四卷 决战黄巢 三章 整顿门
再次见李俨钟离权吕洞宾二十分高兴。长安城搬，除刚始安顿候见李俨，直见李俨。
李俨主持立“新仙”“格物”研究机构份，其研究“新仙”士，李俨几乎层穷奇思妙比佩服。李俨，古代物理、化先驱承认，世界确知存。因李俨提每东西，半载够研究，需数代苦钻研才够。
因，见李俨既期望，折磨。因每次见李俨，李俨任何经法够让研究很久。法打新领域门。李俨诱导已经将“穷”毕追求，拥强烈明士，新领域新渴求知。期待见李俨。求知欲十分强烈士，旦知新领域、新，存住。非废寝忘食将其弄明白。弄明白，吃睡香间应举，感科经句话。往往将奉若经纶东西举推翻，颠覆世界观滋味相难受。两者加，见李俨莫折磨。
感觉，让害怕见李俨。毕竟颠覆世界观，并勇气接受，即使够接受，相难受。果很长段间见李俨。知识渴求却让期待够见李俨。复杂，难尽述。
怀。钟离权吕洞宾见李俨，迫及待将段间疑问向李俨提。几乎将李俨知万通。随研究深入，李俨虽超越代千识，底专业士，竟打。幸况，否则钟离权吕洞宾二难免失望。
跟李俨间关系相独特。潜研究，再加本追求仙士。世俗荣华富贵并放眼，李俨态度反显很亲近，臣君王态度。，深知科研员重李俨，态度很平。皇帝，换别李俨恭敬态度，李俨即使表，痛快。唯独做。李俨点芥蒂。
乎，三完全抛却君臣礼仪，高谈阔论，十分畅快淋漓。幸周围别，否则场景让，怕让吃惊。
谈酣处。钟离权突什，脸露尴尬神：“陛，老儿突向陛，论，竟给忘！”苦笑摇头。
老儿纪，却童犹存。李俨由哑失笑：“钟老神仙，究竟什朕啊？”
钟离权忸怩：“老儿主张，给陛带，外候呢。知等急。”
钟离权教界很威望。科士通号召力找。介绍定凡处。
李俨顿兴趣：“噢？知钟老神仙带谁？带干什？新仙研究士？”
仙研究士，李俨士科称呼。
“倒。此虽门。仙研究什突才干。老儿带见陛。另外件。”
听新仙研究士，李俨兴趣顿消退。。进科研究才才必需。至其，士帮忙。让士帮做场、降妖除魔吧？
钟离权帮搞“仙研究机构”，功劳。什求，伤雅，答应妨。带，非使侄辈，通讨身罢。唐本走士条路仕，被称“终南捷径”。给职位先例。果此才干众，啊。
李俨点点头：“钟老神仙什？与利，朕律准。”
钟离权却：“陛误。老儿私利引见此。”
李俨老脸红，尴尬：“老神仙至公私，朕并老神仙谋私利思。”
钟离权装见李俨尴尬，拱：“老儿本山野鄙，陛青眼恩遇，实安，惮尽苦思，陛分忧。昔与陛言谈，论及今教形势，陛唐贯崇，教势极。鱼目混杂，良莠齐，管理混乱，分诸流派，彼此攻讦，使向莫衷，知孰孰非。陛整顿教秩序，唯其、其已。知陛法改变？”
李俨点点头：“朕确整顿教秩序，法至今。若伪齐肆虐。朕早做。”
钟离权：“机姑且论。果眼机熟，陛适选？”
李俨叹：“。朕，钟老神仙似乎胜任，吕长……”
钟离权苦笑：“老儿虽门，性粗疏。果整顿门话，却干。至洞宾，常常混迹江湖。适选。老儿今陛引见，虽三十头。却颇高风，门状，独法。老儿见，才合适选？”
“噢？”李俨兴趣：“既此，让位长进让朕见见吧。”
钟离权喜：“遵旨。”亲步御书房外，，重新回御书房。身边却已经跟位三十头。
李俨仔细观察，见羽衣星冠，身形修长，目清朗俊逸，间清风徐，飘逸风油至，颇具尘姿态。
表确位士。知其实际何。整顿门关系李俨计划，万万轻忽。虽相信钟离权推介。关重，进步确认妙。
进御书房，稽首施礼。李俨命其报姓名，听：“贫俗姓杜，名光庭，字宾圣。号东瀛，乃唐处州缙云（今属浙江）。少习儒，略通经、，咸通间应举，感慨古今沉浮，乃入台山修，师台士应夷节仙师，乃陶弘景仙师七传弟，司马承祯仙师五传弟。至今已十矣。”
旁边钟离权亦：“杜长师十，名声远播。门数数二物。门科仪、旨皆研究独见解，门重。许门新代领袖。”
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晚唐候，几位崇佛帝王。李俨便宜父皇便其。经几代帝王推崇，原本处教位教位始衰落。取代佛教势力始升，佛教弊端始蔓延。“僧尼俗士，舍身、烧臂、鍊指、钉截足、带铃挂灯、诸般毁坏身体、戏弄具、符禁左、妄称变魂坐化、圣水圣灯妖幻类（《旧五代史》）”，影响极坏。至，五代候，佛教势力，占土、庙宇，甚至影响政权安定。才造周世宗柴荣候，令灭佛灭佛件，毁佛寺3000余，熔铜佛像铸钱济，被佛教称四难。
晚唐候既教衰退，教死敌佛门势力涨，门法坐视，必重振旗鼓举。杜光庭，应该门重振旗鼓执者。李俨身唐皇帝，影响谁影响，杜光庭李俨找支持。
论世角度唐高统治者角度，李俨佛教什感。
三宗教，儒教、佛教、教，果论造灾难、影响坏，佛教居。儒教虽造漠视科、民风迂腐愚昧等灾难。儒统思却几千直保持文明，像其古老文明衰落功臣。教虽消极避世，古代科展却立磨灭功勋。教“命由由”口号，充满积极向斗志。两者善加引导改造，够重新焕青春，重塑华夏民族强者位挥。佛教呢？佛教教思进取，叫忍气吞声，将切归结命注定。果信佛，异族入侵候奋抵抗吗？活艰苦候努力奋斗吗？果儒教渐渐消磨血性，佛教彻底让血性消失！信佛民族希望民族。信佛未。正因佛教教思进取、忍气吞声，它源才很快消亡。印度层百姓才软弱。严重束缚性程朱理正因受佛教影响，才原本比较健康儒教变万恶源。，佛教印度几千直被外族侵略罪魁祸首！宗教，精神鸦片，精神毒品！
，李俨佛教态度：绝支持。。由佛教已经很影响力，将毁灭似乎太。李俨通门支持、佛教限制。慢慢消灭掉佛教。
点，门与李俨目标致。门培养跟佛教打台物，李俨利。
杜光庭，李俨觉似乎很熟悉名字。脑海记忆僖宗历史找找，果找记载。
错，确门特物。
根据世历史记载，此少习儒。勤奋，博通经、，科考落入台山。经翰林郑畋推荐，僖宗召见，授麟德殿文章应制，太清宫内供奉，门领袖，称“扶宗立教海内已”。
元。随僖宗入青城山，留，蜀王建，其十分赏识，金紫光禄太夫，左谏议夫。封蔡公，赐号广先。主王衍受箓苑，杜光庭传真师，崇真馆士。蜀相徐光涛向杜执弟礼，遇则山请教，故称杜光庭“山宰相”。
精通儒典籍，教教义，经典，教史，法术等研究。归纳教科范仪轨。金箓，黄箓。玉箓斋醮法，及设坛立仪等规则，颇建树，终身注释，整理、收集教因战乱散佚经文，教少实调查，并进整理归纳。
《德经》研究颇，将注解诠释《德经》六十余进比较、考察，并概括旨，分“五”“五宗”，“重玄”十分推重，重玄派代表性物。（重玄派唐宋期派。认德经精“玄玄，众妙门”句“玄”字。故被称重玄派。）
此外，科技定研究，写科技著《玉函经》、《治水记》、《录异记》等。
武侠鼻祖，篇武侠《虬鬓客传》写。
，唐末五代教术集者。盛赞其“词林万叶，海千寻，扶宗立教，”。
，晚唐，此门顶尖物。世历史，此本曾经整理归纳教科仪，让整顿门，正拿戏。，世历史，此整顿统央政权支持，影响力受限制。尽管此，整理教科仪，世代，仍被沿。今李俨支持，打造统、全新、利社展门，完全。
知世历史身份，李俨眼光。，轻，肯定历史记载厉害，试试。关系，水平差点，间，慢慢培养嘛。
拿定主，李俨温言：“朕听钟老神仙长门形势颇见解，朕问，果朕支持整顿门，将怎做？目整顿门将什？”
杜光庭知皇帝考教，精神振，侃侃谈：“回陛，门，因原因，已经走向衰落，门千门万类，让适。门更鱼龙混杂，甚至伤害理辈，损门威信。至今，门规矩，肃清候。况且眼临变局，唯求新求变，改革旧弊，建立新制才应世变迁佛门攻势。贫整顿门，做几件。”
“。”
“，门法，分三：，此门宗旨，万法源，玄玄，妙言。二法，此乃修持求法。法门万千，皆通。三科教，乃、法体外象。法精深，非教高知。唯科教外，尽知、见。科教即体法妙，庄严教。科教庄严，则向，则。故整顿门，整顿科教。门科教，汉师暨陆修静撰集，岁月绵邈，几将废坠。考真伪，条列始末。整理精髓，令新制，使门焕新……”