九百零九章标准
盘棋，芸姚终棋，全厉害角色。庭、西方教、阐教，甚至教，各门派势力，棋完全接受摆布。
棋变棋，感觉完全, 三界棋，众，欲，顺。因棋棋规则，棋乱放乱走，严格遵循基本法。
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越棋越违规，难怪圣沉住气，因违背棋规则。棋归棋, 打。
封神战候，元始尊先毁掉通教主棋，通教主则直接殴打棋。裁判显殴打棋更分，毁掉棋虽违规违规程度。
芸姚明显感觉三界气运断涌，虽棋，欲，且旦落错输，必须慎慎。各门派气运比较旺盛，芸姚强分配关系套头，等战乱启，气运降低，候棋。
娲娘娘准备教训商纣王，殷商二十气运，忍气吞声。气运算棋必须遵守规则，违背气运逆, 很吃亏。
主工宣传‘教类’分配方式，其实分配方式东西完全结句废话：每拿应份利益。
至操，终解释权属派系。儒终解释权儒, 终解释权士, 西方教终解释权尚，截教终解释权芸姚……
任何分配关系每该拿属利益，规则，具体规定罢。
每分配关系核，标准。
儒分配关系核礼，通礼确定分配关系排位。分配核，尽少工介入，维持排位。法核法，通功排位，分，需每尊法。佛门核佛法，通辩经水平进排位，
再比神教核戒律，通每戒律信仰程度进排位。
其实果礼、、法、佛法、戒律，理状态让太平，理论非常，问题实践候乱套，各排位混乱, 各礼崩乐坏。像很竞技游戏, 却处弊者猪队友。
明明游戏玩法非常，理论让快乐，偏偏各外挂，匹配猪队友，严重影响游玩体验。
管话：各皆法，却使法必法。
游戏规则很，并每愿遵守。孔尊礼，礼坏乐崩。老，恃强凌弱，弱肉强食。法尊法，犹及，酷吏横。佛辩经，夸夸其谈，误误民。神教信仰，排除异，宗教战争。
截教推‘教类’问题，具体怎排位呢？
始芸姚认直接按照‘含截教量’，类似信仰才数量综合数据排位。
“代喜欢数据，数据进排位，愿信服，很数据化，很容易通数据进取舍。觉‘含截教量’通数据表示，目。”芸姚表示代社代法，什礼乐、、功、辩经、信仰东西全部数值化。
芸姚并排斥任何排位方法，因被提肯定理由，综合。‘含截教量’数据综合数据，且通截教思研究实践进提升。
“新截教，搞点新鲜玩。”芸姚表示虽分配关系理论实践古法脱离，理论翻新，实践进步。
数据化，芸姚提，其表示很错，创新。任何分配关系通数据化进排位。算金钱至市场经济分配关系，金钱量化，‘含截教量’具体。
‘含截教量’，门派，因主分封门派，管理每。
“什步位直接进入郡县制代呢？”暖暖表示决定参加乱世，什直接步位呢？
芸姚：“因修士数量依旧少数，门派方。门派外广普通世界。果每门派足够庞话，肯定直接进入郡县制。门派拓，需覆盖更普通，各门派因制宜，宜进干涉，才选择分封。”
西周初，部分区荒野，根本垦，封交通枢纽点罢。全靠封诸侯垦建设，断覆盖原住民，境线才互相接壤。
门派差，修士数量少，凡数量。算朱城二十亿口，修士亿，其门派区域内，修士凡比例更。
况什郡县制，分封错。郡县制话，等半口修士候再推迟。
暖暖点点头。
核，排位标准，接宣传。
宣传方式习儒，儒宣传礼乐重性，正名重性，、恕等等何维系分配关系德。
分配关系核、排位准则，维持方法，管哪分配依靠修养品德维持。
芸姚知修养德，毕竟猜疑链东西，连孔夫怀疑弟。直展产力，断新资源获取，分配关系更稳定。果办法展产力，通剥削部分继续维持分配关系，被剥削基本弱势群体，、老、孩。压抑环境，青壮惊弓鸟，怕被别背刺，非常难受。展分配关系，每脖套根绳。
环境与其德维持分配关系，猜疑链让每敢轻举妄。