四百四十四章 顺服
进入十月,赵柽丢帮被收拾抬头西北禁军,驾往临潢府,折腾月搞西北诸军鸡飞狗跳,让金军寝食难安,走让松口气。。宋军算完,赵柽枢密副使赵义留定其名曰主持秋演结,监督诸将查找战斗失误,寻找解决方案,便真实突破,走场。
赵柽临潢府主余衍赵信,因此正契丹度‘祭山’候,此仪契丹重位。相传此仪式契丹遥辇氏胡剌汗制定,黑山木叶山神山,依节祭祀。契丹视黑山死灵魂归宿,掌管契丹魂魄神‘黑山神’居,乃其民族圣山,位犹原泰山;木叶山则契丹始祖庙,设、神位,辽先帝阿保机埋骨山,乃合神圣。
待赵柽驾达临潢府,平散居各契丹遗族已经齐聚此,原五京贵族照旧例进贡批祭品。此本客满足两位皇妃未愿,并什搀进思,耶律余覩、耶律宁耶律习泥烈首原契丹皇族及萧崇建首契丹族联合表请求皇帝主持祭山典。
此表,赵柽十分诧异,连随扈帮臣觉外。祭山仪原辽《礼仪》被放吉礼首位,昭告契丹新帝登位柴册仪等重礼屈居其,已明确祭山仪辽朝重礼。祭祀场远远超其较单礼仪制度,且祭山庄严宏礼仪程由契丹皇帝皇主持。
祭山礼契丹族崇山观念基础,经百间融汇原文化内涵。其极重政治义。定程度,契丹祭山仪内容包容柴册仪、拜仪、告庙仪等仪礼核部分;祭、祀祖先及仪式,突皇命神授、帝权至思,体民族向力。
赵柽虽皇帝。契丹论其‘入侵者’或‘解放者’身份统治辽旧,娶契丹公主郡主,其理应该‘外’,异族统治者,真正义‘皇帝’。契丹遗族奏请赵柽主持具深邃政治文化内涵祭山典,谓极其重深远象征义,契丹已经认赵柽共主,真实接受统治,契丹愿宋治民……
今契丹通奏请赵柽主持‘祭山仪’表明诚归宋图。让赵柽初感十分外,仔细觉顺利章。知历史各民族相互间分分合合,聚聚散散,错综复杂,民族合另民族,外乎两方式:
采取政治强制段民族合并另民族,改语言、文字,信奉宗教,‘化’;另便通经济、文化。随历史展改变本民族社经济、活方式,衣、语言风俗习惯其它民族融体,即民族‘融合’。
由契丹建立辽政权,占据东本海。西至阿尔泰山西,北至贝加尔湖,南至长城内外广区。其势力则长城带幽云区。历史每次争战,随某民族政权占领区域控制权取。实征服民族被征服、被占区存,量迁徙本民族民居住。经营,拓宽本民族存统治范围及扩本民族影响,期达长治久安目。
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缘此,原本活北部草原契丹量南迁,量居民被迁居辽统治长城沿线,形汉、契丹,渤海等各民族杂居局,使民族份更趋复杂形式,实契丹汉族融合实打基础。期,宋辽两政治实体间虽战争冲突断,平相处间占据数,尤其《澶渊盟》签订,两维持长达百平。
宋辽平相处期间,两通相互遣使、朝贡、互市、婚姻等方式进频繁交往,进更广泛经济文化交流。辽统治者识原文明先进性,避免受影响,始主吸收习汉文化,体制方式被改变,并逐渐被汉化。治各族百姓杂居共处,随历史展,社经济、活、语言、衣风俗习惯等文化特质其民族相互融体。
随真崛赵佶切实际野,辽金两受冲击,平共处局被打破。辽灭亡真铁蹄,宋城被攻破灭边缘,切被横空世怪胎赵柽打破。够寻块让立足阻止真西北入侵,首先暗趁混乱机隐匿身份进入辽西京区展势力。
进入契丹势力范围,赵柽便打‘联合抗金’旗号,争取汉支持使挑拨离间段,采滥杀段。其真入侵西京战斗通展实力,施恩惠收拢。尤其服被俘获耶律余覩终逐渐取契丹信任,站稳脚跟。
巩固扩张阶段,赵柽利耶律余覩影响及辽帝耶律延禧被真俘虏群龙首混乱局西京各势力矛盾,击退阿骨打亲征终控制西京,利桩外政治婚姻始契丹实施统治。期间,赵柽表强军、经济实力使各方依附,虽被,使赵柽完各方实力整合。
赵柽控制西京,并排斥契丹贵族,依重,并予定信任。与此利土重新分配新军制度,赢契丹底层百姓支持信任。东京走西京,耶律余覩余衍支持残辽新主。赵柽继续利真宋给契丹带压力,招揽团结契丹各部势力共抗金,展经济,其治军指挥力赢各方尊重。
赵柽继位宋皇帝,余衍率众归宋,使残辽宋属。赵柽支持‘异族’卸磨杀驴,论功赏,保留潢贵胄封号官职,允许保留定领私军,进限治。普通契丹民众与宋百姓区别待,允许拥土牧场,适法律,缴纳税赋,尊重宗教信仰。
其十几,赵柽通几次战争将真赶原,收复原辽五京四京,占据辽部故土,主已经换汉族,契丹已经附属者。契丹除遗憾,剩奈何,导致失,宋真夺回,账法记身,反赶紧宋给容身。
随更汉进入西北,口本处少数契丹真正少数民族,宋文化政策深深吸引力,融洽民族关系逐渐富足活让感满足,怀念昏庸辽末帝,投奔被视野蛮真。十几光逐渐让忘却复切实际法,旱受赈济,免除赋税,更援助,让感余决定做宋民……
冬至,赵柽率契丹遗族向北望祭黑山,杀白羊、白马、白雁,其血酒,焚烧各送纸制马、盔甲等物祭山,祈求黑山神降福保佑契丹民;十五,赵柽率随扈汉臣及契丹皇族三父房各部首领往木叶山,契丹礼祭拜,乐曲声绕神门树三周,众绕七周。礼拜香,萨满致辞,酒食东向抛撒。祭,赵柽往白衣观音庙,祭奠神,香焚纸,烧祭文,完仪式。
仪式,赵柽摆筵席宴请契丹各部首领,颁赏赐。三,圣驾离西北南返,紧赶慢赶,终除夕夜回汴京!(未完待续。。)