巫族
古巫族，盘古涅槃，元神分化三清，太清德尊（老）、玉清元始尊（元始）、清灵宝尊（通）；身体血脉化十二祖巫，三清皆乃盘古，祖巫衍新体。比盘古颗树，三清类似棵树砍伐树根分三份嫁接移植，祖巫则棵树砍伐树身长变异植物，树木衍新体，树木。嫁接植物变异植物更培育，远远长比初棵树高茂盛。
十二祖巫，亦称十二魔神，肉身强横匹，吞噬，操纵风水雷电，填海移山、改换。
十二祖巫差聚集使十二神魔阵候，凝聚盘古真身，辟，毁灭，圣敌。
巫族十二祖巫记载古已，《山海经》、《淮南》等奇书皆记载。
帝江：《山海经》??二卷《西山经》云：“西三百五十曰山，金玉，青雄黄，英水焉，西南流注汤谷。神鸟，其状黄囊，赤丹火，六足四翼，浑敦，识歌舞，实惟帝江。”
浑敦即浑沌，浑沌形象识歌舞神鸟。本“神焉”，繁体“鸟”与“焉”写法相近，传抄差错，讲通。显，“浑敦”指太阳。即原：像太阳平坦浑圆，耳目口鼻，却懂歌舞。
句芒：木神（春神），主管树木芽长，少昊代，名重，伏羲臣。太阳每早扶桑升，神树扶桑归句芒管，太阳升片方归句芒。句芒古代极重，每春祭份。它本目鸟，它鸟身，乘两龙，竟点影响。祭祀仪式画见它：它变春骑牛牧童，头双髻，执柳鞭，亦称芒童。
《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，木德王号，死祀东方，木德帝。句芒，少白皋氏裔曰重，佐木德帝，死木官神。”
《礼记·月令》：“其帝白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏，曰重，木官。”朱熹注曰：“白皋伏牺，木德君。句芒，少白皋氏，曰重，木官臣。圣神继立极，先功德民，故王春祀。”
蓐收：秋神，左耳蛇，乘两条龙。白帝少昊辅佐神，蓐收白帝。它古代传西方神名，司秋。
《淮南·文训》载“蓐收民曲尺掌管秋……”它分管主秋收科藏，望河楼“蓐收府”牌坊。少昊与蓐收，既血亲君臣，故两座牌坊西岳庙。
《山海经》∶“蓐收住泑山”。山南玉,北雄黄。山望见西边太阳落方,光气圆。管太阳神叫红光,据蓐收。
共工：水神。蟒头身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。古代奇书 《山海经》记载，共工与颛顼争夺帝位功愤怒撞向柱周山。
与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放幽州
《尚书·舜典》：“流共工幽州，放驩兜崇山，窜三苗三危，殛鲧羽山，四罪咸服。”
《山海经·海内经》：“炎帝妻，赤水，听沃炎居，炎居节并，节并戏器，戏器祝融，祝融降处江水，共工。”《文训》：“昔者共工与颛顼争帝，怒触周山，柱折，维绝。倾西北，故月星辰移焉；满东南，故水潦尘埃归焉。”
祝融：祝融火施化，号赤帝，尊火神、水火神。
据山海经记载，祝融居南方尽头，它传火，教类使火方法。另祝融颛顼帝孙重黎，高辛氏火正官，黄帝赐它姓“祝融氏”。常语，“祝融”火代名词；报纸新闻标题经常“祝融”火灾代称，尽管误解（祝融司利原始初民产活火，古神话火灾往往被归结特定怪鸟怪兽，毕方）。
祝融氏西皇氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏古老氏族，融荧火虫，像星星闪光，黑夜明亮；祝祭祀，祭火，祭光明，祭祀帝。
烛九阴：龙身，口衔“火精”。（ 足西北，阴阳消息，故龙衔“火精”照门
《楚辞·问》：“西北辟启，何气通焉？安，烛龙何照？”《招》：“北寒山，烛龙赦。”
《淮南·形训》烛龙雁门北，蔽委羽山，见，其神龙身足
《荒北经》 足西北，阴阳消息，故龙衔火精照门。
《万形经》曰：太阳顺四方气。古圣曰：烛龙东肃清，西 ，南 ，北严杀。
《海外经》：“钟山神，名曰烛阴，视昼，眠夜，吹冬，呼夏，饮，食，息，息 风；身长千，晵东，其物，，蛇身，赤色，居钟山。”
蛇身，脸，全身赤红。间神。
强良：强良虎首身，拿两条黄蛇神。《山海经》《荒北经》记：“荒，山名曰北极柜，海水北注焉。神，衔蛇操蛇，其状虎首身，四蹄长肘，名曰强良。”
《山海经》记载位“强良”，印安古神话隐约见。印安尊崇老辈众神首三，其名叫“沃拉冈”。其与“强良”读音代十分接近，两古老神，居住白令海峡两岸，两名字间应该某渊源。
奢比尸：《海外东经》“奢比尸其北，兽身、、耳，珥两青蛇。曰肝榆尸，北”。
或称“奢比”，半半兽怪物，《山海经·荒东经》它神，长头颅野兽身体，耳朵戴两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定描述，并且提奢比尸或者肝榆尸。
善毒，改变气，气神。
考古表明奢比尸很连云区。该区域考古文化龙山文化藤花落遗址代表。藤花落遗址位连云市云西诸朝村南部，南云台山北云台山谷冲积平原，海拔高度6～7米，距今 4500—4000龙山文化遗址。
吴：它虎身，与吴狩猎活密切相关。吴狩猎，“虎百臂王”，因此，吴崇拜似虎物，古物先秦变稀少绝迹。“《山海经》记载：“陆吴，八首八，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”吴古代水伯，它模形容，怪物神仙。
朝阳谷，神曰吴，水伯。“工虫”“工虫”北两水间。其兽，八首，八足八尾，皆青黄。
弇兹：弇州，即今兖州。今市西30山名嵫山，概因奄附近，嵫山名崦嵫山、奄山，神话入。
其神称弇兹，《山海经·荒西经》云：“西海崤，神，鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古野泽，嵫山西。黄帝谕弇兹西海神。
玄冥：被认鸟身，两边耳朵各悬条青蛇，脚踏两条青蛇（亦法其坐骑条双头龙），形象颇怪异。据禺强风够传播瘟疫，果遇它刮西北风，将受伤，西北风被古称“厉风
《左传·昭公十八》：“禳火玄冥、回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋》：“长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”[5]??雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。
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冬神、雨神、海神，至善娘娘。
土：土皇祇，称厚土娘娘。源母系社崇拜土与性崇拜。全称承效法厚德光土皇祇，教尊神“四御/六御”四位帝，掌阴阳，滋万物，因此被称母。
母:承效法土皇祇。承效法土皇祇教尊神“四御”四位神，简称“土”，俗称“土娘娘”。与主持界玉皇帝相配台主宰山川性神。