百五十五章 维系
三清眼界，苏叶尘世，并非表简单。
，很受苏叶经历启。
让三清轮回真正义——整合诸万界“法”。
法，乃唯“”衍。
，二，二三，三万物。
太始世界，乃切诸万界基础世界。
诸万界太始世界分离。它经历漫长岁月演化，各形条空海。
，诸万界产数接近“”规则，便派，“法”。
世间，数感受“法”存，并且因此追寻法，谓“求者”，实际追寻法。
，万物由，连命本身，此。因此求方式各各，，，，，则。
否认，论什“”，其实本质，唯。
诸止万界，法止万。往存将法，整合存。哪怕三清，做点。
，三清，什整合诸万界法。因诸万界本基础世界衍，创造坚守“太始世界”，其实已经整合世界。
，，却另，另条路，创造另“太始世界”！，甚至“超越”。
因。诸万界实际升华太始世界。别，至少“灵”数，远远太始世界。
果让轮回继续，使数求者终借轮回，体悟诸，很创造超越太始世界新世界。
甚至，诞超越“”。
其实，三清很乐见况。
因很，够挑战诸万界终极规则，够介乎，超越“”，究竟什。
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三清“”演化，甚至三存“”本身。
谓：化三，三合；则分三，本则常。
果，超越“”存。明，存比“三清”更加接近“”。
，，三清。
因三清追求够接近，乃至“超越”。
三清，绝者。
诞始，其实本存“求”概念。刻，竟齐齐，求乐趣。
。
话虽此。
虽希望“诸世界”诞，却希望，让“诸世界”独立，甚至超脱掌控。
倒因欲望。，旦诸世界脱离“”束缚，许诸万界空海，将超脱既定命运。
届，万物向方展，坏方展。其实很难。
求者，“”。
像摩醯首罗。
摩醯首罗求，甚至惜吞噬三千世界。
果因提竭罗，三千世界数辜灵，恐怕难轻易幸免。
虽摩醯首罗壮举，般眼，思议，令震撼。三清眼，却实气，甚至笑。
吞并方三千世界怎？诸万界。难，直吞噬诸万界？
知，诸万界，求者数。莫摩醯首罗根本达诸万界，即使够达，决计功。
断吞噬，斗争。，遇比摩醯首罗更加强存。终失败。
算遇，三清，将摩醯首罗消灭。
，摩醯首罗做，其实因观测诸存万界缘故。否则，摩醯首罗或许采取“吞并”方法，企图此跨越空海，达“彼岸”。
三清。
苏叶经历，够认知苏叶并非摩醯首罗般择段。并且，确较纯粹“求者”。
方，认苏叶。
另方，却知，未苏叶，否仍此纯粹。
，三清允许，让轮回彻底超脱“”规则。
轮回，继续。
甚至比“轮回”，更加够维系诸万界存。
却单纯，由苏叶，及摩醯首罗、阿弥陀佛等创造。
由三清。或者，至少由三清……主导！
见太始世界混沌星空，三“”显。德尊微笑：“始……或者应该称呼‘兄’罢？”
苏叶尘，三观测。德尊居三清左，乃三清，晚。因此，虽其形象须皆白老，却应称呼元始尊、灵宝尊声“兄”。
听此。
元始尊，表，澹澹：“三，演化，本顺序言。何况，‘苏叶’尘，‘教’神话繁杂。东汉独尊德尊，南北朝，才统。亦‘气化三清’法，因此兄称，便必。等各称呼‘友’吧。”
灵宝尊含笑拱：“见友！”
德尊亦带笑，颔首：“见友！”
元始尊虽表，做礼节：“见两位友！”
玄元始三尊，追朔苏叶尘，乃至扩散苏叶尘世界。
苏叶经历世界，甚至，比苏叶本，更加清楚！