八章 婚外恋（5）
三，性方吸引力。被调查案，般觉性方比配偶更“”，或胆更，或技巧更，更给带性满足。配偶方往往被描绘被、冷淡，缺乏魅力。社制裁婚外性强压力、严守秘密气氛实婚外性关系逋比婚内性活更活跃、更满足双方性求，否则付巨代价东西更比例。
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四，感卷入婚外性关系，德观念比较激进，婚性关系、再婚、嫖妓、蓄妾等等持比较宽容态度，感卷婚外性关系，德观念则比较保守，述超越般德规范持较严厉反态度。
负罪感问题
马尔库塞曾概括转述弗洛伊德思，即认负罪感文明展具决定性，文明进步与负罪感增强关。弗洛伊德曾，图“负罪感文化展重问题，并表明，文明进步付代价由负罪感增强导致幸福丧失。”关婚外恋调查，趣象极其缺乏负罪感，与西方重视内银约束态相比，更重视外部约束。位调查象河评价婚外恋坦，破坏双方各婚姻文况，两相愿，婚外恋什，谁损害。，，破坏任何“方婚姻。换句话，知、造社果，感内疚，表缺乏内约束。，躲避实社眼，冥冥神（帝）眼。西方，世眼往往避，神眼却洞察切。点正西文化区别微妙处基本宗教信仰民族（虽调查程极少数点相信佛教承认束缚原因害怕报应）。西方，“帝岂什做”（陀斯妥耶夫斯基语，），很宗教信仰井井条活，随欲，乱，靠什呢？靠长期共活形、纯粹世俗、文社规范。西方由宗教信仰及负罪感约柬部分，却更由社交往规范约束。因此，婚外恋，感压力较外部压力庭关系压力，社舆论压力、政处分压力等等较少内负罪感。并味西方婚外恋少边感负罪感，边“犯罪”，虽较少受内折磨，却慑社规范压力敢轻举妄。，弗洛伊德谓“压抑”采取更加纯粹形式，它其至被内内化，味“弹压”。它激负罪感，竞近悲怆绪，甚至达刘恒《伏羲伏羲》描写“朽传奇”惨烈程度。搞婚外恋男主角应受负罪感折磨，且“条仁义厚懂规矩汉呀”。受社压抑惨烈使集摒弃内负罪感，给越轨（违反社德规范）涂层“英雄”色彩。，代数婚外恋持严厉否定态度。
结论
研究采定量与定性两方法。研究基本结果表明，北京城市，绝数（80%）任何形式婚外性活持相严厉容许态度。承认婚外性占。7。社规范婚外性关系压抑与达工业相比严厉。社规范压力使克制婚外性活欲望。确此越轨，规范压力主内负罪感，外果恐惧。此外，爱婚外性关系比爱婚外性关系容许程度高。两婚外性关系特征，越轨法相。（未完待续）