百二十章 颖悟
重建三路。或许苏叶早已经办法。
，迟迟未曾观测世界，正因“须弥世界”乃提竭罗创造佛法世界。
造化，十分单。造化观测，济。
今却。苏叶正打算继承提竭罗力量！
，继承虽继承，却并完全味模彷。
苏叶。
叫做……释迦牟尼。
今提竭罗，像释迦牟尼诞古佛。
佛法，固条值令尊敬路，却未必正确路，更未必普世路。
释迦牟尼禅定、苦思维四谛、十二因缘理，推陈新，归纳三乘法。，苏叶定够做类似！
，苏叶并认比释迦牟尼更悟性。，至少目言，苏叶唯条路。
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，苏叶并。
“光目”身启，“光目”身性。今，够借助“光目”，及其比丘比丘，完善“”。
苏叶周身，始渐渐散某“金漆”力量。
仞利边缘，仔细听闻外界微弱“梵音”。与此，再排斥“佛”力量，造化，仔细感悟“佛”存。
，间飞逝。很快，两月已经。
，仞利边缘苏叶，“静悟”醒转。
“空劫”即将，远处梵音，已持续响。须弥山众愈安静息，仞利“众”则始变暴躁已，相狰狞……
迹象，已代表“空劫”接近。
苏叶已醒转，并光目。
此，光目仞利处树，与其母活。其母性格始“”迹象，原本，应该受仞利灵影响，变暴躁安。知何，此刻更慈祥。
苏叶知何……因光目。
光目找母亲，直陪伴母亲身旁。正因光目存，其母才并性变。
与其母相比，光目，更外模，甚至更加拥“佛性”。
苏叶初次见光目，其实，已，光目诞“本”迥异其比丘。“本”，“孝”。
，光目并唯例外。
莲花目，妙善目，吉祥目，音目等，及须弥世界许许，其实带类似本。
其莲花目，甚至“空劫”，维持识，求苏叶救黄狗萨罗摩。
光目处，“孝”存乎佛。
因外原因……二世，苏叶偶救被叼入仞利光目。若次，则光目诞“孝”被迦楼罗做欲望，带入仞利。
正因次，“孝”保留，“记忆”存续，让光目将“思”印入“金漆”，“佛法”。
，光目，“寂灭”，“顿悟”“佛性”，“孝”本身。
让苏叶由传佛经藏王菩萨……位藏王菩萨，凭借孝愿力，啻佛祖菩萨。
，位藏王菩萨，似乎被称“光目”。许眼位光目，便藏王菩萨身……
。并绝。苏叶知，经历世界，与认知相似世界已。提竭罗佛，未必存认知佛教。
论何，佛性，确。
佛寂灭，佛性慈悲，亦包容。此，佛性唯义“寂灭”，寂灭诸恶，离切相，方证清净。
今，光目则赋予“佛性”“孝”。
光目做，苏叶定做。几月，尝试将赋予佛性。今其含义，便“灭”。
凡执念，高僧亦执念，唤做“法执”。
“灭”含义，便消灭法执。
苏叶首先做，消灭薪火，“灭”。，更梵音令达“觉悟”。
今，“谛”已初始形。该……它真够令路。
，，光目，否够“空劫”“涅槃”！
另旁，光目苏叶，眼似乎浮几分闪烁，：“应供，比更。”
光目口便局。苏叶微微怔，旋即明白含义。
光目思，并长，实达“灭”程度，间仓促，苏叶灭除法执周身很狼狈。
光目并表象，深处。够感受苏叶灵魂澄净。
此，苏叶灵魂很澄净。却犹团火焰，勿进。与“金漆”违背。空劫“灭火”。今苏叶，则完全。
苏叶光目，：“。比更具颖悟。”
苏叶够，光目身澄澈。
此刻，谈话间，“空劫”已降临！
声震。
紧接，绝灭万物寂静，带比苍白，轰至。
仞利寂灭，万物始褪色。直今止，苏叶预料，止次。
次，却似乎……
因光目存！
“苍白”降临，很快吞噬三。便此刻，苏叶、光目二周身闪烁片片“金光”……