百五十九章 未
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81_81702怪产男怪名毗摩质，因比威力由间，身旁皆数环绕，娶妻。怪便替其向冠群芳干闼婆求婚，结果干闼婆欣婚，阿修罗族渐繁盛。毗摩质风万儿，使已妻妾亿万界帝释倾，娶嫔妃。料帝释婚喜新厌旧，阿修罗将委曲告父亲，引未场战。阿修罗将帝释居须弥山团团围住，千钧，帝释佛曾若遇难，念般若波罗蜜咒，便破解鬼兵。果持咒，空忽飞四刀轮，几乎削尽阿修罗王足，幸遁入藕孔方避此难，元气伤难复仇。
与阿修罗战争，并未此划休止符。经，帝释爱位罗喉罗阿修罗儿，便命界乐神带聘礼，透歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚。料罗喉罗因气愤帝释欺太甚，将乐神驱逐宫，并立刻兵攻打。骁勇善战阿修罗攻宫，帝释忆次神咒，阿修罗军被杀节节败退，退入莲藕藏躲。
帝释掳走全部阿修罗，罗喉罗派位使者往谈判，指帝释身佛弟，应犯戒偷盗。双方几经谈判达数项协议，帝释承认犯偷盗戒，愿归阿修罗，并赠送甘露;阿修罗则除将爱献与帝释，并愿受持三皈五戒，佛弟，此战终圆满落幕。
界战争，位阿修罗王与帝释战，因执月，障蔽其光，被称罗恸罗阿修罗，罗恸罗即障月。障月，形月蚀威力;因婆罗门，见火烧塔，灭火使塔坏，此救塔福德因，愿身。虽此愿，仍信正法，常爱斗战，故死堕入阿修罗。”
“众遍及欲界、色界及色界等三界。其欲界六欲，色界四禅十八，色界四，共二十八。
界众，欲界六男别，婚姻嫁娶，像间男关系。满足*方式言，四王、忉利气合阴阳;焰摩则互相靠近，兜率藉互相牵，化彼此深深，化短暂视即。
色界众则已经摆脱*执，尚未形体束缚解脱。论居住方，或本身形体已经十分净妙，仍形质。与欲界众差异，已经离淫欲，清净微细形色，已男别，光明语言与食物。
至色界四，更超越物质世界存，厌离物质色修四色定众死界。界，男相别。
活，《因果经》，迷形容，例身体极清净，受尘垢染污，像琉璃充满光明，两眼更清澈明亮。，，因态常保持欢悦适。平更仙乐清扬娱乐，乃至饮食衣物，似魔术幻化，念，应念至。”
将六介绍完毕，赵飞宇算真耐。
呢，需东西底什？
“三月寿命，仅此，入修罗，进入轮回。”句话候，眼变片惨白。像见什东西。
站原，间知该何话。给预言未吗？
“，脱离六外。”像满，接。“，留间。三命运。”
耐性算彻底被磨灭，怒：拿东西！废话完！完走！
，淡淡笑：已经拿东西，请走吧。顺便，帮带句话给嬴政吧。。
完话，再理赵飞宇，走回座位进入坐忘状态。赵飞宇，，两算彻底懵。
给东西，语言吗？知语言否正确。
赵飞宇回路，路言。老船夫依旧给撑船，倒打破沉默：迟早经历，害怕什？找算命，管阴间阳间，命，怎掌握几句话？
“进入修罗，难存每打斗世界？”抬头老船夫反问。“战吗？”
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“许让原因因战，外界。，回吧。方，。”完话，船已经靠岸。赵飞宇站身船，转身老者。却话。
“穆因因果果，候解。穆林。”船夫完话，算彻底被吓哭。什思？难辈？
赵飞宇，被船夫句话吓够呛。俩站岸边老者算话，老者倒方摘斗笠，抬头：穆剩穆戎两。管何，让盗墓贼离穆祖坟。穆违背，已经收惩罚。让穆受半点伤害。
虽船夫张脸知谁，按照话，应该属穆嫡系。呆呆站岸边，许久才缓缓：什思？
“穆始祖始，便阴阳师。已经几千变传统，穆宝贝很，东西果落别，轻松。神其，盗走穆传物，知东西否存。穆林，让东西落其。算，将东西带间。”船夫撑船杆，像随离模。
船夫，本继续问东西，船夫却力撑，便扬长。管岸边怎喊，理。黄泉，觉选择跳问清楚。
赵飞宇拉住，琢磨间估计快，将猛往回拽。忘声提醒：间！
完话，像被什东西猛拽。等回神候，见花板。
已经回阳间？
坐身，见嬴政依旧站身边，翘二郎腿：哟，醒?
按照理论言，刚阴间回，身适应快。旁边昏睡赵飞宇，突。
“召唤死门，经历死。应该阴间，夫婴吊命，留。知什？”嬴政擦擦皮鞋，问。
“让知东西应该知。”站身，活脚。“杀神做，困住，。穆祖坟阴间，更阳间。阴阳交界处，寿命东西。”
话候，觉太淡定。淡定诡异。
佛教称:善业清净法，善业染污法。善恶诸业因，招致善恶果报，业果。业果表形式，世俗世界切方法，依善恶二业显，依业，依业流转。，众善则善报，恶则恶报。善恶果报众，新命活造新身、语、业，招致新果报，故使凡未解脱切众，、、阿修罗、畜、恶鬼、狱循环往复，佛教轮回。
般指六乘善果，六轮回扮演角色，凡夫，死流转，离，漫漫长夜，虽六高位者，受轮回。般言宇宙，指形世间，形世间明烦恼包围，世间五浊恶世。六轮回，六分三界，三界欲界、色界、色界。三界六凡夫依止居，凡三界内，接受轮回，因此佛经三界犹座火宅，火宅比喻三界，受死烦恼明火烧。
据经典指，十善业因缘故，堕落狱、饿鬼、畜三恶。十善业因缘故，则界及界。谓界"神界"，乃正直福德灵魂居境界，此境界虽享福，福报享受完候，修善非非非处，此三界高，堕落，仍轮回。
至阿修罗境界，精灵世界，停留精灵世界灵魂，固修善业，，走步邪路，称"正神"，称"邪神"或"邪鬼"，阿修罗境界环境复杂，"邪神"亦神通力，故祟间者，此类。故若"正气"，邪气。若邪念，"邪气"乘隙入。因此，谓"走火入魔"先邪念，邪气乘隙入者。
六轮回苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦，爱别离苦，求苦，五阴盛苦。此，六轮回苦乐，苦海。依解脱论:"戒定慧，解脱，守戒，威仪义，善本。修定，散乱。智慧，先知先觉。谓解脱，离束缚思，戒初善，定善，慧善，此产禅定力求灭苦，才解脱六轮回。"
担，，法脱离六。。