百三十七章 极乐梦幻
果阿弥陀佛梦幻等待重，提竭罗实寻求寂灭。苏叶三乘法，秉持，浴火重。
，苏叶三乘法，拥更完善思路，趋近释迦牟尼佛法。
亦或者，苏叶将释迦牟尼佛法“照搬”。
阿弥陀佛，三乘法并解，苏叶并解。
法力已达思议程度。
仅仅眼，阿弥陀佛苏叶三乘法，致解。因本源法。
实际，阿弥陀佛苏叶甚赞许。
因“三乘法”，确确门错佛法。
正因此，提竭罗今即便已明白寂灭佛法本，却仍旧愿回归梦幻佛界，决定苏叶联。
阿弥陀佛微微颔首：“既此，亦强留尔等。尔等便依尔等法，救度苍便。，希望尔等将诸佛存昭布众。免众寂灭，知佛存。”
提竭罗双合十：“阿弥陀佛！”
另旁，苏叶见此状况，由疑惑。问：“请问佛祖，何众直至仍知佛存？”
阿弥陀佛目光微，：“此话长。知，‘佛’何等存？”
苏叶：“请佛祖告知。”
苏叶知佛祖“佛”存，比点化阿弥陀佛?世王，尊佛。，具体何，苏叶却知。?
直很疑惑件。
什，双合十，念诵声“阿弥陀佛”，释迦牟尼或者弥勒佛？
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，念诵佛号乃净土宗。佛教派别繁杂，且提。谓“十方三世佛，阿弥陀。九品度众，威德穷极。”
很显，阿弥陀佛位高，处三世佛。
，阿弥陀佛并早佛，“佛”根源。，佛祖，定因由。
阿弥陀佛未解释。
提竭罗便旁边：“佛未世，世间虽佛，却门。”
“佛，门？”
提竭罗点头：“错。谓‘佛’，即‘觉者’含义。凡世觉悟者，皆佛。阿弥陀佛未世，世间虽佛，却并佛祖，亦寂灭佛法。谓‘觉悟’本身很模湖。”
苏叶点懂。
觉者，底觉悟什？，本身难题。
正山海世界，苏叶见证般。
谓觉悟，佛觉悟，觉悟。造化、薪火、，甚至老者四弟，令觉悟。
朱杨四“觉者”，“佛”吗？显并！
果“阿弥陀佛”世，寂灭佛法未诞，三千世界，却被称“佛”！
。
果话，世界“佛”词，，觉悟者，或求者。
，除“佛”，“魔”概念清楚。因“魔”觉悟。
空，佛迦叶口：“错，正因佛，将佛法引入寂灭法，接引众入佛门，普度慈航万象，故世间才真佛。因此，凡佛门，应称呼声‘阿弥陀佛’！”
原此。
苏叶明白。
果话，“佛”教，真分两部分。阿弥陀佛未世佛教，阿弥陀佛世佛教。
怪，十方三世佛，阿弥陀。果阿弥陀佛，十方万佛。
，苏叶知，“众知佛”什关系。
便此，阿弥陀佛解释：“接引众入佛门觉悟。，众复杂，难相度。虽求佛，却觉悟。更觉悟魔。正法期，此尚算什，度空长河，达彼岸，却末法众惨状，忍，思索方法。”
苏叶：“，佛才刚刚诞？”
阿弥陀佛颔首：“正法期，极乐梦幻辟佛，引十方诸佛觉悟者进入外，共建佛。其魔已隐，摩醯首罗观测诸，担忧佛被其，唯令提竭罗凡尘救度众，掩视听。”
原此。
苏叶终明白切缘由。
原，世极乐世界，诸佛，世界才刚刚诞！
其实，早识。
提竭罗，便佛教燃灯古佛。
乃燃灯古佛救度世间，尚未世界。
，切，并定佛教经典记载模。因苏叶世界，未必真佛教世界。更，朵相似花。
即使此，见斑。今世界，乃佛教言“久远岁月”。因此，释迦牟尼未诞，连魔主波旬，未。
今佛教强敌，乃“摩醯首罗”，其三千世界主！
摩醯首罗强至极，另方，阿弥陀佛佛教并真正完善。连“佛”概念存，才接系列。包括燃灯古佛——提竭罗，建立沙世界，欲此救度众。
今，佛完，恰恰因提竭罗缘故，沙世界众法被接引佛。因此，十万佛俱灵存。
什，阿弥陀佛让苏叶办法将佛存，告知沙世界众。
，知切原委，苏叶深思良久，却忽：
“阿弥陀佛。佛慈悲，此却需仔细考量番……仅凭极乐佛，真，够救度切众吗？”