四卷 决战黄巢 十八章 文化新风

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章节枯燥,李俨政治理念、施政纲领介绍,至关重。WWW.tsxsw.COM果觉喜欢,。谢谢。)

份刊物取名唐旬刊》。份刊物重朝廷政治军态、政治政策宣传话,份刊物“文化”、“社”、“娱乐”等领域刊物

刊物编,由韦庄担任。属两部分。

部分叫做《风雅颂》,每旬期,每月三期。专门刊登各诗歌、辞赋、文。属高雅东西。

李俨刊词号召全踊跃向《风雅颂》投稿,次公“润笔”法,表示投稿《风雅颂》优厚润笔。

,搞写稿费,应别求写东西,“润笔”,固定,定制。李俨次旗帜鲜明表明文章定数目润笔。

文采佳却由贫苦法潜足够文才,润笔维持计,再投靠权贵幕僚。实际减少安定因素——很谋反者。全靠幕僚谋划策,幕僚,除少数名利者,贫寒投靠权贵做幕僚维持计。

阳春白雪《风雅颂》外,另外部分则属俚俗部分被称报》,每版。古代交通便。真正报纸,恐怕编辑部城市方圆百

关系。东西,并新闻,、民俗、文化、娱乐等等新闻。东西,晚解几。反正够搏笑,娱乐众,并潜移默化宣传李俨理念,暂效性。

内容五花八门。千奇百怪,。并且由定位识字民,文章便文化水平理解,尽量采白话文,半文半白。

李俨推广白话文尝试:古代文言文固精妙绝伦,奇妙穷,正因其精妙,妨碍其推广。妨碍普通老百姓文化水平提高。尤其求精确必须使容易引歧义文字记载科文献,白话文选择。

推广白话文,李俨除皇帝名义表文章,号召非文尽量使白话文。便减少歧义,增加文字精确性。李俨几垢病谓“弃圣妙言,采粗鄙俗文”

【推荐,野果阅读追书真试试吧。】

此,名声亲白话文摇旗呐喊,李俨赤膊阵,亲撰写白话文观点,准确应该半文半白

源,唐宋。尤其晚唐,市民阶层始壮。市民文化展。市民文化代表。除此话本、戏曲、杂耍等等。

完善。比志怪传奇。其代表《唐传奇》。唐传奇程度,更接近笔记,。唐传奇者,仅仅将其笔记几百,茶肆、酒馆量底层文加入话本,并逐渐书创转变阅读创候,真正

李俨,注定将加速并且改变程。“云昊”笔名,“撰写”,准确抄写古典白话文:四名著两部:《西游记》《三演义》。**名著《封神演义》《东周列志》《唐》《隋唐演义》等等。

武侠搬进实话,武侠武侠品,件很却很难办

金庸巨巨例,飞雪连射白鹿、笑书神侠倚碧鸳,共十四部巨,竟部分,唐代!飞、雪、鹿、书、鸳、白清朝,碧明末清初,神、射南宋,北宋,倚元末明初,唯侠、连、笑具体代。侠、连文字基本明代,连刻泯灭代背景依稀明代何抄?难告诉别南北宋朝,明朝,清朝?很明显李俨选择金庸唯短篇:《越剑》抄抄

金庸外,黄易。。《破碎虚空》、《覆雨翻云》肯定抄。《唐双龙传》更抄:李世民描写抹黑性。再怎,李俨世界李世民代。祖宗吧?否则统治根基消失。至《寻秦记》,更法抄穿越者,穿越文揭穿益。《边荒传本书水平却唐双龙传》等书,且其宣扬代化。至少适合。

古典够李俨抄。毕竟李俨虽选择口述,找抄录,审阅遍。即便此,百万全部写件容易电脑啊!

李俨胜皇帝。记忆力,类似电脑“并处理”力。口述几本书,,工效率

报》创刊号,署名“云昊”《东周列志》、《西游记》、《三演义》、《封神演义》《唐》五部长篇始连载。始连载部短篇《越剑》。至《隋唐演义》,由与《唐》题材重复处,李俨拟定唐》再予与连载。

(注:东周列志、封神演义比较熟悉。隋唐演义、唐比较疏。简单介绍兴趣原书。

《隋唐演义》百回,部兼英雄传奇历史演义双重性质。叙隋主伐陈始,“安史乱”唐明皇回京结,跨越数百清朝获。

唐》清代长篇详。其内容瓦岗寨群龙风云际,命脉叙秦彝托孤、随文帝平陈统南北唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止段故。)

候。已经题材实限。

原本属《西游记》题材唐僧取经故——西游记吸引,其,孙悟空角色,由“白衣秀士”担任,猪八戒、沙僧、白龙等等。其传奇性远远逊色《西游记》。

另外,三、隋唐故题材体系,十分零散,缺少故性。《三演义》、《唐》性、传奇性很强。远胜零散故

乎。报》连载,随报》广泛几乎失饭碗:再吸引

部分眼光始改变书传统,再使代代相传书内容,直接采报》连载书内容。此风。

由此,处萌芽阶段书艺术受严重打击,完全报》类报纸、刊物流传附庸。

,李俨添砖加瓦,加速其程。很部分李俨控制宣传机器——仅仅书,宣传朝廷政策、布广告,另外担负报搜集任务。毕竟,虽民受教育程度很高,毕竟世相比。老百姓,书,控制洗脑途径。

。刚刚报》远远影响力。

报》,李俨“新”近代武侠鼻祖、仙侠鼻祖珠楼主《蜀山剑侠传》。头涉及代背景,几乎完全架空剑仙世界,头修改点点原封

次或许李俨剽窃太愧。《蜀山剑侠传》署名珠楼主”表,古代帮助李师(珠楼主名李寿民)扬名

《蜀山剑侠传》充满传统文化,神仙法术、、武术技击,包容。晚唐佛风、神仙候,实深受欢迎。乎,其唐传奇主角使“剑丸”候,《蜀山剑侠传》已经始飞剑法宝部书本身文字确显便阅读。古代候,却再浅显乎深受众欢迎。

李俨连载几本书助,李俨营销段,比广告传单、比报童等等,《报》销量节节升高,间,达十几万份!长安。《报》更红火比,其销售量百万!其销售域更外!

报》,很快黄巢平定,数十报社花钱购买“活字印刷许”、“报刊版许。其政论性刊物《长安评论》、综合娱乐性刊物《市井夜话》等等。媒体业繁荣

媒体业繁荣,号召“向普通百姓”、“娱乐众”文化运。文化运宗旨华饰”、“复清新”、“融万民”。其标志性举措使白话文、宣扬杂位等。李俨御口亲命名“新文化运”。

风气文化运,将原本应该候风“古文”运风头远远盖。古文运旗帜性物“唐宋八物。古文运旗帜性物,变“新文化运旗帜性物。几十、几百

,《报》,代表,比白话文。比标点符号,代表谜案因此历史研究课题。

分别笔名李俨,“云昊”、“珠楼主”问题。认关键性言语证据。者则认文字风格完全,至证据,并真正史料,明君李俨神话做法。“云昊”名义品风格风格否认两者联系。猜测李俨组织型写集体品。李俨笔名表,否则难象李俨数千万字品等等。各持观点者莫衷。纷争断。量论文被制造产业,养活伙,被称“俨”云云……

报》功火爆,《风雅颂》展虽稳定却显缓慢。

初,干“风雅”文坚持,《风雅颂》仅仅接受诗、赋、骈文三稿件。刊物,火爆非常,另却相冷清,况让视甚高墨客接受,愤愤余,改变。原本仅仅“诗余”(词别称),被称《风雅颂》被接受文体

。继词,曲被接受。再,散文体文言、创严谨文言被接受。其柳泉居士笔名(蒲松龄别号)《聊斋志异》被李俨剽窃

,高雅艺术始走向变革。甚至几十,受西方希腊、罗马翻译古典文影响,白话、白话诗歌始被《风雅颂》接受。变革,“新文化运,却显眼。却正变革,保证增强高雅文命力——,即使李俨推波助澜,变革等待漫长……

《风雅颂》直接被韦庄干文指挥,报》编,却民间找柳敬德。(谨此纪念明末清初著名、民间艺术、抗清义士柳敬亭先。)

柳敬德庭,本身习诗歌辞赋,“高雅文造诣。民间故书很感兴趣,类型并代读书歧视。

计,兴趣爱涯,并流传民间,虽质朴却难免粗鄙整理。李俨历史干扰话,,并民间故、传整理流传并使明清素材、启明清先风底层文

,因李俨赏识被提拔报》被称底层文。虽底层民间文很感兴趣。谓“新文化运”领军物、旗帜此名留青史,永远与民间文名整理者命运绝缘……

《风雅颂》报》李俨耳提柳敬德努力渐火爆,李俨精力转向另外方向。

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