【清明节请假】神兽
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神兽给世招來幸福 化解戾气 因此被视吉祥象征 神兽至高 皇帝象征 东方代表、五属木 故此昆仑山神兽 著名神兽 浑身雪白 话 通万物 很少沒 除非圣治理 才奉书至
四神兽
古代令妖邪胆战惊并且法力边四神兽青龙、白虎、朱雀、玄武四兽 青龙东方神；白虎西方神；朱雀南方神；玄武北方神 龟蛇合体 故“青龙、白虎、朱雀、玄武
四灵 正四方 王者制宫阙殿阁取法焉”
青龙cāo控九神雷力 sè青 属木 东方护兽 镇守东宫星宿
白虎cāo控龙卷暴风力（召唤万兽） sè白 属金 西方护兽 镇守西宫星宿
朱雀cāo控焚火烈焰力（三绝火） sè朱 属火 南方护兽 镇守南宫星宿
玄武cāo控寒冰风雪力（黑暗冰毒） sè黑 属水 北方护兽 镇守北宫星宿
青龙
关龙传很 龙处很法 由印度传入、星宿变 印度本身龙神法 龙印度位高 实物 蟒蛇
青龙
五盛代 慢慢始流传关青龙故；五照yin阳五给东南西北配五颜sè 每颜sè配神兽与神灵；东青sè 配龙 西白sè 配虎 南朱sè 配雀 北黑sè 配武 黄zhong yāng正sè
四方神灵 根据山海经法 ‘南方祝融 兽身 乘两龙 ’；‘西方蓐收 左耳蛇 乘两龙 ’；‘东方句芒 身鸟 乘两龙 ’；‘北方禺疆 黑身足 乘两龙 ’ 比较趣点 山海经龙骑乘 跟类蛇则被或握或cāo或绕颈 显示两者來；五方五神却跟四方四神 再详述 朱雀、玄武（黑sè龟蛇 武龟蛇）、青龙、白虎分别代表四方二十八宿 龙东方七宿－－角、亢、氐、房、、尾、箕 七宿形状极似龙形 字义來 角龙角 亢颈项 氐本 颈根 房膀 胁 脏 尾尾 箕尾末
龙部分 称‘火’ 跟晴雨关 因青龙属木 木星太岁 教兴 四灵被冠名 便类称呼 青龙叫‘孟章’ 白虎叫‘监兵’ 朱雀称‘陵光’ 玄武‘执明’ 众朝代君主取青龙來做号 三魏明帝例 史记关夏朝属木德朝代 ‘青龙郊’祥瑞兆记载
古 头角公龙；双角称龙 单角称蛟；角螭 古玉佩常双龙 仍称母螭；龙位远高印度 因龙神物、至高 皇帝象征 东方代表、五属木 因青sè属木 故此左青龙、右白虎法
星宿廿八星宿 东方七宿－角、亢、氐、房、、尾、箕 古它像龙形象 因位东方 按yin阳五给五方配sè 东方sè青 故名‘青龙’
民间龙xingyin旳法 牛交麒麟、猪交象
谓龙九 像龙法
儿叫囚牛（qiu niu）：它平身喜爱音乐 故常立琴头 汉族胡琴 白族三弦琴等 蒙古马头琴囚牛变
二儿睚毗（yá zi）：它平身爱杀被安兵器 威慑敌军 仪仗 显更加威严
三儿嘲风（cháo fēng）：兽形龙 点像狗 它善瞭望 故安殿角 据威慑妖魔、消灭灾祸
四儿蒲牢（pu láo）：喜欢吼叫 它安钟 蒲牢形象 据它住海滨 却十分怕鲸鱼 旦鲸鱼攻击 它吓乱叫 故木杵造鲸形状 令铜钟格外响亮
五儿狻猊（suān ni）：形似狮 外來品 随佛教传入 xing格点像佛 它安静、爱烟火 往往它安佛位或香炉 让它佛门护法
六儿霸（bà xià）：名赑屃（bi xi）、蚣蝮（应趴蝮）（bāxià） 似龟 相传古它常背三山五岳來兴风浪 被夏禹收服 夏禹立少汗马功劳 治水攻 夏禹它功绩 让它背 故石碑由它背
七儿狴犴（bi’àn）：像虎 相传它主持正义 且明非 因此它被安狱门、门堂两则、及官员巡肃静回避牌端 维护公堂肃气
八儿负屃（fu xi）：因它喜爱文 故安石碑两则
螭吻（chi n）：名鸱尾（chi i） 鱼形龙 相传约南北朝 由印度‘摩竭鱼’随佛教传入 它佛经 雨神座物 够灭火 故此 螭吻由此变化來 它安屋脊两头 消灾灭火功效
白虎
四圣兽 另外常常跟龙相提并论‘白虎’；虎 百兽长 它威猛传降服鬼物力 使它变属阳神兽 常常跟龙 ‘云龙 风虎’降服鬼物佳拍档
白虎
白虎战神、杀伐神 白虎具避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、财致富、喜结良缘等神力 它四灵 由星宿变 由二十八星宿 位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参 西方代表 它白 因西方 西方五属金 sè白 它叫白虎因它白sè 五
除教四灵包括青龙白虎外 连风水师探勘墓 形方左右两边突形 墓穴方 独特称号 称左青龙、右白虎 取其护卫 公堂相装饰 左右堂柱绘青龙百虎 其镇压邪灵 教兴 龙虎被借炼丹术语 指"铅汞、坎离、水火、yin阳 等词 炼丹分内外（内丹炼气 外丹炼丹药 笔者才疏浅敢十分确定） 内丹yin阳五 龙阳 离 离属火 故云‘龙火’ 虎yin 坎 坎属水 故云‘虎向水边’ 两者结合 yin阳 互相调 称本 元神、元jing代表 另外法 xing属木 木代表东方 卦震 故比青龙；属金 金代表西方 卦兑 金白sè 故喻白虎
古目 老虎怕东西 敬东西 怕 它食畜 敬因其威猛比 够避邪 古书 东汉.应劭《风俗通义.祀典》：‘画虎门 鬼敢入’ ‘虎者 阳物 百兽长 执抟挫锐 噬食鬼魅 今卒恶遇 烧虎皮饮 击其爪 亦辟恶 此其验 ’古认白虎祥瑞：‘德至鸟兽 ’
初西星神熊猫头鹰 因古羌族图腾由熊变龙候 黄帝向东展 龙图腾被带东方 跟‘东方苍龙星座’合 朱鸟则统南方凤图腾新居 因两部族融合终‘龙凤呈祥’ 古代图腾东凤西龙 星象则东苍龙西朱鸟 周朝 封建制度正式确立 五思熟 像重新划分 朱鸟放南方 祝融火神崇拜 西方崇拜白虎 部族斗争及迁移 西北方龙向东移 东方凤向南移 南方虎向北移 全显示周转观念运 汉代五观念统思 再补玄武完‘四方神’配套
古《史记·宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武 ’白虎 咸池 咸池主五谷星 主秋季 因五谷秋收 它放秋季 它物 何龙、鸟、龟配四灵呢 《正义》：‘咸池三星五车 演南 鱼鸟扥 ’宋代提质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各七宿 至咸池 则别星 二十八宿外 咸池解释 太阳洗浴 《淮南.文篇》：‘ri旸谷 浴咸池 拂扶桑 谓晨明’ 见咸池原羌视ri处 咸池碱水湖 应岷山区芋湖泊 或青海 由此证明原始崇拜星宫象尚沒青龙白虎观念 《礼记·礼运》谓：‘麟凤龟龙 谓四灵 ’属物咸池换麒麟 世四灵麟、四象虎习惯
由白虎战伐神 位猛将被白虎星充扥世 ：唐代将罗、薛仁贵父等 除此外 白虎被教吸放 被神化來 各庙宇门神
朱雀
朱雀凤凰或玄鸟 朱雀四灵
其三 它星宿 南方七宿称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸 联來朱雀 朱赤sè 像火 南方属火 故名凤凰 它火重身特xing 西方死鸟 故叫火凤凰
朱雀
朱雀
古籍记载凤丽鸟类 它歌声与仪态百鸟王 它给间带來祥瑞 拥‘非梧桐栖 非竹实食 非醴泉饮’特殊灵xing 由它‘羽虫’长 ‘鳞虫’长龙传渐渐 变化端 德xing 民俗相辅相 更由龙象征至阳 原來yin阳分凤（凤雄 雌凰）跟龙相渐渐纯yin代表
凤凰它原形很 锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕）等等 佛教鹏金翅鸟变 凤凰神话凤凰鸡脑袋、燕巴、蛇颈、鱼尾、五sè纹 请凤五品 颜sè來分：红凤、青则鸾鸟、白鹅、另黄紫
玄鸟法《诗经 商颂 玄鸟》：‘命玄鸟、降商、它殷土芒芒 古帝命武汤、正域彼四方 ’ 殷商代先祖－契由玄鸟來 建立强商朝 因此玄鸟商始祖 《史记.殷本记》记段历史：‘殷契、母曰简狄 绒氐 帝喾次妃 三浴 见玄鸟随其卵 简狄取吞 因孕契 ’ 除殷商外 战秦 满清始祖朝鲜新罗始祖仙吞食玄鸟卵关 论玄鸟或凤凰 随教展 它由雀鸟 或孔雀或山鸡等等...先变半半禽、传兵法仙完全仙 随教展
běi jing三座专祀玄庙宇 叫九娘娘庙、玄庙 北方南方方玄庙
玄武
玄武由龟蛇组合灵物 玄武本玄冥 武、冥古音相通 武 黑思；冥 yin思 玄冥初龟卜形容：龟背黑sè 龟卜请龟冥间诣问祖先 将答案带回來 卜兆形式显给世 因此 早玄武乌龟 玄冥含义断扩 龟活江河湖海（包括海龟） 因玄冥水神；乌龟长寿 玄冥长老象征；初冥间北方 殷商甲骨占卜即‘其卜必北向’ 玄冥北方神
玄武
它其三灵 玄武由二十八星宿变：斗、牛、、虚、危、室、壁 古玄武它解释数 ‘玄武’即龟 《礼记.曲礼》云：‘ 朱鸟玄武’‘玄武’乃龟蛇 《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武 谓龟蛇 位北方 故曰玄 身鳞甲 故曰武 ‘玄武’蛇合体、龟与蛇交
玄武被世士升级做北方帝“真武帝” 别其三灵 其青龙白虎 做山庙门神 朱鸟玄
玄武宋代身价培增 并被格化 与宋代各帝推波助澜分 宋初太祖 即真武、蓬等将传 未真宗禧元 军营件 《物纪原》卷七载：‘营卒见蛇者 军士因其建真武堂 二闰四月 泉涌堂侧 汲竭 民疾疫者 饮愈 ’真宗听此 诏建观 赐名‘祥源’ 约早真武庙
真武帝身世 隋炀帝 玉帝将三魂 化身投胎挣乐皇 厌恶尘世 舍位入武山修 功飞升 镇守北方 号曰：玄武
螣蛇
螣蛇 “腾蛇” 民间传飞蛇 古代文献许方记载 称“神兽” 诸代表义
螣蛇词典《荀·劝》“螣蛇足飞 鼯鼠五技穷” 指螣蛇虽足 却比技鼯鼠更腾云驾雾 游走空 借此比喻凡做理专致 终必取功 《尔雅·释鱼》亦提及“螣”即“螣蛇” 东晋郭璞其注 指螣蛇“龙类 兴云雾游其”
螣蛇与神龟并称 因此被视玄武分身
凤凰
凤凰 神话传神异物百鸟王;亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等 西方神话叫火鸟、死鸟 神话 凤凰每次死 周身燃火 其烈火获重 并获较更强命力 称“凤凰涅槃” 此周复始 凤凰获永 故“死鸟”名称 凤凰麒麟 雌雄统称 雄凤 雌凰 其称凤凰 因此凤凰词合词结构 凤凰齐飞 吉祥谐象征 它跟龙形象 愈往愈复杂 鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕巴、鸡嘴 古來凤凰华民族文化重组部分
据《尔雅·释鸟》郭璞注 凤凰特征：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩sè、高六尺许” “东方君 翱翔四海外 昆伦 饮砥柱 濯羽弱水 莫宿风穴 见则安宁 ”《山海经·图赞》五像字纹：“文曰德 翼文曰顺 背文曰义 腹文曰信 膺文曰仁
麒麟
麒麟（qilin） 古代传物 形状像鹿 头角 全身鳞甲 尾像牛尾 古仁兽﹑瑞兽 拿它象征祥瑞
麒麟 传被赋予十分优秀品质 比 其xing温善 覆虫 折草 头角 角肉 设武备 因被称"仁兽" 长寿 活两千 吐火 声音雷
麒麟神物 常伴神灵 神座骑 属火系属仙 般飞 麒麟飞 麒麟 平较慈祥 怒异常凶猛 主聪慧 祥瑞 麒麟法术全 龙 飞入水 并双翼并靠双翼靠驾云飞翔
麒麟记载早河图洛书 传记载神马 便麒麟 相传伏羲氏 伏羲氏教民“结绳网渔” 养蓄畜 促进产展 改善存活条件 因此 祥瑞迭兴 授神物 龙头马身神兽 双翼 高八尺五寸 身批龙鳞 凌波踏水 履平 背负图点 由黄河进入图河（今洛阳市孟津县 白鹤、送庄乡境内） 游弋图河 称龙马 （龙马即麒麟 龙头 马身 麟 翼 麒麟才翼）常“龙马负图”
麒麟每次将非常特别期 据记载 伏羲 舜 孔等伴麒麟 并带來神指示 终指引胜利 明 赵震元《袁石■(袁立)复封太府》：“靖两河安 画熊兆獬豸祥；冠八枢奠原 夹鹿犬麒麟瑞 ”
梼杌
梼杌（tāo）
原本令害怕厌恶恶 根据《左传》文公十八：“颛顼才 教训 知诎 告则顽 舍则嚣 傲狠明德 乱常 民 谓梼杌 ”教训恶死终演化古著名魔兽 《神异经·西荒经》记“西方荒 兽焉 其状虎犬毛 长二尺 虎足 猪口牙 尾长丈八尺 搅乱荒 名梼杌 ”已派怪异扭曲形象 与其魔兽化实验失败核泄漏产物
獬豸
獬豸（xièzhi） 古代神裁制度产著名神兽 被称“法兽” 根据《论衡》《淮南修务篇》法它身形者牛 者羊 貌致类似麒麟 全身长浓密黝黑毛 双目明亮神 额通常独角 据传角断者即死 被见长双翼 数沒翅膀 拥很高智慧 听懂 诚实忠厚角抵触 世常将普通羊饲养神庙 來代替獬豸
白泽
白泽 昆仑山著名神兽 浑身雪白 话 通万物 很少沒 除非圣治理 才奉书至
使逢凶化吉吉祥兽
据黄帝巡游至东海 遇 此兽 达万物 问鬼神 古jing气物、游魂变者凡万五百二十 白泽 帝令图写 示
《轩辕本纪》 、 《抱朴（极）》 、 《瑞应图》载
鬼车
鬼车（guichē） 别名九头鸟 sè赤 似鸭 者翼广丈许 昼盲夜 稍遇yin晦 则飞鸣 爱入烁魂气 亦法称九曾犬呲其 常滴血 血滴 则凶咎 （此疑例）
《三典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》载
凿齿
凿齿（záochi） 形兽 齿长三尺 其状凿 彻颔 持戈盾（应定智） 曾羿寿华野shè杀
《山海经（海外南经）（荒南经）》 、 《淮南（本经训）》载
横公鱼
横公鱼（hénggongyu） 石湖 此湖恒冰 长七八尺 形鲤赤 昼水 夜化 刺入 煮死 乌梅二枚煮则死 食却邪病
《神异经（北方荒经）》载
吼
吼（hou） 东海兽名犼 形兔 两耳尖长 仅长尺余 狮畏 盖吼溺体即腐 《偃曝馀谈》载 食龙脑 腾空 鸷猛异常 每与龙斗 口喷火数丈 龙辄胜
形类马 长二丈 鳞片 浑身火光缠绕；飞 极其凶猛 与龙相斗 口喷火 龙即敌
《述异记》描写 犼乃龙食 相传麒麟祖宗
赢鱼
邽山 蒙水焉 南流注洋水 其黄贝；蠃鱼 鱼身鸟翼 音鸳鸯 见则其邑水
重明鸟
重明鸟（chongmingniǎo） 《拾遗记》 尧位七十 积支 献明鸟 名双晴目 状鸡 鸣似凤 解落毛羽 肉翅飞 抟逐兽狼 使妖灾群恶害 或來数次 或数來 全洒扫门户 留重明 重明鸟未候 或刻木 或造铜像 此鸟形象 放明户间 则魑魅类 退伏 刻木像、造铜像或画图像 故画鸡门
毕方
毕方（bifāng） 《山海经.西次三经》 章峨山 鸟 型状鹤 足 红sè纹白喙 叫做毕方 《海外南经》：「毕方鸟东方 青水西 脚 」《淮南.汜论训》 木毕方 因毕方木jing变 形状鸟、足、食五谷 《文选.张衡〔东京赋〕》：「华方...老父神 鸟 两足翼 常衔火怪灾 」《韩非.十》：「昔者黄帝合鬼神西秦山 驾象车蛟龙 毕方并害 袁珂华方凤 凤太阳鸟 故「见则其讹火」 《骈雅》：「毕方 兆火鸟 」凤即神 灾难象征 《淮南.本经训》：「尧...风害 尧乃使羿...缴风青邱泽 」风即凤 《淮南》「木毕方」受五思影响玫 即木火 因毕方火鸟故毕方代火 非指毕方木
饕餮
（tāotiè）
《神异经·西南荒经》：“西南方焉 身毛 头戴豕 贪狠恶 积财 善夺谷物（二句原“积财 食谷” 据《史记·五帝本纪》正义引改） 强者夺老弱者 畏强击单 名曰饕餮
《chun秋》饕餮者 缙云氏才 ” 《左传·文公十八》云：“缙云氏才 贪饮食 冒货贿 侵yu崇侈 盈厌；聚敛积实 知纪极；分孤寡 恤穷匮 民比三凶 谓饕餮 ” 《神异经》谓“《chun秋》” 即此
《吕氏chun秋·先识》云：“周期饕餮 身 食未咽 害及其身 ”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤符神 状类常 三代彝器 者蚩尤像 贪虐者戒 其像率兽形 傅肉翅 ”揆其 殆亦饕餮
《左传》谓饕餮“缙云氏才” 《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏 姜姓 炎帝苗裔 黄帝缙云官 ”蚩尤姜姓 亦炎帝苗裔（ 《路史·蚩尤传》 ） 故蚩尤很即此缙云氏“才”饕餮 《山海经·北次二经》记“狍（号鸟）” 郭璞注即《左传》饕餮
附：狍鴞： 《山海经·北次三经》 ：“钩吾山……兽焉 其状羊身 其目腋 虎齿爪 其音婴儿 名曰狍鴞 食 ”郭璞注：“物贪惏 食未尽 害其身 像夏鼎 《左传谓》饕餮 ”
远飞鸡
（yuǎnfēiji）
名翻明鸡、目羽鸡 紫sè 翅膀亦眼睛 ri夕
《洞冥记》载
腓腓
点象狸 白sè尾巴 养解忧愁
《山海经（山经）》载
诸犍
豹身 牛耳目 长尾 巨声 走衔尾巴 休息盘尾巴 《山海经（北山经）》载
混沌
长毛四足 犬 腹五脏 抵触善 凭依恶 （另混沌神 另明 归此处）
《神异经（西荒经）》 混沌 被类丑化混沌
它混沌象狗象熊野兽 眼睛却见 耳朵却听见 腿却走 空肚皮却沒五胀六肺 且德极坏 遇德 股蛮劲抵
应声虫
居腹 宿主每声 腹便声效 且越來越 雷丸治
《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》载
庆忌
名离 泽jing 形 概十几公分高 黄衣黄帽 驾黄sè车 ri驰千 叫它名字使报信（亦捉鱼） 历史名(吴王僚 猛将)、塔名此
赑屃
称龟趺 形状像乌龟 负重 长累月驮载石碑 庙院祠堂 处处见位任劳任怨力士 据触摸它给带來福气
狴犴
狴犴 名宪章 形似虎 老七 它平讼 却威力 狱门部虎头形装饰便其遗像 传狴犴仅急公义,仗义执 且明辨非 秉公断 再加它形象威风凛凛,囚此除装饰狱门外 匐伏官衙堂两侧 每衙门长官坐堂 政长官衔牌肃静回避牌端 便它形象 它虎视眈眈 环视察 维护公堂肃穆正气
貔貅
貔貅名禄、辟邪 古代神话传神兽 龙头、马身、麟脚 形状似狮 毛sè灰白 飞 貔貅凶猛威武 它负责巡视工 阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 庭
古候常貔貅來军队称呼 它嘴肛门 吞万物泻 招财聚宝 进 神通特异 很配戴貔貅玉制品正因此
汉书“西域传”段记载：“乌戈山离桃拔、狮、尿牛” 孟康注曰：“桃拔 ri符拔 似鹿尾长 独角者称鹿 两角者称辟邪 ”辟邪便貔貅
经朝代转变 貔貅形态比较统 短翼、双角、卷尾、鬃须常与胸或背脊连 突眼 长獠牙 常见貔貅独角、长尾巴 猛兽分雌xing及雄xing 雄xing名“貔” 雌xing名“貅” 古瑞兽分角两角 角称“禄” 两角称“辟邪” 來再沒分角或两角 角造型主
螭吻
叫鸱吻、鸱尾、望 等 形状像四脚蛇剪尾巴 位龙险处东张西望 喜欢吞火 相传汉武帝建柏梁殿 疏海鱼 虬尾似鸱鸟 鹞鹰 喷浪降雨 來厌辟火灾 便塑其形象殿角、殿脊、屋顶.
椒图
形似螺蚌 闭口 因常将其形象雕门铺 或刻画门板 螺蚌遇外物侵犯 将壳口紧合 将其门 概取其紧闭 求安全
囚牛
形状鳞角黄sè龙 音乐 位音乐细胞龙 光立汉族胡琴 彝族龙头月琴、白族三弦琴及藏族乐器其扬头张口形象
蒲牢
形状像龙比龙 鸣叫 据蒲牢活海边 平怕鲸鱼 每每遇鲸鱼袭击 蒲牢叫止 将其形象置钟 并将撞钟长木雕鲸鱼状 其撞钟 求其声亮
睚眦
相貌似豺 腥杀 常被雕饰刀柄剑鞘 睚眦本怒目视 谓“饭德必偿 睚眦怨必报” 报则免腥杀 位模像豺龙刀柄刀鞘很
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狻猊
传形狮 喜烟坐 佛主见它耐 便收胯坐骑 形象般香炉 随吞烟吐雾 狮连虎豹敢吃 相貌很轩昂物 随佛教传入 由佛祖释迦牟尼"畏狮"喻 便顺理章将其安排佛座席 或者雕香炉让其款款享香火
禺疆
“禺疆”传海神、风神瘟神 “禺强”、“禺京” 黄帝孙 海神禺疆统治北海 身体象鱼 足 乘坐双头龙；风神禺疆据字“玄冥” 颛顼臣 形象鸟身、两耳各悬条青蛇 脚踏两条青蛇 支配北方 据禺疆风够传播瘟疫 果遇它刮西北风 将受伤 西北风被古称“厉风”
猰貐
称“窫窳” 传猰貐曾神 被名“危”神杀死 來被复活 变食怪兽 关猰貐外形很法 比龙身、狸 牛身马腿 或者龙头虎身巨兽（图） 据由猰貐喜食类 尧帝命令羿将它杀死
祸斗
“祸斗”原本指传居住南部少数民族 它被形容外形象犬妖兽 吞吃犬粪、并且喷火焰 祸斗处皆火灾 古将它火灾兆极端祥象征 法称祸斗吞食火 并且排带火粪便 祸斗应该神话被妖魔化南方部落象征
虚耗
虚耗给招來祸害恶鬼 传虚耗身穿红sè袍服、长牛鼻 脚穿鞋、另脚挂腰间 腰插铁扇 据唐玄宗曾经梦见鬼偷盗玉笛杨贵妃香袋 玄宗叫住鬼 鬼称叫“虚耗”、喜欢偷盗财物 偷欢乐、使变忧郁 玄宗怒 立即唤 鬼将虚耗撕两半吃掉 鬼指钟馗
五通神
传五** 据南方祟 曾经“北狐南五通”法 五通神经常找寻貌 其实 五通神被称五显神 泰山神五儿 《聊斋志异》关五通神记述 称名姓万书斩杀其三通 并且重伤另通 通被金龙王丫鬟xx x尽亡
三足乌
古代太阳jing灵、被太阳运使者 古代传太阳居住三足乌 敬仰太阳 三足乌被祥瑞象征來崇拜 据由三足乌共十 停空运转 导致遭受旱灾灼热煎熬 尧帝命令羿将三足乌shè杀 结果羿shè落九、留 此太阳并且傍晚落 法称三足乌服侍西王母jing灵
化蛇
水兽 豺身 翼 蛇 声音叱呼 招水 《山海经（次二经）》载
英招
马身 虎纹 鸟翼 声音榴 号称替帝花园神 《山海经（西次三经）》载 马身 虎纹 鸟翼 声音榴 号称替帝花园神 來充其量神兽已. 英招参加几百次征伐邪神恶神许战争 保护世代平保护神 百花神朋友
玄蜂
其实巨蜂 腹壶 蜇 毒 杀 《楚辞（招魂）》载
青牛
名主老坐骑 真正原形千木jing（土jing形玉羊） 《嵩高记》、《录异传》载
呲铁
形状象水牛 巨角 皮毛漆黑 铁食 排泄物利刚 兵器 《神异经（荒经）》载
山臊
山神 脸猴身 足 话 且变化 特别喜欢吃虾蟹
《神异经（西荒经）》 、 《语（鲁语）》 、 《诉异记》载
火鼠
名火光兽 活火山（非通指火山 乃燃烧森林） 重百斤（体形应甚） 毛长接近米 细丝 见水即死 它毛制“火烷布”（果脏火烧变干净） 《神异经（南荒经）》、《十洲记》载
商羊
足鸟 招雨
《苑（辨物）》载
讹兽
别名诞 兔身 喜欢骗 真 其肉鲜 吃法真话 《神异经（西南荒经）》载
鴖
嘴赤sè 身翠sè 御火 《山海经（西山经）》载
钦原
鸟 形状象蜂 鸳鸯差（巨蜂） 蜇兽兽死 蜇树树枯 《山海经（西次三经）》载
《山海经》：“鸟焉 其状蜂 鸳鸯 名曰钦原 蛰鸟兽则死 蛰木则枯 ”
钩蛇
蛇 身长二十米 尾部分叉 捕食水尾巴钩岸物食 《水经注（若水）》载
并封
类猪 黑sè 皆头 述荡则左右头 《山海经（海外西经）（荒西经）》、《周书（王）》载
夫诸
象白鹿 四角 招水
康
牙猪状 因叫声名 预见丰
山蜘蛛
巨蛛 车轮 其丝止血
鸣蛇
体蛇 四翼 磐磐音 见则旱
《山海经（次二经）》载
南海蝴蝶
巨型蝴蝶 曾捕 掉其翅膀须足 仍八十斤 极其鲜
《岭南异物志》载
幽安鸟
类似条纹猴 经常笑 见则躺倒 因叫声名
《山海经（北山经）》载
狸力
猪状兽 脚突 声音像狗叫 应该cāo土
《山海经（南次二经）》载
《山海经》：“兽焉 其状豚 距 其音狗吠 其名曰狸力 见则其县土功 ”
马交
类马 白身黑尾 头角 利齿 四足爪 音鼓声 虎豹食 御兵 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管（问）》、《周书（王）》载
孰胡
马身鸟翼 蛇尾（与英招类似） 喜欢载 《山海经（西次四经）》载
媪
似羊非羊 似猪非猪 食死脑 柏枝插其头方杀
《搜神记》 、 《晋太康志》载
患
身长数丈 类牛 青眼光耀明亮 四脚土 虽却移 唯灌酒消 因其忧伤气聚 酒忘忧 消 《搜神记》载
飞廉
鹿身 头雀 角 蛇尾豹文 其风伯 觉应该cāo纵风力气神兽更合理
《楚辞（离sāo）》载
奚鼠
巨鼠 居冰 重千斤 肉食 皮毛制衣被 御寒品 其皮蒙鼓 其声传千 它毛召集鼠类 《神异经》载
傲因
类 穿破烂衣服 利爪 袭击单身旅 喜食脑 舌头暴长 伸盘休息 烧烫石掷 杀
《神异经（西荒经）》载
狗
传神兽名 禁凶害 其始见秦
《山海经·西山经》 ：“yin山……兽焉 其状狸白 名曰狗 其音榴榴 禁凶 ”
三角兽
传瑞祥兽名 头三角 王者法度修明则此物至 帝王仪卫绘其像旗
《元史·舆服志二》 ：“三角兽旗 赤质 赤火焰脚 绘兽 其类白泽 绿 三角 青质 白腹 跋尾绿sè ”
九尾狐
省称“九尾” 亦称“九尾禽” 传异兽 居青丘山 食 其始见先秦 至汉传瑞祥兽 象征王者兴 太平则 象征王者孙繁息 《南山经》 ：“（青丘山）兽焉 其状狐耳九尾 其音婴儿 食 食者蛊 ”《白虎通》 ：“德至鸟兽则九尾狐见 ”
九婴
传怪兽名 喷水吐火 尧 害间 被羿shè杀北狄凶水 其始见汉
《淮南·本径训》高诱注：“九婴 水火怪 害……北狄凶水 ”
山犭军
亦称“hui” 传怪兽名 状犬 见则笑 其风 其风灾兆 其始见先秦
《山海经·北山经》 ：“狱法山……兽焉 其状犬 善投 见则笑 其名山hui 其风 见则风 ”
角端
传祥瑞兽名 形似鹿鼻角 ri万八千 通晓四方语 其始见汉
《宋书·符瑞志》 ：“角端者 ri万八千 晓四夷语 明君圣主位 明达方外幽远 则奉书至 ”
烛龙
古代神话神兽 名烛yin 写逴龙 龙身 口衔烛 西北ri处照明幽yin 传威力极 睁眼普光明 即白；闭眼昏暗 即黑夜 今文化史认 烛龙北方龙图腾族神话 其本來目应男根 由男xing殖器蜕变來 其产晚yin崇拜代
《山海经.荒经》 ：“西北海外 赤水北 章尾山 神 蛇身赤 直目正乘 其瞑乃晦 其视乃明 食寝息 风雨谒 烛九yin 谓烛龙 ”《海外经》：“钟山神 名曰烛yin 视昼 眠夜 吹冬 呼夏 饮 食 息 息风；身长千 晵东 其物 蛇身 赤sè 居钟山 ”参阅龚维英《原始崇拜纲》
《楚辞.问》 ：“西北辟启 何气通焉 ri安 烛龙何照 ”《招》 ：“北寒山 逴龙赦 ” 烛龙雁门北 蔽委羽山 见ri 其神龙身足 （ 《淮南·形训》 ）
足西北 yin阳消息 故龙衔火jing照门 （郭璞注《荒北经》烛龙引《诗含神雾》1）
《万形经》曰：太阳顺四方气 古圣曰：烛龙东肃清 西
南
北严杀 （《易纬乾坤凿度·卷》）
《海外经》：“钟山神 名曰烛yin 视昼 眠夜 吹冬 呼夏 饮 食 息 息风；身长千 晵东 其物 蛇身 赤sè 居钟山 ”
土蝼
字思常被误认虫,其实它凶兽,形状似山羊,四角,吃
谛听
相传金藏菩萨坐骑 称“独角兽” “听” “善听” 乃九华山镇山宝 金藏卓锡九华 立志修 因谛听昼夜相随 处处逢凶化吉 终佛法 佛教尊称谛听神犬 缘其晓佛理 通xing 避邪恶 视吉祥象征
谛听集群兽瑞像身 聚众物优容体 虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足 形态别致 象丰富 世珍“镇宅宝”、“庙堂尊”、“jing灵”“万兽征物” 广泛纳收藏
谛听佛门传民间演绎存來图腾圣物 唐元末 古新罗（今韩）王24岁金乔觉 破红尘 携白犬浮海來华 削僧 白犬伴金乔觉路颠簸 卓锡九华 共苦修75载 白犬与金乔觉昼夜相随 处处使其逢凶化吉 贞元十（794）农历七月三十ri金乔觉坐化 白犬亦随傍息
神犬谛听 九华山柯、吴、刘、罗四族犬宠物、爱物、宝物饲养 求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、寿长乐 造型谛听 它独角其象征接受宇宙信息 似“线”；（其二护身保险 它犬耳听宇宙音频、传递给信者分辨非 它龙身示吉祥 它虎头表示智勇 困难勇往直 决退让 它狮尾表示耐xing、雄 办任何坚持胜利 它麒麟足视四平八稳 与善、睦相处、善宝
谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬 象征物 社缘称“九象” 民间广泛认此物沾“九气” 即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气骨气” “辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等 虔诚佛门信众更相信沾谛听“灵气”即使运昌隆 基业常青；孩带它则屈壮长 长诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者 带它、吉利
白矖
传盘古辟 娲非常孤独 泥造 造蛇神宠物 白矖（xi 三声） 雌；腾蛇 雄
娲补因采五sè石够 身补 白矖腾蛇亦追随身补
传 白素贞乃白矖与腾蛇
旱魃
旱魃(hàn bá) 传引旱灾怪物 《诗·雅·云汉》：“旱魃虐 惔焚 ” 孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方 长二三尺 袒身 目顶 走风 名曰魃 见旱 赤千 名旱母 ’” 唐·杜甫 《七月三ri》诗：“退藏恨雨师 健步闻旱魃 ” 石灵《捕蝗者》：“本來商议刨旱魃 來袁爹來叫抬龙王 刨旱魃 才改主 ”
传黄帝与蚩尤战 蚩尤请來风伯雨师降雨 使黄帝军队迷失漫风雨 黄帝请來旱魃 灼干雨水 败蚩尤
应龙
古代传善兴云雨神
应龙早先黄帝期 《山海经》《史记》记载 黄帝黄河流域部落与蚩尤长江流域部落战争 双方使各神奇物來帮忙 黄帝边应龙擅长“畜水” 蚩尤方擅长呼风唤雨灵物 本领较应龙更胜筹 雨飘向黄帝边 黄帝处弱势 请“魃”帮忙止住雨 举歼灭蚩尤部落 应龙战争立汗马功劳 杀蚩尤夸父 由战争消耗量 再力振翅飞回归庭 悄來南方蛰居山泽 龙属水xing 句 云气水分聚來 南方雨缘故 许 应龙复 助禹谭水脉 江河 治水功臣
据《述异记》记述：“龙五百角龙 千应龙” 应龙称龙jing 故长翼 相传应龙古期黄帝神龙 它曾奉黄帝令讨伐蚩尤 并杀蚩尤功臣 禹治洪水 神龙曾尾扫 疏导洪水立功 此神龙名黄龙 黄龙即应龙 因此应龙禹功臣 应龙特征双翅 鳞身脊棘 头长 吻尖 鼻、目、耳皆 眼眶 眉弓高 牙齿利 额突 颈细腹 尾尖长 四肢强壮 宛翅扬鳄 战玉雕 汉代石刻、帛画漆器 常应龙形象
夔牛
夔（kui）牛 传怪兽 外形像龙,声音雷,仅足 据黄帝依照九玄指示将夔杀死,其皮制战鼓
夔龙称且角龙 夔者,见《书·舜典》、《语·鲁语》、《左传·僖公二十六》诸典,或乐官,或木石怪,或名 名 ……夔、夒,字形相近,义亦颇相似 《文》：“夔,神魖,龙,足 夂 象角、,形 ”
象xing单足神怪物 龙萌芽期 《山海经·荒东经》描写夔：“状牛 苍身角 足 入水则必风雨 其光ri月 其声雷 其名曰夔” 更古籍则夔蛇状怪物 “夔 神魅 龙足 ”（《文解字》）“夔 足 踸踔” （《六帖》）商晚期西周期青铜器装饰 夔龙纹主纹饰 形象张囗、卷尾长条形 外形与青铜器饰结构线相适合 直线主 弧线辅 具古拙感
傒囊
象孩 见伸牵引 它住方立刻死
《搜神记》载
魍魉
古代传山川jing怪；鬼怪 《孔语·辨物》：“木石怪夔魍魉（ng liǎng） ” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·闻》：“鸺鶹岁久语 魍魉山深每昼 ”参见“ 罔两 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魉 ” 2.疫神 传 颛顼 化
汉 蔡邕 《独断》：“帝 颛顼 三 亡鬼 其者居 江水
瘟鬼；其者居 若水
魍魉；其者居宫室枢隅处 善惊儿 ” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“昔 颛顼氏 三 死疫鬼：居 江水
疟鬼；居 若水
魍魉鬼；居宫室 善惊儿 鬼 ”
穷奇
传抑善扬恶恶神 它牛、外形象虎、披刺猬毛皮、长翅膀 穷奇叫声象狗 靠吃 据穷奇经常飞打架场 将理方鼻咬掉；果犯恶 穷奇捕捉野兽送给 并且鼓励做坏
穷奇益 称“傩”驱鬼仪式 十二吞食恶鬼猛兽 称十二神或十二兽 穷奇其
赢鱼
蠃鱼长邽山洋水 鱼双翼 叫声犹鸳鸯 平轻易 旦哪 哪水 渭水河
陵鱼
鲛 鱼海陵鱼 鱼身 足 啼声儿 古书它称鲛 鱼 《山海经》提鱼几处 它活山溪 描述鲩 即娃娃鱼 神话鱼
狰
章莪山 山沒花草树木 处瑶、碧类玉 山常常十分怪异物象 山野兽 形状像赤豹 长五条尾巴角 声音敲击石头响声 名称狰
肥遗鸟
古代传旱魃兆 据肥遗居住太华山山麓怪蛇 头、两身体、六条腿四翅膀
传称肥遗黄sè鹌鹑鸟 喙红sè 据吃肥遗够治病、防止寄虫
早记录《山海经》西山经：华山名叫“肥遗”怪蛇 它旦 便预示将范围旱灾
蛊雕
再往东五百 座鹿吴山 山沒花草树木 丰富金属矿物玉石 泽更水座山源 向南流入滂水 水野兽 名称蛊雕 形状像普通雕鹰却头长角 声音婴儿啼哭 吃
辟邪
南方称貔貅（pi xiu）名禄 猛兽分雌xing及雄xing 雄xing名“貔” 雌xing名“貅” 古瑞兽分角两角 角称“禄” 两角称“辟邪” 來再沒分角或两角 角造型主
古代神话传神兽 龙头、马身、麟脚 形状似狮 毛sè灰白 飞 貔貅凶猛威武 它负责巡视工 阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱庭
鲲鹏
庄鸟叫鹏 叫做鲲鱼变來 传鱼名曰鲲 长知几 宽知几 ri冲入云霄 变做鸟飞数万 名曰鹏
钩蛇
传蛇类 两栖物 般活水 xing凶猛斗 剧毒 明显特征它尾部与普通蛇类 分叉两钩般 且钩蛇捕食方式尾钩來钩住猎物 再进吞食 《水经注（若水）》文记载 似乎近几百來 再沒听蛇类
赤鱬
传异鱼名 音鸳鸯 食疗病 其始见先秦 《山海经·南山经》：“青丘山……英水焉 南流注即翼泽 其赤鱬 其状鱼 其音鸳鸯 食疥 ”
灭蒙鸟
灭蒙鸟结匈北边 鸟青sè 却长红sè尾巴
叫孟鸟
狐
传通术仙狐
狐 五十岁 变化谓妇；百岁 神巫……
知千外 善蛊魅 使迷惑失智；千岁即与通 ”
诸怀
北二百,曰北岳山,枳棘刚木.兽焉,其状牛,四角、目、彘耳,其名曰诸怀,其音鸣雁,食. 诸怀水焉,西流注嚣水,其鮨鱼,鱼身犬,其音婴儿,食已狂
扈
传鸟名申山 其鸟扈 其状雉 其髯飞 食眴目
鸟飞翼 扈则须 废任少 沛馀
马
马神话形象 奔腾骏马 角双翼 表其“马” 常马方绘制云朵 体马腾云驾雾
其状白犬黑头 见则飞 其名曰马 其鸣訆
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朱厌
野兽 身形象猿猴 白头红脚 名叫朱厌 野兽 战争
兕
《山海经·海内南经》两段记载 “兕舜葬东 湘水南 其状牛 苍黑 角
兕,野牛青,象形 《文》 古籍形容方险恶 “其犀兕虎熊类”
蜚
蜚”居住原东部太山 外形象牛 头部白sè 却长蛇尾巴、且眼睛 “蜚”进入水 水源立即干涸；它进入草丛 草立即枯死 况來 它火系妖怪
太山金玉桢木 兽焉 其状牛白 目蛇尾 其名曰蜚 《山海经》引
乘黄
异兽名 《山海经·海外西经》：“白民龙鱼北 白身披 乘黄 其状狐 其背角 乘寿二千岁
巴蛇
修蛇 古代巨蛇 叫做巴蛇 据体长达180米、头部蓝sè、身体黑sè 修蛇居住洞庭湖带 吞吃往物 据它曾经吞头象 3才骨架吐來 由修蛇袭击类 黄帝派遣羿往斩杀 羿先箭shè修蛇 直追赶它遥远西方、将其斩两段 修蛇尸体变座山丘 称巴陵
赤眼猪妖
猪头狗身 身躯巨 黑毛 硬刺 赤目 暗视物 喜食腐物 喜居yin暗cháo湿处
狍鸮
兽 其状羊身 其目腋 虎齿爪 其音婴儿 食
山膏
传怪兽名 其状猪 骂 其始见先秦
《山海经·山经》：“苦山 兽焉 名曰山膏 其状逐 赤若丹火 善骂 ” 郭沫若 《沸羹集·赵高与黑辛》引 章炳麟 《柳亚題扇》诗：“江湖满呜呼派 遂山膏善骂 ”
何罗鱼
传异鱼名 十身 其始见先秦
《山海经·北山经》：“谯明山 谯水焉 西流注河 其何罗鱼 十身 其音吠犬 食已痈 ”
长右
东南四百五十 曰长右1山 草木 水 兽焉 其状禺2四耳 其名长右 其音吟 见则郡县水 《山海经》
柜山往东南四百五十 座长右山 沒花草树木 很水 山野兽 形状像猿猴却长四耳朵 名称长右 叫声音** 任何郡县长右水灾
《.d9xs. 九》