三章 修才入门
“灵石!灵石啊！”安部某办公室，带金丝眼镜文质彬彬男严重点狂热喊。
很明显，几颗石头让失态，，幼修，苦法提高修速度，眼见连师傅穷尽未收集灵石，绕向讲究修身养性，忍住叫。
世俗怎够修路艰难。
知别流派怎形容修程，理解言。知常守常常——修始三阶段。
知常，
何“常”？千世界，芸芸众，每见，却视见“常”！知常难，守常常更难！世“异”常，眼见均“异”，久久知常！需知“““常’！
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《太老君常清静经》云：“真常，悟者；悟者，常清净矣”！纵观世修者，法入者居，法入者乃异常，此“幻求真”法，真乃常，常乃矣！数修者终其“幻求幻”“幻求真”！原踏步！却知“幻求真”“真”非彼“真”！由此知，知“常”难！知“常”却修步，何做知“常”呢？其实方法很简单：颗安住！眼件件依次做，杂念，，牵挂！。
：“太简单！每呀！眼见真实场景！难常吗？”问题提！蠢！每眼见“常”“异”交替参杂世界！因眼见景象经脑性分别判断显场景！偶尔瞬间处思念状态，见即“常”，知！数间处外界物分析判断！旦分析判断，物本身非错分别！经常听“分别”！
《文始经》曰：“利害愈明，则亲睦；贤愚愈明，则友交；非愈明，则，丑愈明，则物契。圣浑。”活，分别越重，离知“常”越远！很世界观求别，认正确，问越高分别越明显！乎，凡修，顺思，眼修，违背思俗，俗臭！离俗远，免让沾染俗臭气！怕影响修！等等屡见鲜！眼睛老盯别，视存！思维何其荒谬！每活做吗！见“常”吗？
《太老君常清静经》云：“真常应物，真常性，常应常静，常清静矣！此清静，渐入真；既入真，名；虽名，实；化众，名；悟者，传圣。” 段话含义仔细深刻体！安住，知“常”！进才守“常”“常”！
二守常，
《德经》云：“知常，妄，凶。知常，容。容乃公，公乃王。王乃，乃，乃久，身殆”。知常很难，果幸明白“常”内涵，观活世界变化，至变化什？需活慢慢体！进入二阶段：守常。
相传六祖慧湖北黄梅山继五祖衣钵，躲避争夺衣钵名利徒追杀，连夜隐遁。整整消失十五。十五，降奇般广州身，达禅界巅峰修悟震惊四座，正式华禅宗六代宗师。什六祖躲避十五？十五做什？历史记载，期间，六祖深山猎混，猎锅吃饭，因，吃肉，六祖直吃肉边菜。，正十五隐忍，才造扬名，光耀千禅宗六祖！佛教历史赫赫名禅宗法脉扬光！陈寅恪称赞六祖：“特提直指、见性佛旨，扫僧徒繁琐章句，摧陷廓清，聋振聩，固佛教史!”试，连六祖绝顶聪明长间磨练，何况今聪明呢？扪问：“六祖聪明吗？六祖毅力吗？qiu法断臂决吗？”果，静，认真实实活，守住，平常活磨练性，千万高骛远！期间，感悟切经各相考验！真够握颗活泼，候，恭喜！离已经远！太素曾经友：“何谓？进，方”！像舞台，候观众，别演戏；候演员，被别观！两角色演，容易，做难！像《经》：“挂碍，挂碍故，恐怖，远离颠倒梦，究竟涅盘，三世诸佛”。活世间练场，千万认远离世间，找清静场修够！真正清净恐怕几受！何谓“放”？“放”放弃，真正“放”抛弃切实际幻，回归够握实活，认真做力及，间处理各问题磨练性催化剂！整空谈，几十光阴瞬间即，悔，晚！真诚，朋友，活切，感悟！正谓：“知真诚方安，真诚二坦，众梦寻颠倒，熟读德枉”。
三常，
《太老君常清静经》云：“夫者：清浊，静；清浊，静。男清浊，男静。降本流末，万物。清者浊源，者静基。常清静，悉皆归。”此段话已经给指，“”怎状态，此状态平常见清浊，静，男。。。。。。状态，才感知“”存，“常清静，悉皆归”与《经》“深般若波罗蜜，照见五蕴皆空，度切苦厄”描述互明！描述状态活见象，平常活状态每每刻每身边闪，少体它存呢？因它太平常，像太素“知常”文：世“异”“常”，眼见均“异”，久久知“常”！需知“““常’！“常”活许觉很乏味，惊壮举，风光旖旎温柔，更惊险比刺激！繁琐休止工，庭柴米油盐琐碎，及照顾孩老枷锁！乎追求认快乐幸福，抛弃庭，赡养老，照顾孩，快乐！标新立异已经炫耀资本！！“常”“见山山，见水水”状态，其滋味需体！
仅仅普通修入门阶段，言，三十修，才勉强达常阶段，已经资聪慧，，果三十，够每次修炼打坐程，拿块灵石，苦苦吸取间微薄怜点灵气，恐怕今止点。
叫做郭平，名字很普通，甚至点众化，某校花名册眼见几，，历却颇值玩味。
今世俗世界，象武侠描述武林存，科技高度达今，什，什实力庞机器抗衡，存展空间，或者获更更资源，论深山泽武术界宗教界高，纷纷放身段，选择世俗世界合，甚至派门优秀弟，接历练名义，入世政府效力。
郭平弟优秀，，与流派几分关系。方离初离候，刘妹妹交代，柳妹妹很认真完。注册公司，甚至刘妹妹亲，直接路绿灯搞定，至方离聘请几门众做顾问，做主。经番紧急研究，原本编外员郭平立刻被提高两保密级别，被掉任务，鉴今工接受更高保密级别物品，几佬，被允许观方离买几颗魔晶，，幕。（未完待续）