五十八章 忧圣殿骑士团
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枪骑兵按：226兵变确叛军打“参拜净神厕”幌，欺骗士兵借口，掩饰真实目。写法属演绎。
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民族性格特点，或者谓“民性”，往往并需溯遥远太古。骑士游侠壮举，刺客武士传，王军师宏图，仍被津津乐，其精神实质已经——故本精灵历史幼代，已经文明“”代精灵却识理解它，难免南辕北辙。
候文喜欢精神母体归结几千鬼魂，真正塑造灵魂代精灵，其实往往活（精灵寿命言）。每“文明”，决定民性乃迈入代步，正，青春期近乎二次。
扶桑皇法理，神理，某义政教合。扶桑“主义”“民族主义”与别，本身建立神基础。皇神，因神志非凡志建立，皇制度，及此核君臣关系，乃“皇体精华”。皇皇，皇体今体，据，乃“助神佑”结果，证据万世系皇传承——远古神武皇，直今正皇，貌似断。认真考据，其实营造“体传”。初解释政权合法性，压制老武，实外扩张图——由此蓄编造历史。很其故营造“建神话”，本厚非，唯独扶桑皇建神话故却建，万远古。
扶桑本土神教，本原始神教，故与其宗教杂糅况很严重,纯粹古神早已经与佛教掺杂，产谓神佛习合象。符合“建神话”需“皇体”规则，便由政府，布“神佛判令”，勒令它变“纯粹”。其原因非土神够提供“皇体”神圣外衣，外佛教却让回扶桑其实直文化进，并非什神选。
让本正经胡诌八扯显信，扶桑政府少细微处功夫。改变活方式，办法规定法定节假：传统已节(农历3月3)、端午节(5月5)、七夕节(7月7)、重阳节(9月9)等等节，全许。改长节(祝皇)、纪元节(代皇神武即位)、神武皇祭、神尝祭(皇献新谷宗庙节)、新尝祭(皇献新谷并亲尝祝丰收节)等鬼才知什节。扶桑老百姓清苦，节候，警官挨挨户点朝啤酒，明治奶糖什，搞欢喜，“节气氛”倒真像回。
神本山位江户千代田区九段坂——即谓名鼎鼎靖神社。神本身被断升华经历，神社经历断脱离本质被涂脂抹粉程。推翻武政权倒幕战争造几千阵亡，按照神教理论，死非命“冤魂”容易化“恶灵”乱，防止恶灵隔三差五跑吓唬朋友，“慰灵”设施便搭建。随政权建立，倒幕战争位提高，数几千“冤魂”随升值“英灵”，“慰灵”祭坛靖神社。统治阶级告诉轻官兵，沟通阴阳两届英灵殿够收纳切皇献身忠魂，血债累累皇军投入战斗候，青军官便“诸君九段坂见”相互鼓励。
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“靖神社本曾经镇压恶灵场——，聚集九段坂空恶灵被镇压住，反越聚越，缠绕住，纠缠每灵魂。”——林二写。假使世界真灵魂，宣扬侵略征服瓦尔哈拉恐怕给亡者带什慰藉。飞战场空应该带翅膀武神，qb类物，黄军将士怀揣马猴烧酒理，希望却终变等量绝望，甲级战犯类物即使升，免被钉耻辱柱煎熬。
，死，活候妨——75232月25并气，数九寒朔风凛冽，且鹅毛雪已经夜，此停息迹象。雪走几穿棉衣军，虽几并未列，笑，相伴，举投足间仍长间训练打烙印,脚皮靴结结实实踏进雪，沉闷脚步声。
“雪，次见。”方口军官兴十足。
“瑞雪兆丰啊。”另戴眼镜军官附，“雪，昭示皇运即将崛吧。”
另军官似乎其味，气风：
“据，维新志士樱田门外变1，空飘扬瑞雪····”
“哦！啊！”纷纷：
“此，真吉兆，义举果助神佑，必定功！”
“樱田门外···离远啊——明鲜血将浸润。”
樱田门位置江户千代田区——稻叶铃仙每班江户警视厅。少幕府机构官邸，皇公务机构集区域，“义士”目标。
几名军官先神社外恭恭敬敬净，才进入神社内参拜——苍颜鹤神官做占卜，“吉”结果。军官认足够——离候莫带跃跃欲试神，铿锵脚步声踩踏厚厚积雪，似乎将永停歇雪传豪壮歌声：
“汨罗渊波涛，巫山峰旁乱云飞；昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。
权贵晓傲门，忧此真乏；豪阀知夸积富，社稷彼何尝思！
贤者见衰微征，愚氓犹舞世间；治乱兴亡恍梦，世真若局棋！
昭维新春空，男儿连结正义！胸百万兵，死飘散万朵樱！
腐旧尸骸跨越，此身飘摇共浮云。忧挺身立向，男儿放歌此始!
苍震怒，轰轰鸣鸣非常声。永劫眠者寝，皇觉醒今朝！
且观九云垂野，听四海浪哗。革新机已，夜暴风扫东洋！
间落魄，迷茫知何方。尘世曾夸荣华者，谁高楼见？
功名梦迹，唯精诚永销。感气，败谁复置评！
离骚曲高吟罢，慷慨悲歌今完。吾辈腰间利剑，廓清海内血泊涌！
······”
1：樱田门外变，德川幕府末，满幕府老兼彦根藩藩主井伊直弼水户藩激进浪士伙，江户城樱田门外突袭准备进城井伊直弼队伍，将其刺杀。刺客被捕受刑，仅两躲藏明治间善终。