九百九十四章 请
兰雪儿精神陷阱简单，阶巅峰真神境，恐怖神识海足比拟走步神通者，再加兰绝尘神识相辅相，并加简单。
兰绝尘精神力纯净比，却带数愿力，愿力愿，部分忏悔眼馈赠，兰绝尘精神世界因愿力将拥限性。
神识受伤暗伤，若长久够修复，造伤，影响未路。
兰绝尘兰雪儿两父完合震慑住，谁够此爱呆萌胖妞精神力竟恐怖若斯，且此高深精神陷阱。
兰绝尘露，使周围再敢肆神识扫视兰绝尘，丽侍走，带领兰绝尘往处空包厢。
怕孩，阶巅峰真神境修士，灵智并高呀。怎拥恐怖实力。该某尊菩萨转世灵童吧
越奇究竟谁，竟敢此肆忌弹堕落城。
害怕陷入穷尽堕落吗曾经少青俊杰志力坚强，永远停留，恐怕久，员。
众议论，兰绝尘尽收耳，滤掉废话，很，价值信息。
座城池，水涟漪解，似乎盲区，朝圣路却知。
堕落城
弥漫浓郁罪恶芳香城池，居住宇宙各处，各族修士，城市丝毫掩饰灵魂深处渴望东西。
兰绝尘似乎够猜测什，并敢确定法罢。
兰雪儿雨两姑娘包厢追逐打闹，尖叫已，并影响兰绝尘，反觉很温馨。
泣血，加劲，指定够回归神界域怀呢。兰绝尘抓住泣血，微笑。
修太低，，高阶灵族，赶紧给提升修，真孩。泣血反狠狠掐住兰绝尘，捏青。
兰绝尘却摇摇头，敢反驳，知何泣血，母爱泛滥，，泣血特别喜欢孩，给兰绝尘孩泣血。
完全符合泣血兰绝尘目泣血物设定。
泣血姐，真，直喜欢孩，孩，结果却翻慕容已经次句话，每次语气更重。
凌灭似乎很喜欢兰雪儿，兰雪儿儿般，比凌瑄更加宠溺丫头，兰雪儿步履蹒跚，摇摇晃晃追逐雨，怕兰雪儿跌倒。
凌灭似乎忘记兰雪儿食玉兽，兰雪儿阶真神境巅峰食玉兽。
凌瑄姐姐细微变化禁摇摇头，似乎明白何凌灭般变化。
难温馨刻并够持续久，速客便已经临。
兰绝尘鼻微微皱，闻股比纯净罪恶芳香，右眼皮跳，忏悔眼变活跃兴奋，像闻血腥味鲨鱼般。
咯吱
包厢被推，袭黑袍侍卫两排，俊逸青，衣青衫，持扇，缓步走，浑身散股儒雅气息，带柔笑容，令感。
很抱歉，请。儒雅青微笑。
兰绝尘报微笑，缓缓口：知位友何，话方式简单点，直接点，
兰绝尘，水涟漪，其认识仙，很奇报寥寥数语，够拥耐竟毫任何畏惧进入堕落城。
难怕被化吗儒雅青并未气恼，反听兰绝尘话，很直接。
皆欲界众，何，本相，却相吗兰绝尘味深长。
佛教世界分欲界色界，合称三界，欲界摆脱世俗七六欲众处境界。
友倒，皆欲界众，似乎并任何，很压抑内真实渴望，则遵循内渴望。
实质，并什，欲处，欲穷尽。
，罪欲。儒雅青继续。
兰绝尘微微点点头，旋即口：罪欲友般阵仗怕并简单吧，告诉罪欲友，掐灭内法，法很危险。
兰绝尘笑味深长，耐寻味。
其实此次目真般简单，今已，暂别诸位，希望届够邀请诸位府坐。
先唐突，希望放，未几诸位堕落城消费，由罪欲承担，赔罪傲慢唐突。罪欲收扇，微笑。
此甚，届定带眷登门造访，希望候别拒门外便。兰绝尘点点头。
静候佳音，诸位，告辞。罪欲兰绝尘众礼，随离。
咯吱。
包厢门再度被关。
兰绝尘陷入沉思，脑海东西，像被称血煞修罗神父亲传承给六神术传承记忆启封印。
欲界具含六，曰，曰，曰阿修罗，曰鬼，曰畜，曰狱。三名三善途，三名三恶途。六由，各缘藏识伏熟。
其外分布七香水海，七金山。再外咸海，铁围山。咸海，东南西北各洲，洲边附二洲，月绕须弥山。
东洲名弗婆提，南洲名阎浮提，西洲名瞿耶尼，北洲名郁单越，此皆居。
，，夙修十善其者果报。其间差等。东西南三。洲苦乐状态。致甚悬隔。北洲则善因较胜。故享亦较愉快。
衣食器具。皆由植物直接供给。假工。产釜鍑。置焰火珠。投米。珠热。饭熟乃已。男相悦。则林。血统关系。树合。若帷帐。
否则合。男散。敢强欲。顾此等欢。终身逾五次。非纵欲度者比。怀妊。七八即产。置诸周。
喜者抚喂。七即长。男入男群。入群。随取衣饰岸。必原物。其民私。者。辈南洲。力少，资具即减分。
今世电炉电灯等物，疑若较省，知乃力变相，非焰火珠比。民维持活计，私蓄。既私蓄，斯夺，此乱由。
政治社诸问，任何研究，终绝实效期，盖利，弊即寓焉，福，祸即伏焉。欲与北洲并，此。
因苦志，劳筋骨，拂，正促探念，则远非北洲望焉。
，夙修十善，其者业熟，即。胜，约三。化，化者，机缘至，即托境身，处母胎苦。
二身胜，痰涕，精涎，便溺，垢腻等切净物，诸皆。姿色，特甚，任吾倾城倾容，傅香花香水饰，视。惟觉劣陋臭秽，堪亲近。
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三衣食，思至，宫室受，视北洲取资植物犹嫌便，勿论南洲须待胼胝足。
层次六，属欲界，常称六欲。
初曰四王，居须弥山腰。
二曰忉利，居须弥山顶，此二属居。三代，民业障较薄，帝释彰善瘅恶举，每感觉，故诗累举帝颂。业障较深，帝释，冥罔觉。
空居四，较尊贵，与间相接，故吾尤难与知。
此四空居，兼修未定力。定者，结跏趺坐，排除妄，俾安定。或本梵音略名曰禅，或合称禅定。未者，未舍离，非根本禅。
夜摩，义善。此者唱快乐故。兜率，义知足，此者诸欲知足故。
化乐者，境变化娱。
化者，假乐境，乐。若夫娱，则形式逐层递简愈乐。居二，形，秽。夜摩则惟抱持，兜率执，化乐共笑，化相视。
此等欲，纵乐，与胎育关系。诸化，由母胎故，惟纵乐已，藏识伏，适坠恶途因，斯惧耳。
及命将终，则五衰相：衣染尘埃，二华萎悴，三两腋汗，四臭气入身，五乐本座，诚六通病。
阿修罗，阿修罗，具含端正酒等义，其乏德。男貌奇丑，少气，酿。居须弥山岩窟，或散海滨，或潜海底。
夙修十善，瞋慢疑三习特盛者。其，忿怒，斗争。享乐，宫室华，衣食亦。判者，免苦，避。
狱，阎浮提二万由旬，狱。其众身形，虽与，处境则惟苦乐。
狱重者八狱：等活狱，其者，铁爪长利，怀瞋互攫，刀剑递相斫刺脔割，或身碎，或肉坠，死，冷风吹，则若复活。
二黑绳狱，恒热铁绳迫，皮肉骨髓皆焦，其兼受斩锯苦。
三众合狱，石山两两相，众入其间，山合，堆压其身，骨肉糜碎。
四嗥叫狱，镬汤熬煎，苦极叫。五叫狱，乃煮煎尤惨者。六炎热狱，受烧炙刑。七极热狱，乃烧炙甚者。
八阿鼻狱，义间，此八狱层，众坠此，受苦间，乃世间凄惨处。狱旁，各十六狱，未及细举，此外尚轻狱，散布铁围山间，及东西南三洲山林江海等处。
此众，饱尝苦况，原因十恶业曾重犯。世走常，狱形相，亦亲见，故言绘。
鬼，鬼住处，正边。正住，阎浮提五百由旬。边住，散居诸处。凡曾犯十恶，其业尚轻者，身形亦。
分威德威德二；威德者，住居，及四洲海滨山谷间，皆宫室御，享，世俗崇奉神，即此类鬼。威德者，杂处东西南三洲间，或依粪秽，或附草木，或凭冢墓，或隐屏厕，并舍宇栖止。
业较微者，尚饱，业较重者，饥火长焚，远矣。
曰：彼乐，由昔布施随机熟耳，虽号神，昼伏夜游，虚怯畏，依鬼本色。鬼神谈，散见经史集者，何胜。
通幽扶鸾诸术，往往奇验。西鬼实，渐征。鬼神问题，亦认研究价值。昔鬼论，诚立足余矣。
畜，畜广义，凡吾知物，除类外。至巨兽，至微虫，皆摄。非仅局豢养，其身形特称旁，异五。
此夙昔十恶，普通犯业报。顾吾知，阎浮提与居部，其实畜类住处。诸咸，狱畜，蛇鸱，黑驳狗，百足虫，足迄足毒类，皆其。
鬼则益狐狸象马属。混居者，东西南三洲象略。北洲则惟鸿雁象马恶畜，足足属概与焉。
六欲，空居四，二足畜，妙色鸟类。虽象马娱乐，乃幻化，非若居实其物，供乘御。畜类者，难陀，跋难陀，因幻象亦渐次微变，若循轨迹焉。
进化者乃视莫秘奥，强物演进证据，夫吾考察层，充其量几何，此等较世界量间，居，较世界量空间皆，谓穷数穷数。
此微乎其微，末乎其末，空幻影，欲断定世界量空切象变态，何其妄。今夫平圆，孰知其循环圈乎
其取穷弧，则弧线与切线若合。因其合故，断语曰：弧者直线。累弧圆，则圆者亦直线。
妄。问知。知妄易，知进化论妄难，则习焉知察。
似乎介绍六由，曾经兰绝尘怀疑，六血煞修罗神结合身感悟佛教，相互融合创神术。
奇怪泣血，初泣血似乎深受重创陷入保护状态，泣血枪长眠。
待泣血醒，血煞修罗神已经创怕超神术六。未完待续。