此引产、交换消费形式进步，寄希望农村市化农业口向工商业口转移，寄希望整社由庭本位向本位渡。
婚姻德
河恩格斯《反杜林论》文指：“断定，切文往德论归根底社经济状况产物。”（《马集克思恩格斯选集》卷14页）随社经济形态演变，德规范断变化。封建代终德，今妇再嫁失德，阶级社夫妻感法律约束居被认德，未阶级社，感居将被认德。，永恒、终极、适各历史展期德规范，德代产物。（未完待续）