二十八章 ：钱瑟
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，拿张死亡通证，东晋代抱朴葛洪，著，象被牵市场屠宰羊，每走步接近死亡步。
，老病死，死，切痛苦根源。脱离痛苦，打破死，通修，升华层次，脱胎换骨，。，称“真”。真死，与体永恒存。
世关系，世吗？头再啊？佛教“轮回”观念，教其轮回观念，更民间法：死投胎，灵魂阴间重新回阳间，再次经历命历程，被称轮回。
众周知，佛教体系相稳定，每寺院主持座寺庙往座寺庙，称“云游”，教呢？概很少听某位教掌教，茅山掌门换龙虎山做掌门，因教门派林立，体系各造。
，本土宗教教更加讲究修提升，因更加愿世外高，芸芸众，普罗众，佛教才讲究。定程度导致教全民参与感强，甚至慢慢被边缘化，民俗传统部分融合保留，更加使教逐式微。
何待死？查文斌直死规律，世界，师傅马肃风并告诉虚理，教偶尔兴，倒越劲。
哪劲？
首先，马肃风门掌教，表却像火居士，每饮酒闲逛，毫拘束。查文斌甚至什严苛规定，东西窜，像讲究修，实际真此嘛？至少查文斌认师傅并堪，传承千门派必定其存理，靠副江湖术士模，莫千，世完勉强糊口罢。
其二，问师傅身什，查文斌答口诀典籍，画符念咒，阴阳八卦实充数，真马肃风教点什东西，便偶尔表两回路数，半民间散祭场施展。东西谈何高深，怕名望江湖士耍几招，更候求查文斌打坐沉思，便推孤山坟头夜壮胆，仔细，实质性东西马肃风教真。
其三，查文斌目本难师傅教嘛？答案：靠！
马肃风几口箱，很古籍，数泛黄线装抄本，书籍查文斌，马老头阻止。半教典籍，则正历代掌教结加见闻，典籍场文革被火化灰烬，查文斌少，半少，很惜，决计十分。
其四，马肃风告诉查文斌正，告诉，似乎回避正脉历史。存千门派言很正常，马老头带幼查文斌留恋穿梭各白场合，表混吃混喝弄俩钱，查文斌觉师傅，码给算命，论拿票！
其五，游历，马肃风带查文斌游走许方，少谓江湖高待老头尊礼佳，包括名山川坐拥殿掌教。马肃风应该点影响力物，路色匆匆，并与讲，带徒弟赶路便乡间卖弄点艺，似乎将徒弟往条再普通民间士条路引。
“师傅？”查文斌今香候次疑惑……
80代期，士门职业市场农村比较宽广，候农村口比，医疗水平远达。病率高、死亡率高，信息匮乏，文化水平够，让士期获错展，条件点儿流股翻新老坟风俗，知哪方始率先。
老，三四兄弟姐妹很常见，七八十族少。世纪八十代解放段间，农村丧葬文化简朴，钱，二社反搞封建迷信。四帮瓦解，改革放，经济慢慢始复苏，老百姓回归点传统。
土堆坟，代常见，圆锥形，两三平方算，稍微讲究点外层石头砌围栏。坟抵御侵蚀力很差，几坟头低截，更加别谈什防盗防水功。
别方清楚，据户孔姓被托梦，孔五，三儿两已经，老六十头，祖老孔死六十代，老伴合葬山山包。浙西北盛产黄土，般坟区别，茅草丛，两坟间隔米，既墓碑墓志，简陋。
孔老父俩外搞工程点财，回村显摆，建宅瘾，提给老孔翻新祖坟，光耀门楣。孔老兜俩钱，几兄弟姐妹挣扎温饱线主，修祖坟必须讲究各点力，孔老跟兄弟姊妹游，找工匠合计，毛估估五千，提千，呢五兄妹平分，少呢，孔老担挑。
提议似合理，弟妹确实条件负担，圈走挨挨户观望态势孔老气够呛。
孔老外混几，认识门，转流几很神秘回，几，召集族，次议提议，再反修坟，几兄弟硬头皮借钱凑。，孔老外请回“高”，挑准备干。
儿浙西北洪村穷，乡乡亲，东西帮忙。孔修新坟，外喊价五千元，候文数字，举例，伯父盖房，整整五间层半，外带院，三千块钱。五千块修坟，山村引轰啊，孔老聪明，借感谢村邻帮助屁话，办酒席，实则打算收钱。别盖住阳宅收份钱，厮倒，反复老坟收钱，啊，排场啊，五千块钱盖阴宅见？比活住屋豪华嘞！
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老夏收请帖，名义帮忙，其实喊吃酒。吧，别骂气，吧，夏老六觉憋屈，活让宰刀啊。碍，夏老六兜揣张团结，夏秋石志老妈并叫，既花钱买饭，全吃，吃少回少！
孔老新宅气派，光院三丈高，走进，伙，假山、鱼池、亭，二层楼墙壁贴马赛克！屋顶盖红色洋瓦，院台四喇叭录音机乌拉拉唱邓丽君靡靡音啊，孔老红光满带几穷弟兄站院迎客，脸笑跟今结婚似！
饭局呢，办两，叫做帮忙酒，二才正酒。啥思呢，头男被安排工，负责置办酒席材料，山建坟帮忙啊，负责洗菜做饭。二举迁坟，才真正酒席。夏老六捏兜十块钱愿递给账房，盘算老蹦碎牙给吃回，交钱帮忙任务分配：
夏老六负责坟山水泥，夏秋石志则比较轻巧，负责跟群差伙菜泡茶打打杂。
午分，夏秋石志先接任务，给山工送茶水点。
孔老往走约莫两公片竹林，清色苦竹，竹喜阴喜潮，孔二老坟片竹林。材料很早运，今其实收尾工，主梁封土。工忙七七八八，儿离老坟远，据孔老请“高”给选方，新坟造型别致很，半，半，听仿明太祖朱元璋建制，缩版……