二十八章 祭祀
周叫丰周，因其城建立丰镐。
原西北处，顺河，诸部族草原驰骋。
部族游牧、劫掠，殷商至今，原始终遭受外族乱。
商周诸君王曾次讨伐异族。
殷商灭东夷、镇氐羌；邶商击鬼方；丰周伐濊貊、平北狄等等。
周建，将城设置镐京，便由欲威镇守门含义。此镐京西北，犬戎猖獗。
，却甚少知，犬戎西北，沿赤水北，经西北海外，却座陆。其土，名唤“禺夏”。
虽典籍，禺夏记载少。提其名，其称“西”或“西北”。，伴随各式各神话。
西北传，甚少相信其记载。偏偏，土真实存，并且已延续数千，甚至更久历史……
苏叶点燃星火候。
西北，禺。君主夏昌身穿黑袍，正殿查阅奏章。
概四五十岁，目光沉稳，眉宇间略带威严，此眉头却紧皱，眼透露疲惫色。
殿则两位老，男，身乌衣。
奏章并竹简，草纸，虽较粗糙，勉强记载。
此，草纸将南北两境况呈给夏昌，昌越越烦，终将草纸扔，问向两：“两位司巫。近等巫舞，祀神君，仅举祀，便已七次。何北方旱，南方涝至今未缓解，反愈演愈烈？”
草纸记载，乃禺夏近灾。数，知何西北灾愈频。
南方临近赤水，赤水涌，引各涝。北方则数月滴水未降，偏偏北方临近西北海，使此更加诡异，方甚至沙漠海两者并存奇观。
旱灾涝灾，使禺夏百姓民聊，各哀鸿遍野，饿殍千，再持续，必定酿祸。
两位老，乃禺夏司巫。谓司巫，即巫官长，由男巫师更巫师，故男司巫称司巫。灾难，两纳巫恒、命舞雩，希望龙神帝君显圣治灾，却始终济。
此，夏昌恼怒，老妇拜：“王，古，帝君挽救倾，佑夏数千风调雨顺，绝做庇护。”
夏昌：“既此，何直至今神迹？”
老妇顿默。
旁边，老闻言，列口：“王，请恕直言。祭祀至今，灾祸仍旧未曾消弭。实因王怠慢祭祀，诚！”
昌怔：“余何曾怠慢祭祀？余即位，每祭祖祀君切按照旧制，曾丝毫遗漏。何诚？”
老：“，恐怕问王。”
老此，昌顿话。反仔细思索，真祭祀候并未诚？
，祭祀，即位今，已二十久。祭祀奉祖制，若每次祭祀诚诚……确未必。尤其近，愈迈，难免礼仪错漏。
难真诚？
昌问：“，该何？”
老妇：“若司巫言，恐怕唯王诚准备，亲奉，命诏罪，或许方转机。”
昌思索良久，终叹口气：“便依汝，三，余便亲写诏，罪服恩，表诚恳。”
“够。”
老忽拱：“禀王，此次灾难乃怒，若王真诚，恐已酿祸。若帝君回应，仅仅王亲祭祀仍足。”
“够？”昌眉头紧皱，问：“依见，该怎才表达余诚？”
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老：“平祭祀，三牲六畜及粢盛祀。今灾难频，仍此礼，难显厚德。，唯量征求祭，方消弭灾害！”
此言，昌老妇顿惊。
祭？
昌问：“需少？”
老：“至少三千，若按旧制祭祀九，则需万众！”
“王！”老妇忙：“此数目，哪寻找？昔肆祭，外敌俘虏主。今内本罹灾，若再抓捕奴隶充祭祀，必定引乱。”
老：“俘虏祭祀给帝君，与牲畜处，与今等征集奴隶。此侍奉帝君，祭者遵帝君征召，乃万幸。今灾难愈烈，南方少凭空失踪，未尝帝君将其招至，若祭，帝君定回应理。纵使王亲，怕济矣！”
昌顿深思。
老妇：“打算哪找祭品？”
老：“选内民众，取童男童各千名，供祭举，选者择公族。”
老妇：“此必乱！”
两争吵休，昌听烦，良久，身：“够。”
两噤声礼。
昌：“依老，限十内，先取童男千名供祭祀。若祀帝君，此乃荣幸，必摒除公族。”
老：“此，怕公族微词……”
昌眼浮几分纠结色，半晌，定决：“教少姬做祀首，则公族定异议。”
老：“王英明！”
少姬乃夏昌。今昌竟定决将祭祀给龙神，公族再异议。若公族，则平息民众怨怼。
何况，祭祀给龙神，未必件坏。许常伴龙神左右，此，件荣幸。
老妇听闻，却很，毕竟祭太重，次更与往。
往，杀几奴隶祭，三牲什区别。
次，却语。毕竟涉及量民，甚至公族。
仔细，像今计，条路选。
，仍怀疑，盖因火九星今已灭千。
虽信奉龙神，实则内怀疑许久，毕竟身司巫未获神诏。
若次祭祀，灾难仍未消解，该奈何？