六章 婚姻支付（2）
关彩礼功。阿肯森等认，彩礼象两庭间财产转移，经济角度社结构角度加解释。莫达克世界民族志列举845文化做分析，其8彩礼婚俗，文化往往实夫妻制，婚婆居住。此外，性庭收入维持计做贡献比例与婚俗弱相关关系。，农业社才婚俗，决定性因素劳力价值，婚龄妇数量短缺程度及嫁给娘劳力及其方带损失程度。者特别指，西方标准判断庭经济产基本单位社。
哈菲斯另角度论述彩礼社功。通世纪欧洲研究，结论，彩礼丈夫妻婚保持处贞节奖励，并与财产继承关。
关嫁妆功。海瑞尔等指，文关嫁妆象存理论造嫁妆婚俗原因做令集满解释，仅仅将嫁妆视婚花销补偿远远够。根据莫达克世界民族志58文化研究关丁—嫁妆功列结论：，嫁妆向公众显示庭财富媒介物，因此贫富均社象盛。位悬殊结婚姻、社位主由财富决定社，及位竞争社，嫁妆婚俗盛。二，某社，嫁妆父母给儿遗产存。
奥梅达印度性制度嫁妆婚俗研究认，嫁妆社功性制内部进流升迁段。克莱索阿拉伯穆斯林社研究类似结论，认嫁妆主功，位身份象征物，另社分层体系实流工具。
卡瓦拉洛通利婚俗研究，将嫁妆功概括保持社整合因素。特别指嫁妆象征性义：，它使婚姻合法化，二，它反映庭内部权力结构，三，它强调性娘经济依赖，四，它标志婚新角色。例，嫁妆床品基本内容，它预示未性角色，其次厨房具，强调婚厨房责任。，认嫁妆制确立性婚特殊服务，它代式微与妇社解放性角色解放相吻合。
麦瑞利研究婚俗，嫁妆继承娘财产形式理论提质疑。指；，，根据清朝法律，财产权，娘否河儿办嫁妆财产继承外考虑，庭富裕程文度，儿婆位考虑等等，认，财产继承权与嫁妆完全两回，应混淆。
关喜钱功。萨罗汉尼研究伊朗社存结婚送喜钱婚俗，认喜钱象征新娘购买价值，它代伊朗社功保障妇离婚活费。直1968，伊朗法律规定男方提离婚，法律随妇经济独立产变化，方提离婚，，传统婚俗喜钱仍旧存。徐本专著谈结婚送喜钱风俗。
文献四类关影响婚姻支付象因素研究。莱奥夫妇印度婚俗研究涉及问题。研究象，初始假设教育程度此重影响，研究结果并非此。研究外，非印度教、城市、社经济位较高及医院嫁妆期望特别高。颇具讽刺味，虽数认嫁妆婚姻并重，法应废止，数兄弟结婚收受嫁妆，姐妹嫁送嫁妆。另项研究，除性别外，宗教、性、专业、父亲教育程度、本职业收入等因素嫁妆婚俗均显著影响。，青代传统婚俗否定态度明朗、强烈。者认，态度传统嫁妆制度挑战，青婚制改革潜力量。（未完待续）
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